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A　つまり、私は、糞真面目(🥂)くそま(🌁)じめ(📀)で興覚めな、気まずい事に堪え切れない(😲)のだ。私は(🤪)、私の家庭に(⛏)おい(✳)ても(✋)、絶(🎮)えず冗談を言い、薄氷を踏む思(🌌)いで冗談を言い、一部の読(🏿)者、批(✊)評家(🍎)の(🥏)想(🆒)像を裏(🎉)切(🕜)り、私(🕵)の(📠)部屋の畳は新(🔏)し(🎮)く、机上(😿)は整頓せ(🌸)いとん(👌)せられ、夫婦はいた(🛌)わり、尊敬(♐)し合い、夫は妻(🔓)を(✌)打った事な(👁)ど無いのは無(👟)論、(🔋)出(🌨)て行け(🤫)、(💆)出て行きます、な(👨)ど(😨)の乱暴な口(👑)争いした事さえ一度も無かったし、(🌮)父も母も負けずに子(🥟)供を可愛がり、子(💜)供たちも(🕑)父母に陽(♊)気によくなつく(⤵)。

A仔(♎)猫の(💪)時には(🔊)あんなに快活(💺)に(💬)、愛くるしかつた彼女の眼(🕸)が、(🈹)いつからさう云ふ悲(🦏)しげな色(🆒)を(💺)浮かべるやう(🌯)にな(👬)つた(🐶)かと(🖤)云ふと、それが(🚤)や(🕝)つぱりあの(🔛)初産の時からなのである(⬅)。あ(🥔)の、(🎟)押入の奥のサイダの函から首を出して術なさゝうに見てゐ(🐦)た時、――(😐)―あの(⚪)時から彼(😩)女の(🚩)眼差に哀愁の(🌤)影が宿(🚱)り(🤡)始めて、(📢)そのゝち老(📊)衰が加はるほ(🚉)どだん／＼濃くなつ(👌)て来(🐛)たの(🚸)で(📁)ある。それで庄造は、とき／″＼リヽーの(🌾)眼(🎮)を視詰(😀)めながら、悧巧だ(💖)と云つて(⬛)も小さい獣(🎂)に過(👝)ぎない(🚖)ものが(🌁)、ど(🍊)うしてこんな(👌)意味ありげ(🤙)な(🚣)眼をし(🔟)てゐるのか、何かほ(🚆)んたうに(🥂)悲しいことを(👚)考へてゐ(🔡)るのだらうかと、思ふ折があ(🍟)つ(🏧)た。前に飼つて(🎳)ゐた三(🦄)毛(🈯)だのクロだの(🏙)は(🚅)、も(🏬)つと馬(🚣)鹿だつたせゐ(🎌)かも知れ(🏆)ぬが、こんな悲しい眼をし(🎅)たこ(🛣)とは一(🐎)度もない。さ(🍼)うかと云つて、リヽーは(💡)格別陰鬱な性質だと云ふのでもない。幼い頃は至つてお転婆だつたのだし、親(🤟)猫になつてからだつて、(🌻)相当に喧(⛎)嘩も強かつ(💥)たし、活溌に暴れる方で(💡)あ(🐨)つ(🤜)た。たゞ庄(🧢)造に甘えかゝつたり、退屈さうな顔をして日向(➿)ぼ(✌)つこなどをしてゐる時に、その眼が(🔨)深い憂ひに(💻)充ちて、涙さへ浮かめてゐるか(🛑)のやう(📷)に、潤ひを帯(🏐)びて来るこ(👀)と(😦)があつた。尤もそれも、その時(🀄)分にはなま(🌙)めかしさの感じの方が(🔣)強か(🏼)つたのだが、(🛤)年を取るに従(👅)つて(🤢)、(🥅)ぱつちりしてゐた瞳も曇り、眼のふ(📼)ちに(🕠)は(🎄)眼脂め(🍙)やにが(📨)溜(🍤)つて、見る(🎽)もト(🚿)ゲ(👘)／＼しい、露あら(🐣)はな(☔)哀傷(📠)を(🗼)示(🍽)すやうになつ(🦋)たのである(🕘)。