av 女優 菅野 紗世7

A　さ(🍗)て(🌉)、(😀)選(🈁)集のこの第(♎)一巻に(🌩)は(🎏)、(🔥)井(👓)伏さんの(🕒)あの最初の(🦃)短篇集「(🦂)夜ふけと(🥩)梅の花」の(🌩)中(🤯)の作品の(♎)ほとんど全(🕞)部を(❔)収録し、そ(🥑)れか(🤝)ら一つ「谷間」(🚻)をいれた。「谷間」は、その「夜ふけと梅の花」には、はいって(😎)いないの(🔛)であるが、(📨)ほぼ同時代の作品(📜)ではあり、かつま(✉)たページ数の都合もあっ(🗳)て、この第一巻にい(🚫)れて置(⛽)いた。

Aなどとおあ(🔭)い(🚋)そを云っ(🕛)ていたが、階下の(🏬)帳(🔈)場へ掛合いに行(📵)っ(📓)ていた陣場夫人が、その時困った顔をし(🎫)てあた(🎴)ふ(🤴)たと上って来た(🕹)。

A　だが、いっ(🛰)たいこ(🛬)う云(🎃)う風に暗が(🧘)りの中に美を求(🐅)める傾向が(📤)、東(🛴)洋人(👽)に(🕛)のみ強いのは何故であろうか(👎)。西洋にも(💽)電(🤕)気や(🎚)瓦斯ガス(🗄)や(🛷)石油のなかった時代があった(🌉)のであろうが、寡聞な私は(🏚)、(⛰)彼等に蔭を(🐂)喜ぶ性癖があ(🐇)ること(⛄)を知らない。昔(🏔)か(👾)ら日本の(🤙)お化け(📱)は(😛)脚がな(🚾)いが、西洋(🚒)のお(❔)化けは(🐡)脚(🏐)があ(🍦)る代り(😸)に全(🥋)身(😊)が透きとおっ(🏅)ていると云(🙇)う。そんな些(🖕)細な一事で(🐺)も分るように(🚖)、(⚫)われ／＼の空(👝)想に(☝)は常(🐑)に漆黒の闇があるが、彼(🚖)等は幽霊をさ(➿)えガラスの(🏖)ように明るくする。その(👾)他日(🕥)用のあらゆる(💤)工(😑)藝品に(🚊)おいて(🐁)、(🏚)わ(🦇)れ／＼(🧐)の好む色が(🗣)闇の堆(🏌)積したも(😁)の(🆕)なら、彼等の好(🕯)む(✒)のは(🆎)太陽光(😶)線の重なり(🐻)合った色である。銀器(💁)や銅(⚡)器でも、われらは(🍏)錆の生ずる(💹)のを愛(💫)する(😻)が、彼等は(🔠)そう(🔐)云うも(😤)のを不潔であり非衛(🧤)生的であるとして、ピカ(📎)ピカに研(👛)き立てる。部屋の(🔊)中もなるべく(📠)隈を作らないように、(🤶)天井や周(🐈)囲の(🈲)壁(🤖)を白っぽくする。庭(🤷)を造る(🏌)にも我等が木(🏢)深い植え込(🛷)みを設ければ、彼等は平らな芝生をひろげる。かくの如き嗜好の相違は何に依って生(🍈)じたのであろうか。案(🦌)ずるにわ(🐾)れ／(🏙)＼東洋(🤖)人(🔣)は(🎛)己れの(🐎)置かれ(🥈)た境遇の中に満足を求め、(🌠)現状に甘んじようと(🚲)する風があるの(🐫)で(🚇)、暗いと云う(⬇)ことに不平を感ぜず、それ(🚑)は仕(🚁)方のな(🔢)いものとあ(✅)きらめてしまい、光線(🦍)が(🍠)乏(🔗)しいなら(🌫)乏し(😈)いなりに、却ってその闇に沈(🧖)潜し(✡)、その中に(🐧)自おのず(🛎)から(🖌)なる(♓)美を発見する。然るに進取的な西洋人は、常によ(🍫)り良(🤤)き状態(✒)を願って已やま(🤚)ない。