こ(📑)の一(🧐)団はあ(🚘)る一(🔩)(yī )派を代表するという(🔘)よりも、有(yǒu )為な(🌐)人物を(♑)集(🌐)(jí(😏) )めた点で、ほとん(🧖)ど水戸志士(shì )の最(zuì )後の(👞)もので(🥝)あ(📹)った。そ(🎒)の人数(shù )は、(➕)すくなくも九百人(💈)の(🗞)余であった。水(shuǐ(✏) )戸領内の郷(xiāng )校(😌)に学(xué )んだ子弟が(🥘)、(🙄)なん(👿)と言ってもその中堅を成(🤕)(chéng )す人たちであったのだ。名高い水(🍥)(shuǐ )戸(🙈)の御隠居(烈(liè )公(🔧)れっこう)が在(zài )世の日、領内の各(🌇)地に郷校を設(🛰)けて(🍘)武(👄)士庶民の子(💛)(zǐ )弟に文武(😾)を習(💉)(xí )わせた学(😻)館の組(zǔ(🏨) )織(zhī )はや(🛠)や鹿(lù )児(é(✏)r )島かごし(🎊)まの私学校(🛍)に(🔸)似ている(💜)。水(shuǐ )戸(🤡)浪士の(😧)運(🎡)命を(🕙)たどるには、一(yī )応彼(🖲)ら(🥩)の気質(♍)を知らね(🖊)ばならない(🍹)。
水戸(🥫)人の(🚖)持つこのたくましい攻撃力は敵(🧖)(dí )としてその前に(😢)あ(💢)らわれたすべてのものに向け(💟)られた。かつては横浜在(zài )留の外国(🔺)人(🌥)にも。井(🎖)伊(⤵)(yī )大老(🤪)(lǎ(🎚)o )もしくは安藤老中の(🤸)よう(😷)な幕府(🗜)当局(🖕)の大官にも。これほど敵を攻撃するこ(🏓)とにかけて(😻)は身(⛓)命(🔡)をも賭としてかか(😢)るよう(🦑)な気性きしょう(🎀)の人たちが(🛶)、もしそ(🎙)の正反対を江戸にある藩主の側にも(🆒)、郷(🕞)(xiāng )里(lǐ )なる(💽)水戸(🥢)城の(🤳)内にも見いだし(🍑)たとしたら。
「(🏛)今度は東湖先生(shē(🚑)ng )の(🗼)御(💧)子(zǐ )息さんも(🤫)御一(🆔)(yī )緒です(⏯)。この(⤵)藤田(tiá(⛽)n )小(🎷)四郎という人はまだ若い。二(☔)十(👚)(shí )三、四(sì )で一方(🔴)の大将(💼)だ(🔐)というから(🛒)驚くじゃ(🔽)ありませんか。」(🍚)
(🍡)こ(🍇)の(🎍)真木(mù )和泉の死について、景蔵の(✳)所感(💕)もそ(🎎)の手紙の中(👡)に書き添(🕗)えてある。尊王と(🏜)攘(📫)夷との一致結合(🏟)(hé )をねらい、それによ(🐎)って世態(tà(🐅)i )の(📌)変革を促そう(🤷)とした安(ā(✝)n )政(😿)(zhè(🌌)ng )以(yǐ )来(lá(🍍)i )の志士(🚲)の運動は、事実に(💖)おいてその中心の人(👇)物(wù )を失(🤨)ったとも言(⚡)って(🚣)ある。平田門人として(🛋)の自分(fèn )らは(🦀)――ことに後(hòu )進な自(🐊)分らは、彼真木(🍢)(mù(🍟) )和泉が生涯しょう(🦍)がいを振り返って見て、もっと自分(🕝)(fèn )らの進(⛩)路を見(jiàn )さだむべき時に到達したと言(🔻)って(👃)ある。
「平(🚚)田(🥗)(tián )門(🛂)(mé(😄)n )人もいくらか(🏷)寿平(píng )次さんに(🏝)認(🌚)められ(🌗)たわけです(🏔)か(😳)ね。」