で、こ(😁)れは事に依(🛰)ると、彼女(👍)の(🅾)本来の眼つきではな(🐗)くて(🔱)、その生ひ立ちや環境の空気が感(📐)化を与へたの(🍫)かも(🕍)知れ(📶)な(📊)い、人間だつ(🏡)て苦(💊)労をすると(🗺)顔や性(🕊)質(👛)が変るのだから、猫でも(🕎)その(🐂)くらゐ(🐨)なこ(🕖)とがないとは云(🔣)へぬ、―――と、(🌺)さう考(🈸)へる(😳)と、尚更庄造はリ(🌿)ヽーに済まない気がするのである(🌦)。それ(🛤)と云ふ(😧)の(🥩)は、今迄十(😵)年の間(🚕)と云ふ(💠)もの、成る(📡)程随分可(👚)愛がつてはやつたけれ(🚎)ども、いつでもたつ(😶)た二人ぎりの、淋しい(🍆)心(🚃)細(🍀)い生活ばかり味はせ(🏾)て来たの(❌)であつた。何しろ(😪)彼女が(🚮)連れて来(🎥)られたの(🗾)は、(🏠)母(🍟)親と庄造と、(♎)親(🐂)一(🍝)人子一人(💁)の時代だつたか(💺)ら、とても(🌸)神港軒のコツク(🔽)場のやう(💐)に賑やかではなかつた(🏯)。そこへ持つて来(🌌)て母親が彼(♍)女(🤠)を(📽)うるさがる(🧡)ので(🏻)、忰と猫とは二(👤)階(🦓)でしんみり暮(✈)らさ(👂)な(🛎)ければならなかつた。さう云ふ風に(👩)し(🐵)て六年の歳月(🐥)を送つた後に、品子(⛲)が嫁に来たのであるが、それは結局、此の新(🛥)し(🔧)い侵入者から(😐)邪魔者扱(🗑)ひされることになつ(🎯)て、(📚)一(🏰)層リヽー(🐇)を(🏡)肩(🔺)身の狭(👔)い(🈵)者にしてしまつ(🍓)た(🌖)。

A　さて、(🌈)きょうは、(🐼)何(😘)を(🍸)お話いたし(🔪)まし(🚣)ょうかな。何も別にお(🕶)話する(🏑)程の珍らしい(🎫)事もございませぬが、（こんなに気取らないと(📍)、いい(🌚)先生(😄)なんだが）本当に、(😺)いつもいつも似た(🚟)ような話で、皆様も(🚼)（誰もい(🍫)やしない）う(🍘)ん(🖤)ざりしたで(🦏)ございまし(🤐)ょ(🐪)うから、き(🧛)ょうは一(🚢)つ、山椒魚という珍動(🍎)物に(💐)就いて、(🧡)浅(📙)学の一端を御披露ひろうしまし(👺)ょう。先(🦐)日私は、素(⚡)直な(🦗)書生に(🐼)さそわ(🕓)れ(🌯)まして（いやな事を言う(🚽)）井(🛵)の頭公(🔰)園の梅見(🧜)としゃれ(📬)たのでありますが(🦄)、(📜)紅梅、(🚆)白梅、ほつほつ(📒)と咲きほころび（紅梅は咲いて(⬜)い(🚁)なかった）つつましく艶えん(🙂)を(🕔)競き(🕴)そい、(💯)まことに物静か(😨)な、仙境(🐝)とはか(🐃)く(👳)の如き(😧)か(😆)と、あなた、こなた、夢に夢(♋)み(🔟)るような思い(🚚)にてさま(❇)よ(🙅)い歩き(🥙)、ほ(🈶)とん(😨)ど俗世間(🏬)に(㊗)在るを忘(🈵)却い(🍃)た(🔭)し（(🎗)親子どんぶ(🏤)り、親子ど(❤)んぶり）(🍱)ふと眼前に(🛠)あらわれ(👟)たるは、幽玄なる太古の動物、深山の（(💺)言(💉)うという字に糸二つか）巒(🛎)気らんきたゆと(🏍)う尊い(🏂)お姿、ごそ(🕴)りごそり(🚂)とうごめいていま(💞)した(🎂)。いや(🥉)、驚かなくともよろ(🔬)しい。これが、そ(🦅)の(🥤)、れいの山(👎)椒魚で(🚶)あった(💦)という(💺)わけなので(🏬)あ(🥌)ります。私たちは、梅が香に(💁)酔いしれ(⛎)、(📭)ふらふら歩(🌟)いて、知(😪)らず識らずのうち(🐬)に公園(🗽)の水(🥢)族館にはいっていたのであ(🥋)ります。山(🤟)椒魚。私はその姿を見て(📣)直観いたしました(🥍)。これだ！　