四 地大根(gē(🦖)n )
あく(🐄)る(🤦)日は、その(📟)家の若い主人の(🤐)案(àn )内で、誕生寺のか(⏹)いわいに小半日の時(shí )を送(sòng )り(🐵)ました。その(📿)海(hǎ(🎂)i )岸(àn )まで(👨)出(🙋)て行(🔵)けば網も干してあります(🗃)し、なまぐさい(🕢)おさかなのにおいもしてきますし(🧚)、海(hǎi )からとりたてのひじ(🍙)き(🏗)をゆでるとこ(🗨)ろかとみえて、(🍇)野天の(🦗)てんに(🍫)大(dà )釜(🐜)おおが(🌸)まをかけた(🖐)土竈(📟)どべ(😻)っつい(🥕)からは(📇)青(qīng )々とした(🐌)煙の立ち(🥔)上るの(♈)も目(mù(🍽) )に(🐇)つき(🤺)まし(🔫)た。
「それはう(🌯)らやましい。わたしは十の年に郷(xiāng )里くにを出(🌫)たも(🕥)のです(⛺)から(🛀)、久(jiǔ )しぶり(⚓)にここを通ります。でも、山(👧)育(yù )ち(⛓)は争(zhēng )われ(🍐)ないもの(🗺)と(🚯)みえて、わたしの(📏)顔を(🎐)見(jiàn )ると、山ざる、山(shān )ざる(🌧)と(😢)いう人がよくあります。」(🎟)
そん(🧑)なら、自(zì(🆕) )分の見てきた地方のことを一(🅿)(yī(⤵) )つ聞いてもら(👜)おうと、川上へ行っ(🍐)てきたかわずが言(📙)い出しました。信濃しなのの一部(📽)(bù )だけ見て、(👏)これ(👮)が山国全体の姿(zī )だと思(🕒)われてもこまる。それ(🛳)には、ど(🏣)うしても(🐌)千(⛄)(qiān )曲川の上流に(🦔)ついて(🏗)、南(😁)(nán )佐久(jiǔ )みなみさくの(😺)地(💤)方へはいって(🗞)みないとわからないというのが、こ(🚦)のか(⬛)わずでした。
「どうぞ(➖)、また来年もよろし(🌥)く。」(⤵)
こんなあ(🛶)いさつをかわ(🐭)した後、棧橋のおさ(🏵)る(📿)さんに(🧙)も別(bié )れて、また奥(⛸)深く進みました。秋(qiū )も深(shē(🕊)n )いころで(🤤)したか(💊)ら、山(shān )という山、谷(🌵)という谷(gǔ )は皆、紅(😺)(hóng )葉に(🔶)うずめつくされていまし(♑)た。こ(🔺)の帰郷には、(📍)姉夫婦ととも(😌)に(🛳)木(👽)曾福島まで行(háng )き、それから東(👴)北の空(🧡)をさして(🛢)仙(🐪)(xiān )台の(👚)学校のほう(💆)へ引(😑)(yǐn )きかえして(🔥)行(háng )きまし(🍽)た(🐝)。
「(⏬)まあ(🐺)、(🐪)自分(🐬)の打(dǎ )っ(🕛)た(💳)刀は、(🚨)見たところはそう(🥗)よくも(😤)あり(🥑)ませんが、人(rén )は切(🍬)れ(🕥)るつもり(🈵)です。」
小諸(👺)の荒町(🤵)あらまちには、髪(🅱)を昔(xī )風のチョンま(🏆)げに(♿)結(🐿)んだ鍛冶屋(😄)か(⛪)じやさんが、たった一人残(🚷)ってい(🌞)ま(🌀)した。明治の(😋)御代(🎋)みよと(🚣)な(❤)ってから、そういう(🍿)風(fēng )俗はすたれ(🎷)、みんな簡易で軽便な(🤱)散髪に移りま(🥀)し(🚊)たから、これ(😷)は小諸へんに見(👍)(jià(🌳)n )られる最後のチ(📍)ョンまげ(✏)でありましたろう。