(小(🔮)人がつけ(🕎)上る(🖕)のも、怨む(🏑)のも、また嫉(jí )妬心(🐗)を起す(⛳)のも、結(jié )局(♈)(jú(🔢) )は自分だけがよ(📶)く思われ、自分だ(🐂)けが愛されたいからだ。悪の根元(yuán )は何(🐈)とい(⬜)っても自分(fè(🈴)n )を愛(ài )し過ぎることにあ(👋)る。この根(😪)(gē(🛂)n )本悪に(🐜)眼(🚸)を覚まさせな(🚤)い限り、彼等はどうにも(🚿)なる(🚆)ものではない。)
「6(😾)父の(📹)在世中(zhōng )は、子の人(ré(📌)n )物をそ(🛑)の志(🔓)によって判断(duàn )され(⛹)、父(🕥)が(😶)死(sǐ )んだらその行動によ(🔄)って判断さ(🧑)れる。なぜ(⏯)な(🧒)ら、前(⏯)の場合(😁)(hé )は(🥡)子(zǐ )の行動(🌭)は父の(👱)節(😍)制に(🈷)服すべきで(🚯)あり(🐻)、後の場(chǎng )合は本(běn )人の自由であ(🦍)るからだ(❌)。しか(🔮)し、後(hò(👓)u )の場合でも、みだり(🐈)に父(🛑)の(🔞)仕来りを改(♒)む(🧗)べきではない。父(🕦)に(🐷)対する思慕(🚹)哀(🔇)惜の情(qíng )が深ければ(🌫)、(🏝)改むるに忍びな(📆)いのが自(🌇)然だ。三(sān )年父の(💠)仕(😳)(shì(🎴) )来り(⏬)を(💢)改めない(👘)で、(🍒)ひた(🌷)す(🌚)らに喪(sàng )に服する者にして、はじめ(🔼)て(💋)真(🐅)の孝(🎭)子(🌩)と(🏻)云える。」
孔子は、少し調子(❔)を(🏷)柔(🛠)らげて云った。
孔(🖤)子は、小策を弄する者(zhě(📶) )にあっては叶(yè )わぬ(🐃)と思った(👣)。彼(bǐ )は(👴)観(guān )念(😞)して、云(🆑)われるままに、再(zài )び陽(🌜)貨の(🗳)家に引き(🌟)か(Ⓜ)えした。然し、どんな事があっても、午飯(✉)の馳走にだ(🔷)けはなる(😧)まい、と決心した。
「つ(🤛)まり、父母の生(shēng )前には礼(lǐ )を以て(😊)仕え(🍾)、死後に(🍤)は礼を以て葬り、また礼を以て祭る、そ(🤷)れが孝だという(💋)の(🏀)じゃ。」
陽貨よ(🕝)うか、孔(kǒng )子(zǐ(📜) )を見んと欲(🥠)す。孔(kǒng )子見まみ(🤦)えず。孔子に豚い(🕌)のこを帰(🧡)(guī )お(💳)くる。孔子其(👂)の(🌙)亡きを時(🔴)(shí(🏓) )として、往(🏹)き(🦃)て(⬜)之(zhī )を拝(bà(🦔)i )す。諸(👁)こ(🗿)れに塗みち(💢)に遇う。孔子に謂いて曰く、来れ、予われ爾(ěr )な(🖌)んじ(💆)と言わんと(🤑)。曰(⚫)く、其(qí )の宝(bǎ(🗓)o )を懐き(🛶)て其(qí )の邦(bāng )を(🎏)迷わすは、仁と謂(wèi )うべきかと。曰(yuē )く、不可(📊)(kě )な(🔮)り(🅾)と。事(shì )を従うを好みて亟しばし(🕑)ば時を失うは、知と謂う(🎥)べ(🤝)き(🤕)かと。曰く、不可なりと。日月逝き、(⛰)歳(🤨)我と与(🌝)にせずと。孔(kǒ(🕥)ng )子曰く、諾だく(😍)、(👐)吾将(🏂)まさに仕(shì )えんとすと。
孟(mèng )孫氏の家(⚽)廟の祭(jì )が(📺)近(jìn )まっているこ(🚕)と(🚅)、(⛱)そしてそ(⤴)の計画の内容(róng )がどんなものであるかを、うすうす耳にし(👃)て(🍏)いた(👟)孔子は、懿子(🈹)(zǐ )の質問の底意を、すぐ見ぬいて(🐘)しまった。で、彼(🧑)は(👥)ごく簡単(dān )に、(🏨)
(や(🏢)っぱ(🐜)り、あの眼だ。)
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