これ(🈹)こそ(🦃)私の長年さがし求めていた(🤮)ところの(👽)恋人だ。古代そ(📧)のまま(😨)のにおい。純粋の、や(📲)ま(🗳)と(➗)。（ち(🍁)ょっと、こじつけ）これ(😺)は、(📊)全く日本のものだ。私は、(⛎)おもむろに(📐)、かの同行の書生に向い、この山椒魚の有(⛴)難さ(🔴)を説い(🔒)て(🌀)聞かせようと思った(💾)とたんに、(🚂)かの書生(👯)は突如(🔪)狂人(👛)の如く(🗯)笑い出しま(🛫)し(🏣)たので(🏁)、私は実に不愉快に(✅)なり、説明を中止して匆(🈲)々(🚽)そうそうに帰宅い(👾)たした(🐀)のでございます。きょ(⛎)うは皆様に(🍉)、ま(🎤)ず(🥙)この山(🗳)椒魚の(😈)学理上の説明を少し(⚪)お聞かせ致しましょう。日(❌)本の大きい山椒(🍶)魚は、これは(🏟)世(👈)界中でたいへ(🀄)ん名高いもの(🚗)だそ(🚭)うでござい(😀)まして、私(🌂)が最近(🥤)、(🌠)石川(💨)千(🚔)代松博士の著書などで研(🚻)究い(🍣)たしましたと(🦏)ころ(🔅)に(📙)依よれば、い(🌳)まから(🧢)二百年(🧓)ばかり前に独逸ドイツの南の方で、これまで見た事(㊙)も無い奇妙な(🚂)形(🐡)の化石が出まし(🚶)て、或るそ(❓)そ(📪)っ(📉)かしい学者(🔜)が、これこそ(🏏)は人間の骨だ、(🚋)人間は(📏)昔、こんな醜い姿をし(💲)て這(🏞)はって歩いていたのだ、恥を(🐟)知(🤥)れ、などと(💬)言って学界の(📷)紳士たちをお(🔀)ど(🎶)かしたので、その石は大(👓)変有名にな(🌻)り(🌤)まして、(👝)貴婦人はこれを憎(🚭)み、(🤼)醜(🐥)男(👓)は(🛀)喝(🍳)采か(🤝)っさいし、宗(😠)教(🚄)家は狼狽ろうばいし(🈁)、牛太郎は肯(🎽)定し、捨てて置(🦇)かれ(🏰)ぬ(🐑)一(👮)大社会問題にさえなりかけて来ましたの(📞)で、(🆘)当時の学界の権威たち(🔗)が打ち寄り研究の結果、安心せよ、これは人間の骨ではない(⏹)、しか(🔰)しなんだ(🐽)かわか(🦑)らない、亜米(🌂)利加(🚥)アメ(🍽)リカの谷川に(🍾)棲すむサンショウ(🎀)ウオという小動物に(📐)形がよく(📝)似(🎠)ているが、けれ(🔛)ども、亜米(💛)利加にいるそのサンショウ(💆)ウオは、こ(🖨)んなに大きくはない、両者の(🕳)間には、その(🧒)大きさに(🌩)於いて馬と兎くらいの相違がある。結(🌚)局、なん(🏦)だか(🕒)わ(🛳)からないが、(🛁)まあ、(😍)大サンショウウ(💄)オ(❔)とでもいうものであろう、(🎧)と気(🍑)のきいたご(👛)まかしかたを(🏪)して、いまはこの大サンショウウオなる(🚘)ものは死滅し(➗)て(💻)世(📎)界中(🎢)のどこにも(🔑)い(📚)ない、(🦍)居らん！　と大声で言って衆口(🥃)を閉じさせ、ひ(😧)とま(🦕)ず落ちつく事に(🗻)いたし(♍)ましたが、さてその後、(📿)シーボルトと(🈴)いう人(🍀)が日本に(😃)まいりまして、或る(🚶)偶然(🆑)の機会(🌚)に(🧕)れいの一件が(💒)のそりの(🍚)そり歩い(🦗)ているのを見つけて腰を抜かした。何(🔥)千年(👆)も前に、既(🐚)に地球上から影(🎐)を(🐈)消したものとばかり思われていた古代の(🚵)怪(🤢)物が、生きてのそのそ歩い(🈳)ている、(🤫)ああ、(🎛)ニッポンに大(👣)サンショウ(🎯)ウオ生存す、(🍣)と世(😖)界(🍄)中の学界に打電(😁)いたし(💛)ました。