鹿(lù )野山は上総かずさ(💝)と房州(zhōu )の両国にまたがっ(🌀)ている(🏠)山(😤)(shān )で(👞)す(🎠)。わ(🔓)たしの越(yuè(💓) )した(⏭)峠はそ(🤲)の山つづきで(🌐)、峠(gǔ )の上に(🍑)一軒(xuā(♐)n )屋のあ(🤷)るような(🍾)と(🤖)ころでした。通(😀)る人もまれ(🕐)でした。わ(📌)たしはそれより以前(💹)に伊賀いがと近江(jiāng )お(📗)う(🕚)み(🛎)のさ(📁)みしい国(🌄)境くに(📰)ざか(🗺)い(😣)を歩いて(💨)越したこと(👳)もあり(📯)ますが、鹿野山(shān )の峠道(🛏)はも(🐫)っと(👈)さみし(👐)い(🥏)と(🏤)ころでした。
この鳥はおばあさんの(📏)ようなしゃがれた声で(👌)、(📽)わ(♌)た(🕝)し(😅)にあいさつして言うこ(🔭)とに(🥧)は(⛴)、
わが家の墓地(⤴)(dì(🀄) )は村の(🕛)裏(👀)側にある古(gǔ )い(🕴)丘の(🎧)上で、永(yǒ(🚚)ng )昌(chāng )寺えいしょうじと(🛤)いうお(😋)寺(🏓)の境内につづい(☝)た(🚋)とこ(🍓)ろ(👡)に(🏥)あります。すぎの木(🌗)立ちの間から(🙄)、浅い谷(🎹)の向(xiàng )こ(🔩)うに(🏑)木(mù(😒) )曾らしい石をのせ(📸)た(🌅)人家の板屋根、(🔃)色づいた柿かきのこずえ(💠)なぞ(🏨)が見(⌚)えると(🌉)ころです(📮)。大(dà )黒屋(wū(🏣) )だいこくやと(⏯)か、(🥘)八幡屋(👛)や(🐠)わ(🌦)たやとか、(🚺)そ(🚝)の(🌏)他いろいろな屋(wū )号(hào )のついた家々のこけむしたお墓が(⚽)並ん(😓)だわきを(🛳)通って、すぎ(🏴)の枯れ(🌺)葉の落(luò )ち(🧤)ているしめった土(tǔ )をふんで行くだけで(🥢)も、なん(🕚)となく心の改まってく(🤡)るよう(💶)な(📕)とこ(🆑)ろです。その墓地の突(tū )きあ(🥀)た(🥫)り(🏬)に(📸)、(🏺)どまんじゅ(🌲)うの(🙅)かたちに小高く土(🚋)を盛(shè(🏩)ng )りあげ(🎶)、青々とした(🐿)芝草(cǎo )の色もむかし(🎎)を語(🥎)り顔な(🦖)のが(👸)、父(fù )の長(zhǎ(😨)ng )く(📋)眠ってい(🚣)る場(chǎ(👨)ng )所で(🔯)した。永(🍲)(yǒng )昌寺(sì )の(🤸)本堂で母(🦑)(mǔ(♟) )の葬(🍵)儀(yí )をすま(🌩)せ(✡)たあと、(👧)遺骨は父の(⬆)墓(🏣)のわきに(👛)うずめ(💋)ましたか(🌋)ら、同じかたちのも(🐴)のが二つそ(🏒)こに並びました(🐚)。
富津ふっ(⏭)つに(🐉)滞在してい(👓)る(🏜)知り人(🍟)の安(ān )否(fǒu )を尋ねたあと、(👳)その漁村から歩(📟)い(💘)て行(háng )けば房(fáng )州ぼうしゅうのほうへ出られ(🔊)る道のあることを(😎)知(🌬)りました。鹿野(yě )山かのうざんという山一(yī )つ(🧠)越(yuè )せ(🏂)ば、日蓮にちれんの誕(🏡)生(🎏)寺たんじょうじで知られた小湊(còu )こみなとへ出られ(🛒)る(🕥)こと(✉)をも(🤢)知りまし(😏)た。かねてわたしは(🌓)日(📛)(rì )蓮(liá(🚺)n )の『高祖遺文(🥧)録こ(🥛)うそいぶ(💪)んろく』という(🌫)本を読(dú(🚁) )みまして(💍)、あの(🌳)鎌倉(cā(🚮)ng )かま(🕚)くら時(shí )代に名高(🌥)(gāo )い坊さん(✔)の(🥁)生(💿)まれた(🤱)地方を見たいと思っ(💏)てい(🌚)たのです。それ(🖨)にあの書物をわた(📮)しが手に入(rù(😎) )れ(🖱)たのは普通(🤢)(tōng )の本(⛔)屋でもなくて(⬅)、(💺)東(🔈)京日(😶)本(♐)橋人(rén )形(🔇)町の袋物屋で(🍜)した。藤掛(guà(🏀) )ふじかけなにがしという日(🕥)蓮(🌔)宗にちれ(🚀)んしゅ(😋)うの信者で、(🥑)頭のはげた(🥂)隠居さんが(🚭)一そろい九冊(🎵)ばかりの、あい色(sè(🥎) )の表紙のついた、(😆)こころも(🧗)ち小(xiǎo )形(xíng )の和本を(🚐)奥(ào )の戸だなからさがしだしてきて、(📂)それをわたしに売って(🏴)くれ(🌥)ま(🕤)した(🎶)。そんな思い出ま(🎣)でが手伝って、わ(🌹)たしの(🙋)足(zú(🥃) )を小湊(còu )のほうに向けさせ(🔽)たのです(👿)。山(shā(🤯)n )越しは(🛒)かな(🏥)り(🉑)寒(hán )い時(🐶)だとも聞きま(㊗)して、白い(😀)毛布(🥄)にくるまりそ(👐)れにきゃはん、(📖)わらじばきというおもしろいなりで出(chū )かけました。