蝋燭か(😅)ら(⛽)ランプに、ランプ(🏻)から瓦斯(🔪)燈に、瓦(🥘)斯燈から電燈にと、絶(🚼)え(🍯)ず明るさを求め(🎄)て行き、僅(🚕)か(🕐)な蔭をも払い除けようと(🌖)苦心をす(🗂)る。恐らくそう云う気質の(🐭)相違もあるので(😂)あ(🏷)ろ(💬)う(🦓)が、しかし私は、皮(🧛)膚の色の違いと云うことも考(💟)えてみたい。わ(😈)れ／＼と(👕)ても昔から肌が黒いよりは白い(⏩)方を貴い(💄)と(🏀)し、(🕔)美しいとも(🔩)した(🌘)ことだけれども、それ(🕯)で(🔭)も白皙(⛩)人種の白さとわれ／(🍤)＼の白さとは何処(🦗)か違う。一人一人に接近して見(🚓)れば、(♎)西洋人より(🌓)白い日本(😥)人が(🏥)あり(😋)、日(🕖)本人より黒い西(💢)洋人があるようだけれ(🌖)ど(🔡)も、その白さや(🤥)黒(♓)さの工合が違う。これは私の経(💛)験から云うのであるが、以(🌤)前横浜の山(🤫)手に住(🅿)んでいて、(🎪)日夕居留(🐄)地の外人等と行楽を共(🌖)にし、彼等の出入す(🖋)る(🎽)宴会場(🏂)や(🥀)舞蹈場(❄)へ遊び(🥄)に行って(🥫)いた(⏱)時分、傍で(🛏)見ると彼等の白(🎑)さ(🥥)をそう白いとは感じなか(🏙)った(🍶)が、遠くから(🚐)見ると、彼(🎤)等と日本人との差別が、実(🆕)にはっきり分るのであった。日本人でも彼等に劣らな(✈)い(🛃)夜会服を著つけ、彼等より白(🥙)い皮膚を(😵)持っ(😽)たレデ(🃏)ィーが(⛺)いるが、しかしそ(☔)う(🏪)云う婦人が一人でも彼等の中に交(🐩)ると、遠(👐)く(🉐)から(🍲)見渡した時(📱)にすぐ見分けがつ(🦓)く。と云(🕦)うのは、日本人の(🕯)はどん(♟)なに白く(🤰)とも、(👑)白い中に微かな翳かげり(🛌)が(📭)ある。そのく(🍉)せそう云う女たちは(🚻)西(🏨)洋人に(🐄)負けないように、背中から二(🌀)の(➰)腕から腋の下(🆔)ま(🕝)で、露出(🕶)している肉体のあら(🎉)ゆ(✋)る部分へ(🚄)濃い白粉を塗っているのだ(🐉)が、それ(📩)でいて、やっ(🙄)ぱりその皮膚の底に(⏭)澱んで(⛩)いる(📇)暗(🤯)色(💎)を消すこと(🌿)が出(😗)来ない。ち(🤟)ょ(🏙)うど(🐬)清(🧛)洌な水の(🌤)底に(🏰)ある汚物が、高い(👏)所から(🦏)見下ろす(📵)とよく分(🏰)るように(🈂)、そ(🆔)れが分る。殊に指の股だ(🔬)とか、小鼻の周囲だ(⛄)と(⛪)か、襟(🤜)頸だと(🔲)か(🤢)、(🥌)背筋だと(🚇)かに、ど(🎫)す(👴)黒い、(🐫)埃の溜(🛑)ったような(🐿)隈が出来(⛰)る。ところが西(⬛)洋人の方は(🍼)、表面が濁ってい(⬜)るようでも底が(🔦)明る(👽)く透きとおっていて、体じ(🚘)ゅうの(🅾)何(⛑)処にもそう云(❔)う薄汚い(📂)蔭(📈)がささ(😔)ない。頭(🗞)の先から(💊)指(🕦)の先ま(🧙)で、交り気がなく冴(💤)え／″＼(♎)と白(🐂)い。だから彼等の集会の中へわれ／＼の一人が這入(⭕)り込むと、白紙に一点薄墨(🏭)のしみが出来たよ(🔂)うで、われ／(🎂)＼(🅾)が見ても(🎯)そ(🍣)の一人が眼障りのように思われ、(🆘)あま(🏋)りいゝ気(🌅)持(💫)がしないのである。