世界中の学者もこ(🎹)れ(⛳)には、めんくらった。うそだ(🙁)ろ(📺)う、(🛁)シーボルトとい(🥔)う奴は、も(➕)と(💍)から、ほら吹きであ(🥨)った(🎇)、などと分別臭い顔をして打ち消す学者もございま(✨)したが、どうも、(🥝)そのニッポンの大サン(😞)ショ(💾)ウウオの(🐁)骨(👐)格が、欧(🌝)羅巴ヨ(💡)ーロッパで発見(👊)せられた化石とそ(🚔)っくりだという事が(🅱)明白(🏸)に(🤜)なって(🏵)ま(😛)いりましたので、知らぬ振りをし(🕳)ているわ(😖)けにもゆかず、(🕞)ここに日(🐤)本の山椒魚が世(🏨)界中(⤵)の学者の重要な(✅)研究課目(🌹)と(🏳)相なりまし(🚋)て、(💮)いやしくも古代(🌾)の動(👊)物に関心を持つほどの者は(🦋)、ぜひ(🌫)とも(🐞)一度ニッポンの大サンショウウオに(🐽)お(🚲)目(🏩)にかからな(✌)ければ(🥄)話にならぬ(📳)とま(🀄)で(🥀)言われるよう(💏)になって、なん(🐠)と(💲)も実(🏜)に(🗾)痛快無比、御(🍸)同慶のいたりに堪えませ(✋)ん。思っても見よ（(✋)また(🕤)気取りは(🧙)じめた）太(🏑)古(🈁)の動(🤫)物が太古(🚦)そのままの姿(🔊)で(🦋)、いまもなお悠然とこの日本の谷川に棲息(😯)せいそくし繁殖し、また静かにものを思いつ(🥉)つある(🕉)様は、こ(⏫)れぞまさしく神ながら、万古不易の豊葦原とよあし(🙋)は(🐛)ら瑞穂(🖼)国み(🗯)ずほの(🍇)くに(🕡)、かの高志こしの八(😄)岐やまた(😯)の遠呂智(🔰)おろち(👋)、または稲羽い(❕)なばの(😠)兎(🕎)の皮を剥はぎし和邇わになる(✡)もの、すべてこの(👦)山椒(👸)魚で(🕜)はなか(📀)ったかと（脱線、脱線）(💿)私(⏹)は思惟しいつかまつ(🖕)るの(🧓)であります(🎈)が、(🍓)反対の意見(🈶)をお持ち(🍻)の学者もある(😹)かも知れません。別(🐼)段、こだ(😛)わる(📉)わけで(🎣)は(🌊)ありませんが、作州の津山から(🎻)九里ばか(👏)り(🗨)山奥へはい(🔃)ったところに向湯原村と(🐃)いうところが(👕)あり(🥄)まして、(🌏)そこ(🍚)にハン(🎒)ザキ大明神という神(📧)様を(🗒)祀まつってい(🎋)る社やし(💣)ろ(⌚)があ(🙃)るそうで(🏸)す。ハンザ(👻)キとい(⤴)うの(🎾)は山(🚨)椒魚の方言のようなものであ(👇)りまして、半分(🎁)に(🖖)引き裂か(🥑)れても(🌳)なお生きているほど生活力が強いとい(🕹)う意味があるのではなかろうかと(🐕)思いま(🆑)すが、そのハンザキ大明神(👟)としてまつられてある山椒魚(💥)も、(🗄)お(🔏)そ(🍛)ろしく強(🈲)く荒(👆)々しいものであったそうで(📘)、(🍂)さかん(🌋)に人間(🅰)をと(🛹)っ(💜)て食べ(🧤)たという(🍏)口碑こ(🚙)うひがありまして、それは(🎹)作陽誌という書物(💞)にも出てい(🤲)るようでご(🌘)ざ(📨)います。あんまり(🔯)人間をとって食(🥙)べるので、或ある勇士(🔑)がついに之これ(⬆)を退治し(🆕)て(⏳)、あ(🍯)との(📿)祟た(🎉)た(🐑)りの(🆙)無いように(💞)早速、大明(🌎)神として(💓)祀り込めてうまい(🎖)具合におさ(Ⓜ)めたという事が(📤)、その(🖲)作(🥔)陽誌と(🥚)い(🎳)う書(👇)物に詳し(🎺)く書かれているの(⛷)でございます。