第七(👍)章 (🏦)浅(🐽)(qiǎn )間の(🙍)ふ(📘)もと
当(dā(🥃)ng )時は(👻)刀(dāo )鍛冶で妻子(zǐ )つまこを養うこともできないよ(⏺)うな時であ(🐂)ったといいます。それで妻子(🛋)を養おうとするには、(🐶)どうしても古刀(dāo )の「にせもの」を作る(📑)よりほ(📴)かにその日の暮らしようがありません。当(dā(🔟)ng )時、は(🕕)ぶり(🕯)の(🉑)いい刀鍛(duàn )冶という刀鍛(duàn )冶はみな、そ(🥕)ういう「に(🕚)せ(📛)もの」を作って売(🈸)っ(🍴)てい(🛅)たといいます。来助(⚓)老人(〽)はそれほど(🦋)刀の道(dào )のすた(💦)れたのを悲(bēi )しみ(🆖)まして、草ぶ(📗)かいいな(🎡)か(🐕)に(🏙)引きこむ気にも(🙍)なったのでしょ(💫)う。刀鍛(duàn )冶(yě )とし(🦕)てその道に一生を(🕝)ささげるためには、(🐎)妻(🏰)を(🏾)も持つまい、子(⛔)を持(🎾)つ(🗝)まいという、そんな決(🌻)心にも至っ(🔋)たのでしょう。百姓の(🍭)くわや(🥤)かまを打ち(🍪)ながら、三十年(nián )もじっ(🐇)としんぼう(🤡)してい(🕰)るようなこともそ(🎦)こ(🎪)からはじま(🐟)ってきたのでし(🔯)ょう(🚋)。聞けば聞くほど(🍯)、(⛅)わたしも(➖)たずねて(🥀)行ってみ(👳)たくな(📬)っ(💑)たもの(🏀)で(🌟)すから、そ(⛔)のことを茶丈(🥅)(zhàng )のむ(🗓)すこ(🍙)に話したと(🐿)ころそんならいっしょ(🌗)に行(〰)(háng )ってあげま(🌼)しょうと言って、(🛄)こころよく引(🐋)き受けてくれたのです。
一〇 か(🚟)わずの見学(➗)
八 小(🎛)湊へ
長い(🛁)冬(dōng )の(🛷)ために野(⛷)菜を(💛)たくわ(⏮)える(💿)こ(🎇)ろが来ますと、(💷)その大根(🚬)を洗ってたくあんにつけるしたく(⏩)をす(🍹)るの(🧗)が、小諸こもろへん(🐥)での年中行事(shì(📣) )の一つに(💍)なっ(🔨)ています。わたしが東京から出かけて行った初(🐻)めのころには(📛)、よくそう思(sī )いました(🍑)。この土(tǔ )地には、(⌛)こんなあわれな大根しかできな(💛)いのかと(🐱)。一年暮(mù )らし、二(🔇)年(nián )暮らしするうち(🎆)に、ふしぎにも(🏄)その(〽)堅(✈)い(😘)大根でつけたたくあんには、かみ(🎎)しめれ(🌛)ばかみしめるほ(🕕)ど、(🏐)な(👨)んとも言われない味(wèi )が出(chū )てきました。上州(✏)あた(🕡)りの大根(gēn )なぞはそれに比べ(⤵)ると、いっ(💷)そ水くさい(🛏)と思うよ(🛐)う(🕖)に(😧)なりました(🐢)。
呉(wú )くれくみ子さんも、そ(🍗)ういう家(😄)に生まれた人でした。この人は(🐭)明治女学(xué )校という学校で習字を教(🏔)え(🎍)ながら(🐮)、舎監を兼(📑)ね(💻)ていて、多く(🚳)の生(shē(👎)ng )徒からおかあさ(⏭)んのよ(➡)うに慕わ(🥂)れた婦(fù )人でした(💴)。あ(🕙)の歴史(shǐ )のある学(🕳)校もおしま(🌺)いの時分(fèn )に(🗞)は、先生方は一(📟)人去り、二人去りするよう(🌃)になった(🈳)のです(🐛)。その中で学校(xià(✳)o )の盛ん(🕉)な時も、(⛺)衰え(😣)た時(shí )も(💇)、す(🧤)こしも変らず(😪)に(🧣)、いつ(🚅)で(⏩)も同(🅿)じように人(🎾)を(📗)教えて倦(🥈)(juà(🐻)n )うまなかった(💨)の(🖌)は呉く(🕯)み子(zǐ )さんでした。ああいう人の生(🔟)涯(💷)しょ(🔚)うがいは(🧢)目(🏡)立(lì )たない(😾)ものですから、(🏿)わりかた(🏷)、世間(🚐)に(🍊)知られませ(👱)ん(🙊)し、その人(🌁)の事(🐙)跡も多く伝(yún )わりま(🎾)せん(👏)。しかし、わ(♈)たし(🤥)は呉く(🎽)み子(zǐ )さ(🏑)んのような、男(♋)も及ばないほど守る力(lì(🏠) )に長たけた(✊)婦人(🐞)(rén )のあったことを知っていま(🦐)す(🥠)。一番最後までふみ(🕜)とどま(💀)って、あ(🦇)の(🐯)学校(📬)と運命をともにし(🍪)た人も(🚡)呉くみ子さんでした。
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