「麻の冠かん(🉐)むり(🍿)をかぶるのが古礼(lǐ )だが、今では絹(juàn )糸(🌹)の冠をか(🌮)ぶる風習になった。こ(⏩)れ(Ⓜ)は節約のため(⏺)だ(🐪)。私はみんなのやり方に従おう。臣(chén )下(🤧)は堂(táng )下で君(🎑)主を拝(🍑)す(🔝)るの(🔏)が古礼(lǐ(🏙) )だが、(🍷)今で(♿)は(🏙)堂(táng )上で(🚇)拝する(🥙)風(fēng )習にな(🔪)った。これは臣下の増(🏋)(zēng )長(zhǎng )だ。私は(🍯)、(🍴)みんなのや(🍡)り方とは(🗓)ちがう(🔰)が、やはり堂下で拝(💂)す(🤟)ることにしよう。」
「社会秩序の破壊は、勇を(🖨)好んで貧(pín )に苦(kǔ(🈂) )し(🍷)む者によって(😡)ひき起されがちなも(🐰)のである。しか(✅)し(🎿)ま(🍫)た、道に(🦗)はずれた人を憎み過ぎることによってひき起され(🌀)る(💏)ことも、忘れてはな(🎪)ら(💑)ない。」(🐩)
○ 次(cì(💶) )(原(📂)文)(🧛)==一(🌑)般に「(🍟)つ(🥠)ぎ」「第二」の(🕐)意(yì )味(✈)に(💠)解さ(🛎)れているが(✅)、私は「途次(👁)」などという場合(🗯)の「次(cì )」と同じく、(📍)目標(👑)に達する(🔪)一(yī(🎀) )歩手前(♿)の意に解した(🍹)い。
一六((🎤)二二一)
「仁とい(🗡)うも(💉)のは、そう遠くに(🎂)あるものではない。切(🆚)(qiē )実に(🚭)仁(🈸)を(⛺)求める人(🆓)には、仁(ré(📢)n )は刻下に実(shí )現される(🍦)のだ。」
「(🐦)社会秩(🤝)序(💍)の破壊は、勇を好んで貧に(🔛)苦し(🎎)む者に(📽)よってひき起(qǐ )さ(💖)れが(👘)ちなものである(🏚)。しか(✴)しまた、道(👠)(dào )にはずれた人を憎み(🎙)過ぎ(🦈)ることによって(🛠)ひき(🏈)起さ(📁)れることも、忘れて(🕌)は(🦌)ならない。」
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