○ 乱(🤮)臣(ché(🎯)n )(原文(wé(🖲)n ))==この(🌰)語は(🙊)現在普通(💠)に用(yòng )い(📐)られている意(♊)味と全(quá(🛴)n )く(💜)反対に、乱を(🌑)防止し、(🌺)乱を治(zhì )める臣という(😧)意味に用いられて(🧔)い(🌃)る。
「そ(🚱)ういう(👾)祷(📔)(dǎo )りなら、私(sī(🏧) )はもう久しい間祷(dǎ(🎫)o )って(👝)いるのだ。」
深(💈)渕ふか(🤗)ぶちに(🐨)のぞ(⬜)む(🥫)ごと(🔭)、
○ 本章は(🤽)孔子(zǐ )がすぐれた君主(🎳)の(🐙)出(chū )ないの(🛀)を嘆いた言葉で、(🅾)それを直接(jiē )いうのをはばかり、伝説の瑞祥(🍿)を(🛣)以てこれに(😉)代(🔖)(dài )え(🎚)た(🧝)ので(🌉)あ(🧗)る(🖥)。
○(🛢) (🔝)次((🐋)原文)=(🍣)=一般(bān )に「(🎬)つぎ」「第二(🏩)」(🆎)の意味に解さ(⏰)れているが、(♿)私は「途(🚡)(tú )次」などと(⏲)いう(📚)場合の「次」と同じく、目標に達する(🗯)一歩手前(🌩)(qián )の意に解したい(🏾)。
「何という(😮)荘(zhuāng )厳さだろう、舜(shùn )し(👆)ゅん帝と禹う王が天下を治められた(💤)すがたは。しかも両者共(gòng )に(😷)政(zhè(👫)ng )治には何(hé(⛱) )のか(😃)かわ(🕙)りも(🎱)ないかのようにし(🅾)ていられたのだ。」
(💢)先師は(🚦)、喪服を着た人や、(🐚)衣冠(🦎)束帯をした(🗿)人(rén )や、盲人に出会われると、相手が(🕊)ご(📦)自分より年(nián )少者のものであっても、必ず起って(🍮)道(😸)をゆずられ、ご自分(👄)(fèn )がその人たちの前を通られ(🤬)る時(shí )には、(💼)必(bì )ず足を(🎇)早(🌍)め(🎌)られた。
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