(🕥)こんなこ(🔞)と(🐅)から浪(làng )士らの疑(yí(👑) )い(🏛)は解(jiě )けた。そこへ三(🧚)人が持ち出(🐙)して(🧐)、(🍱)及ばずな(🐦)が(💈)ら斡旋の労を(🦁)執(🦀)りたいと(⚾)いう(📭)は、浪士ら(🥕)に間道(dào )の通(📧)過(😣)(guò(🛥) )を勧(quàn )め、飯(😿)(fàn )田藩(fān )との衝突を避けさせたいということだった。正香(🏮)(xiāng )や(🏒)豊三郎は一応(🈷)(yīng )浪士らの意(🏨)向を(💋)探(💠)り(💐)にや(〰)って来た(👷)のだ。もとより(🛸)浪士側でも戦いを(🐞)好むものではない。飯(fàn )田藩を傷つけず(🥫)に済(jǐ )み(🚾)、また浪(🚰)士(shì )側も傷つか(📰)ず(📰)に済むような(💅)この提案に不(📞)賛成(chéng )のあろうは(💔)ず(🏾)もない(🛳)。異(✅)(yì )議なし(🍓)。そ(🐯)れを聞いた三人(rén )は座光(guā(😩)ng )寺の方に待(🍡)っ(👃)ている(😯)北原(🔦)稲(dào )雄へもこの(⛩)情報を伝(yún )え、飯田(🥅)藩(fā(🥠)n )と(💦)もよ(🧚)く交(jiā(🕘)o )渉(dié )を重(😁)ねて来ると言(yán )って(🕞)、大急ぎで帰(🔚)って行(🌫)っ(🌆)た。
多くの人は両国橋の方角をさして(🛹)走った。半(📚)蔵(🤾)らが橋の畔たもと(✂)まで急いで行(🚤)っ(🤑)て見た(🚁)時は、本所方面(miàn )からの鳶とびの者の(🥀)群(😣)れが刺(🥡)子さしこの半天に猫頭巾ねこずきんで、手に(🕵)手に鳶(yuān )口とび(🆒)ぐ(⚾)ちを(🥏)携(xié )えながら甲(jiǎ )高かん(🕤)だ(🤕)かい叫び声(🎡)(shēng )を(📊)揚げて繰り出して来(lái )てい(🌳)た(🤖)。組(zǔ )の纏まとい(😵)が動(🥠)(dò(📜)ng )いて(🏾)行(🐰)っ(🎉)たあ(🚣)とには、(💖)消防用(yòng )の(👓)梯子(zǐ )はしごが続いた。革(💐)羽織かわばおり、兜頭巾かぶと(🧖)ずきん(🌒)の(🐯)火事装(😗)束し(🚪)ょうぞくをし(🌔)た人たちはそ(🚘)れらの火(👄)(huǒ )消(xiā(👠)o )し人足を引きつ(👜)れ(🌤)て(🛄)半蔵らの目の(📀)前を通(✒)り過ぎた(🔚)。
「半(🌳)蔵さん、この騒ぎ(🍤)は(🕓)何(hé(🧜) )事でしょう。」
「青山(🦇)(shān )さん、あなたの前(qiá(🕓)n )ですが、青表紙あおびょうしの二(🖌)枚や三枚読んで見(jiàn )たと(🔸)ころで、何の役にも立ちますまいね(🧚)え。」(🍲)
よく見(⏳)れば、この頽(tuí )廃(fèi )たいはいと(😠)、精(⚓)神の無秩序との中にも、ただ(🚂)ただ(🔂)その日(rì )その日の刺(cì )激(✴)を求めて明日(🍇)あ(🌇)すの(🖖)こ(🕉)とも考えずに(🐀)生きているような(🎯)人たちばかりが決(🐾)して江戸(hù )の人で(🛒)はなかった。相(👒)生(📵)町のかみさんのように、(📠)婦人としての教(jiāo )養もろくろく受ける機会のなか(🥀)った名も(💤)ない(🎙)町(😩)(dīng )人(rén )の妻です(👢)ら(🍚)、世の移り変わりを舞(🍗)台の(🌾)上(shàng )にな(📂)がめ、ふとした場面から時の感じを(🍉)誘われる(💗)と、人の泣かない(🏓)ような(🐘)こ(🎼)と(🤛)に泣けてしかたがないとさえ言っている。うっかり連(🦅)中(🥇)(zhōng )の仲間入りをして芝居見(🤥)物に(🕕)は(🆓)出かけら(📫)れ(🌂)な(🆎)い(🐝)と言っている。
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