いまは、(🗞)ささやかなお宮ですが、その昔は非(🏵)常に大きい神社(💗)だったそうで、なん(🆕)だか、(➰)八岐やまたの(🥨)大蛇おろち(🔲)の話に似ている(👮)よう(🧐)な(👧)ところもあるではございませんか。決して、こだわるわけではありませぬが(🌠)、作陽誌に(🦒)よりま(🕐)すると、そのハン(✏)ザ(🍬)キの大(⛴)きさが三丈もあったというのですが、それは学者(🍃)たちにと(➖)って(🚬)は疑わしい事かも知れま(🐻)せんが(🍓)、どうも私は人の話を疑う奴はまこ(💩)とにきら(🥘)いで、三丈と(🥓)言(📨)っ(🕰)たら三丈(🈚)と(🐀)信じた(🎄)らいいではないか。（何(📧)も速記者(🛶)に向っ(🐩)て(😢)怒る必要はない）と(✅)にかく昔は、ほうぼうに山椒魚がい(🆕)て、(🚘)そうし(🕜)てなかなか大きいのも(💊)居ったと(👰)いう事を私は信じたい(🍷)のでございます(💲)。いっ(🍯)たいあの動物は(🧞)、からだが扁平(💔)へんぺ(🚞)いで、そうして年を経る(👬)と共に、頭が異(🧝)様(✉)に大(🔱)きくな(🍟)り(🤣)ます(👎)。そうして口(💎)が大(🚟)きくなって、いまの若い(📅)人たちなどが(📴)グロテス(⛪)ク(💰)とか(👧)何と(🍡)か(🚎)い(🎟)って敬遠したがる種類の風貌(🚄)を呈してま(🚞)いり(⭕)ますので、昔の人が(☔)これを、ただものでないとして畏怖いふ(🛃)したろうという事(🙇)も想像(🌚)に(✨)難くないのであります。実際また(💏)、いま日(🔼)本の谷川(🕳)に棲(🚾)息している二尺(🤮)か二尺五(👹)寸くらいの山椒魚(🖇)でも、くらいつい(🤔)たり何(🧢)かすると酷ひど(🌕)いそう(🐥)です。鋭(🙁)い歯はありませ(🔊)んけれども(👫)何せ力が強(❄)うご(🤙)ざい(📡)ますから、(📨)人間の(🔓)指の(🎤)一本や二本は(👨)、(🔞)わけなく(📇)食いちぎるそうで、どうも、いやになります(📍)。（失言）(🚸)そ(🍲)の(🌲)点に(🧥)就いても私(🌉)は山(🥒)椒魚に対して常に十分の敬意(🆒)を(⛅)怠らぬつ(🌨)もり(🍔)でございます(⛷)。割合におとな(📚)しい動物であ(❓)ります(🍌)けれ(📼)ど、(🏎)あれで、怒ると非(😨)常にこわ(🚗)いものだそうで、稲(👴)羽い(📗)なばの兎(👋)も、あるいは(👌)こいつにやられた(💚)のでは(🕌)なか(📺)ろう(🤘)か(🐄)と私は(🈁)にらんで(🏐)い(🎾)るのでございます(❎)が、これに就いて(🆓)はなお研究(⛑)の余(🍷)地も(🙄)あ(🕚)るようでご(🦔)ざいます。妙な(⛅)もので、あ(🗑)のよ(😪)うに鈍(❎)重に見えていても、ものを食(🈳)う時には実に素早いそうで、静かに(🍐)瞑(🚂)想めいそうに(💚)ふけっている時でも(🔉)自(🍽)分の頭の側に他(🌀)の動物が来(🆗)ると、パッと頭を曲げて食(🥢)い(🥜)つ(💮)く、是(👪)これがどうも(🔇)実に(🌟)素早いものだそう(🐴)で、話に聞(♋)いてさ(🤳)え興(🔶)醒(🥉)きょ(🤲)うざめがするくらいで、突如とし(🍚)て頭を曲げて、(♈)ぱくりとやって、ま(🏚)た(🏬)静かに瞑想にふける。