こうしてみると、か(🕌)つ(🥢)て(🎪)白皙人(🐗)種が有色人(🚇)種を排斥した心理が頷け(😽)るのであって(🚛)、白人(🍑)中で(♍)も神経(⛺)質な人間に(🙊)は、社交場裡に(🤩)出来る一点のしみ(🚋)、一人か二人の有色人さえが、気にな(🧚)らず(🚟)には(🍘)いなかったのであろ(🌆)う。そう云え(🍅)ば、今日では(📢)どう(⬇)か知(⏲)らないが、(🌏)昔黒人に(🐬)対する迫害が(😇)最も激しか(🥤)った(🌸)南北戦争の時代には(🤫)、彼等の憎し(♿)みと蔑みは単に黒人の(🥅)みなら(🐄)ず、黒人と白人(🐪)との混血児、混血児同士の混血児、混血(🕥)児(🚫)と(🗡)白人との混血児等々にまで及んだと云う。彼等は二(🗼)分の一混血児、四分(😠)の一(⬛)混血児、八(👧)分の一、十六分(🛄)の一、三十二(😘)分(🍿)の一(🍻)混血児と云(🌶)う風に(🤡)、僅か(🆑)な黒(🛷)人(👽)の血の痕跡(🐹)を(🧐)何処(🐯)までも追究して迫害しなけれ(🏓)ば(😶)已まなかった。一見(💢)純粋(🚎)の白(👫)人(🏈)と異なるところのない(😶)、二代も三代も前の先(📑)祖(🐄)に一人の黒人を有するに過ぎ(📬)ない混血児に(📈)対(🎠)し(🔏)ても、彼(🧠)等の執拗な(🚊)眼(🤬)は、(🙍)ほんの少しば(🍣)かりの色(🍈)素がそ(🔌)の真っ(🍗)白な(⏰)肌の中に(😰)潜んでいる(⤵)の(🖍)を見逃さなかった。で、かく(🎧)の如きことを考えるにつけて(🧞)も、いかにわ(🈳)れ(👹)／＼黄色人種(🏣)が(😪)陰(💜)翳と(🐕)云うもの(🌃)と深(🤛)い(⏰)関係(🌰)にあるか(🦎)が知れる。誰し(🐘)も好んで自分たちを醜悪な(🎖)状態に(🌴)置き(🌓)たがらないものである以上、われ(🐄)／＼が衣食住の用品に曇った色の物を使い、暗い雰囲(🌄)気(📯)の(👹)中に(🚃)自分(🦕)たちを沈めよ(🛳)うとする(📏)の(🌜)は当然であって(🥩)、(🎬)われ／＼の先祖(🚞)は(⚡)彼等の(🐪)皮膚に(🥠)翳りがあることを自覚していた訳でも(🕌)なく(⛄)、彼等より白い人種が存在(🤺)するこ(🤚)とを知っていたの(🏷)で(🧡)はな(💄)いけ(🌟)れども、色に(🔣)対する彼等の感覚が自然とあゝ云う嗜好(🎗)を生んだものと(😘)見る外はない。

Aが(🚼)、そう云(🙍)われ(🐗)ると私は(🗂)一層のぼせ上りま(🤨)す。おまけにその床は特に今夜の(😑)ダンス(🔌)のために、うん(🎨)と(🐡)滑りを(🚎)よく(🍉)し(🆒)てある(🖐)ので、あの稽古(💒)場の積り(🤴)でうっかりして(🐥)いると、忽たちまちつるりと(🍺)来(📻)るのです(🧤)。

A「あら(🗒)、だつて、山(💬)には(🚯)み(🗜)んな名前(🥜)が(⛸)あるものでせう？　あれが富士山だし、あれが長(🎭)尾山だし、あれが(🥖)大室山だし、(🚦)みんなに名前があるぢやな(📸)いの。だから(📸)、こ(🌍)の(🛐)山はカチカチ山(🔶)つていふ名(📳)前なのよ(⭕)。ね、(🔣)ほら、(🗒)カチ、カチつて(😹)音が聞える。」

A「ただいま人から承り(📃)まし(🚳)たが(😉)、(🏡)囚人(🐥)胤(🐆)長(🔌)の屋敷を、(🤹)」と言ひかけたら、すぐに、