も(👰)っと(🗻)も、手(shǒu )ぬぐ(🉑)いでうしろ(💤)はち巻きに(⛩)した(🚁)だけでも(🕷)、からだが(🤮)引(💺)(yǐn )きし(⏱)ま(🕚)るように、(🏜)昔の(😤)人がか(🚿)たく髪を束(🚡)(shù )ね、(🥊)その根を(⛸)細く強(qiáng )い元(👔)結も(💣)とゆいで(🎓)引(yǐ(💿)n )きしめて、頭(💼)に力を入れたろうかと(🎦)思いま(🥄)すと、(💡)いちがい(🗒)にそれをはやり(🏒)お(🌤)くれ(🚊)の古(🍩)くさい風俗として(🍆)笑えま(🤸)せん。おそらく(💴)荒町の(💿)鍛冶(yě )屋(wū )さんも、鉄(👎)の槌つちを(🤔)握る(💃)時の(🌫)助け(🍳)として、一生そん(🚃)なチョン(🛬)まげで通(tō(🌀)ng )したのでし(✨)ょう。この鍛(🌯)冶屋さんは、(☝)わ(🎴)たしたち(🗓)の学校(🤛)の体(tǐ(♿) )操教師で大(⛪)井さ(😰)んという人(rén )のおとうさん(🙋)でした(🍐)。わた(👔)しは大(📢)井(jǐng )さん(💀)を(🦄)通(tōng )して(🙊)、この鍛(🚈)(duàn )冶屋(🆔)のおとうさ(🥚)ん(🤤)にくわ(🥟)を一丁頼みました。さあ、これです、これがおやじの打ったくわです(🎅)と(📿)言って、大(🔰)(dà )井(🦍)(jǐng )さんがさげてきてくれたのを見まし(🌲)たら、な(😖)る(♐)ほ(🛑)どチョ(👐)ンまげで通(🙉)す(🥔)ほ(🌡)どの人の気象(🔼)がそのが(🗑)っしりとした柄(🔹)(bǐng )のついた一丁のくわに(🎊)もあら(🍀)われていま(🐭)した。
(🛹)さて、高瀬の兄の代になってみますと、この人(♊)は(👻)若(⛓)い時か(🧐)ら早く名古屋に(🔄)出(chū )て、新しい教(jiāo )育(🐿)を(📍)受けたくらい(🍨)です(🏯)から、漢方で造(😙)った先祖(zǔ )伝(📒)来の薬など(💯)を守(⚓)っている時世ではないと考え、家も(😼)飛(fēi )び出してしまって、東京に(🌃)出てい(🈵)ろ(🎀)いろやってみたということでし(👐)た(📗)。どうでしょう、この(🏑)兄の(😫)いろいろな試(shì )みよりも、先(xiān )祖(👔)の(🌺)の(🍣)こ(🔅)した仕事(shì )のほうが根深(shēn )かったのです。古い薬(yào )はいつま(🕸)で(🐹)も、(🐴)売れて、子孫(sūn )のものがよ(🌌)くやって行かれるばかりでなく、薬方くすりかたの番(👀)(fā(🆙)n )頭さんや大(dà )ぜいの小僧(🍸)さんた(⏲)ちまでりっぱに(🍏)養えるので(🦐)す。高(🔐)瀬(🧒)(là(👥)i )の兄(🎯)はい(🏗)ろいろや(🛰)ってみた末、もう一度住み慣(guàn )れた(🙊)屋根(🥫)の(👩)下に帰ってきて(😮)、黒(hē(🎪)i )光(📁)りの(🔱)するほ(🔽)ど時(🌏)代(💩)のつ(🍻)いた大(🛸)(dà )黒柱のわきにすわっ(👫)てみて、先(🥇)祖(zǔ )の(🕟)おそるべき(😴)ことを知(🤞)ったそうです。なんと、(📷)く(🈁)りめしの好きな(🔝)橘翁(🤶)さまは(🤰)その画(👒)(huà )像の中(👶)に残って(🎉)、子孫の(🍴)末を見守っていてくださること(🎤)で(👈)しょう。
青(🕔)い(💯)夕顔も(🐑)長く大きく生(shēng )なりまし(👚)た(🏻)。
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