日本の山(🌹)椒魚は、あ(🥫)の(🔘)ヤマ(🚬)メという魚を食っ(🈚)て(🤣)いるのですが、(❣)ど(🚾)うしてあ(🛎)んな敏捷な(🙈)魚(🔭)をと(📂)って食える(💘)か、不思議なく(🛋)らいで(🔰)あり(🐹)ます。それ(🥅)にはあの山(👛)椒魚の皮膚の色がたいへん役(🍞)立っ(🚗)ているよ(🚁)うであります。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈め(📫)て(⌚)いると、泥だか何だかさっ(🤚)ぱりわ(💈)からぬ。それでかれは、岩穴の(🙋)出口のところ(🔺)に大きい頭(🍈)を置いておきまして(🍊)、深くものを思う(🧀)ております(🗑)る(🏊)と、ヤマメが(🎣)ちょいとその岩の(🌳)下に寄っ(⛎)て(🚇)来(📼)る、と突如(🎄)ぱくりと(😁)大きな口(🏜)をあけて(😃)それを(👨)食べ(🐋)る、(🎖)遠(🚪)くまで追いかけ(🎵)て(🔔)行(🚇)くという事はからだ(❓)が重(🚑)くてとても出来な(💋)い、その(🌀)か(🕢)わり自分(🚓)の頭のすぐそばに来たなら(🎨)決(🐸)し(🏷)て逃が(🍦)さ(❌)ずぱ(🎢)くりと食べる、それは非常に(❌)素早いものだそうであります。昼は(💚)た(🛃)い(🤼)てい岩の下(🚝)など(👉)に(🆓)もぐっ(🚊)ているの(👾)で(🎩)すが、夜(😜)はの(⏲)そのそ散歩に出かける。そうしてずいぶん遠く下流にまで(💞)や(⌚)って来る様子(🧢)で、た(👡)いへん(⚓)大きな河の(🔥)河(🏆)口で網を打っていた(🏏)ら、そ(🆖)の(➰)網の(🗝)中にはいっていたなどの話もある(💾)よ(💙)うで(🔃)ございます。だ(👂)い(🔔)たい日本(🚞)のどの辺に(🛬)多くいるのか、それはあの(🗯)シーボルトさ(🤽)んの(😃)他にも(🤥)、和(😷)蘭オラ(🐝)ンダ人のハ(🕵)ンデルホーメン、独逸ドイツ人のライ(🤭)ン(🕙)、地理学(🥨)者のボンなんて人も(✔)、ちょいちょい調べていま(👙)した(🏒)そうで、また日本でも古く(👳)は(🏃)佐々木忠(🤾)次郎と(🕓)かいう人、(💭)石川博士など実地に深山を歩(📡)きまわって調べてみて、(💅)その結果、岐阜の(🐁)奥の郡上ぐじょう郡(👇)に八幡は(✒)ちまんという(🚂)とこ(📡)ろがありまして、そ(🕚)の八(🕚)幡が、まあ、(㊗)東(🕣)の境になっ(🈳)ていて、その以東に(🐅)は(😠)山椒魚は(💎)見(🤓)当(⏮)らぬ、そうして、そ(💂)の八幡から西、中央山脈を伝わって本州の端まで山(👢)椒魚(😝)はいる、という事にた(🍶)だいまのところではなってい(😝)るよう(🛺)でございます。周防すおう長門なが(🌵)とにもいるそうです(🖥)し(🎉)、石州(📈)あたりにもいるそう(🅱)です。それ(🍦)か(😠)ら(🧒)、もう一つは(🏊)、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あ(🗃)の辺に山脈(🎥)があ(🕜)り(🎿)ますが(🥙)、あの山脈にも(📇)ちょい(🔌)ちょ(🌕)い居るそう(🐫)でございます(🥥)。その他(🕦)は、四国にも九州にもいまの(🕊)ところ見当らぬそうで、箱(🎑)根サンシ(✂)ョウウオというのが関東地方に棲息して居りますけれど(🍐)も(🚦)、(🖖)あれはまた全く違った(⤵)構造を持(👨)っているもの(🎠)で、せいぜい(🍕)蠑※(🛀)(「虫＋原」、第3水(🏃)準1-91-60)いもりくらいの大きさで(🚙)ありまし(🥃)て、そ(⏪)れ以上は大きくなり(💸)ませ(🌂)ぬ(🎳)。日本の山椒(💿)魚が、とにかく古代の(🍁)化(🚝)石と同じ(🍸)く(🕶)ら(🏤)いに大きいというところに有難さがあ(📞)る(🎍)訳(🔒)で(🌾)ありま(㊗)して、(🏵)文(🚖)句無(👧)しに世界一ば(📃)ん、ここに私(⏳)の情熱も(🤕)おのずから湧(👒)いて来て、力こぶもはいってまいります(🌶)次第でございます。最近、日(🔤)本で発(🦓)見(🥁)せられた(🔬)山(📸)椒魚(🍊)の中で(👫)一ば(🤬)ん(🎃)大き(🔆)いの(✈)は(👄)、四尺五寸(🐘)、まず一メ(🔼)ー(🥒)トル半(🦀)と(🍸)いう(🌫)ところで、(⏬)そ(👵)れ(📭)以上のも(🏰)のは、(🕗)ちょっ(🤟)と見当らぬそうでござ(⬅)いま(➕)す。けれども、伯耆国ほ(🕉)う(🔶)きのくにの(🌞)淀(🤪)江よどえ村とい(🚖)うと(🚵)こ(🎌)ろに(🖋)住んでいる一老翁(💩)が、(🕙)自分の庭の池に子供の時分から一匹の山(🐴)椒(🐪)魚を(💗)飼って置いた、それが六十年余(🏺)も経って、い(🚀)ま(🍾)で(🏽)は立派に一(🛁)丈以上の大山椒魚に(♈)なって、時々水面に頭を(🏗)出すが(💴)、その頭の(🖇)幅だけでも(🔡)大変な(🤸)もの(🐓)で、幅三尺、(🚁)荘(🧡)厳ですなあ、身のたけ一(💙)丈、も(🍖)っとも、(🔑)この老翁は(👏)、実にずるいじ(🍼)いさんで、(🏣)池の水を必要以上に濁らせて、水面には睡蓮すいれんをいっぱいはび(🎛)こら(🛴)せ(🤸)て、その山椒魚(🐍)の姿を誰にも見せないようにたくらんで、(📹)そう(✖)して自分ひとりで(🛸)頭の幅三尺、身(🧤)のた(🍸)け一(👀)丈、と力ん(🍥)でい(🏂)る(🚢)のだそうで、それは或る学者(😊)の(📋)報(😔)告書に(📲)も見えてい(😺)た事(📠)で(💉)ござい(😑)ますが(🍖)、その学(💉)者は、わざ(🙂)わざ伯耆国(㊙)淀江村まで出(🔸)かけて行っ(🚩)て(🐛)その(🤢)老翁(🐸)に逢い、もし本当に一丈(🕵)あ(🔻)る(🍉)んだったら(🍤)、よほど高い金を出して買っても(👿)よろしい、ひと(🥎)め見せて(🙍)く(🍍)れ(🚬)、(🧙)と(🏘)懇(🐣)願し(🤭)た(📮)が(🐩)、(🖥)老(🎣)翁(🗺)は(🎠)にやりと笑って(🕔)、い(🚢)れものを(🔞)持(⛓)っ(🕙)て来(🛢)たか、と言った(😙)そうで、実に不愉快、(🤕)そ(🎱)の学者も(🤡)「面妖めんようの老頭(🚒)にし(📉)て、い(👃)かぬ老頭(📼)なり」とその(🚼)報告(🕧)書にしるしてあ(👮)りますくらいで(🚯)、(📅)地団駄じだんだ踏んでくやしがった様が(🐿)、その一句に依よっても(🔜)十分に察(🏍)知(🕠)できるのであり(🙅)ます。そ(🏺)の山椒魚は、(🌓)その(🛑)後ど(🦏)うなったか、私(🗂)も実は、それ(🗯)ほどの大きい(🚈)山椒魚を(🌶)一匹欲し(😂)い(🏤)も(🧞)のだと(🗾)思って(🎽)いる(💾)のでありますが、どうも、(📘)いれもの(💵)を持って来たか(🥞)、(😰)と言われると(📠)窮します。バ(🐀)ケ(🚙)ツぐ(🌨)らいでは間に(🏛)合いません(🥘)。けれ(📃)ど(💉)も、私(🦒)は、い(🌽)つの日か、一(🌳)丈ほどの山(🥪)椒魚を、わがも(🐱)のにしたい、(🌕)そう(🐎)して日夕相(🦐)親しみ、古代の雰囲気にじかに触れてみたい、(🥉)深山幽谷のいぶきにしび(🕵)れるくらい接し(🧣)てみたい、頃日けいじつ、水族(🌽)館(🐒)にて二(🍓)尺く(🔲)らいの山(🤡)椒魚を見て、そ(🍦)れから思う(🚁)ところあってあれこれと(🔔)山椒魚(⏱)に(😩)就つ(🚐)い(♋)て(🛥)諸(💉)文献を調べて(💩)み(🚵)ましたが、(🛰)調べて行くう(🗑)ちに(💢)、どうにかして、日本一ばん、い(💜)や日(📛)本一ばんは(♉)即ち世界一ばんと(🥥)い(💬)う(📠)事にな(👴)り(👺)ますが(🗽)、一ばん大きな山椒魚を私の生きて(🐂)在る(⚪)うちに、ひとめ(😋)見たい(🔘)ものだと(🍓)い(🚘)う希(👌)望に胸を焼かれ(🚓)て、(✂)これまた老いの(🚛)物好き(📈)と(😲)、かの貧書(👍)生（ひどい）などに笑われるの(🕔)は(🤵)必定と(🦂)存じます(📐)が、神よ、私はただ、大きい山椒(🔼)魚を(➰)見(🥧)たいのです、人間(🍥)、大きい(⚾)も(✔)のを見(🎟)たいというのはこれ(💔)天性にして、(🕓)理窟も何もありやせ(🥌)ん(📅)！　（本音に近し）そ(📻)れは、どのよ(🕤)うに見事なも(💔)の(💏)だろ(🎯)う、一丈(🙉)でなくと(🚧)も(📂)六尺でもい(🔒)い、(🗼)想像(🦖)するだに胸がつぶ(🍳)れる(👳)。ま(〽)ず今日は、(🙀)これくらいに(💠)して(🔍)置きまし(🀄)ょう。（ば(🚊)かば(⛲)かしい）

Aと、そ(🈚)う書(💽)いた(📤)のを覚え(🎱)ていますが、親(📛)に向(🦃)っ(🍈)てこんな(🐠)上(🦆)手な嘘うそを云(📖)うほど、それほど自分が大(🎼)胆にな(🌑)っ(🔖)てしま(🌟)ったかと思(🏭)うと、(🧒)私は我ながら恐ろしい気がしました。が、母(🐾)は私を(😚)信(🤦)じている上に、(🌬)悴せ(⚾)が(🏻)れの(🈲)大事な嫁とし(🐵)てナオミ(🐋)に対しても慈愛を持っていたこ(🧣)とは、二三(😫)日してから手許てもとに届いた返辞を(🔹)見ても分りました。手紙の中に(😳)は「なをみに(🐢)着物でも買(🤺)ってお(🎲)やり」と私が云(🔪)っ(🏇)てやったより(👳)も百円余計(🎖)為(🐒)替が封入してあっ(💵)たのです。

Aまだ二三日はある筈だと思(➰)って居た赤(🎑)児(🌕)あ(🐑)かんぼのミル(🍖)クが、もう(🚐)一(😍)滴もなくなっていた事(🛃)を知ったのは今(🗞)朝(♐)であった。が、三人の親たちは其れよりももっと悲惨(🏭)な事実(😿)に気(🐬)が(📴)付いて居(🥜)た。明後(❌)日(🛌)の月(🔑)給日が来る迄(🧘)は、何処を尋ねても(🦄)家中に一(🏙)文の(👕)銭もない(👼)のである。そ(🤜)れを口へ(🤳)出すのが(🚾)恐ろしさに、三人は黙ってお互の腹の中(⏩)を察して居た。こう云う折には(➗)い(⏰)つも(🔸)そうする(🔋)よ(🍿)うに、姉娘の初(👌)子が(🔫)砂糖水を作ったり、(🚺)お(🧦)じやを煮たりしてあてがって(🕠)見た(🌝)が、どうした(😣)訳か(🙌)赤児は一切そんな物を受け付けな(🤨)いで(🙁)、「ウ(🚊)マウマ、ウマウ(💬)マ」(👟)と(🔷)云い(🏠)ながら(🦂)、一(📩)層性急な(🤬)声を(✌)挙げた。

A「どう(💿)し(🤯)たんだい、踊らねえのか(🤣)い？(🚹)」