と、(🚱)次郎(lá(🔞)ng )はち(🕞)ょ(🤜)っと考えて(🏺)いたが、
ところで、かれの言葉(yè(😐) )が終(➰)わるか終(zhōng )わら(🈳)ないう(🦗)ちに(🔟)、二(🍑)三(🎡)の室か(🎸)ら、急(jí )にさわが(🛸)し(🍳)い(🀄)人(rén )声(🖨)や(📃)物(wù )音(🍁)が、廊(🚍)(láng )下をつた(🛏)ってきこえだした。
か(🛍)れには、まったく自信がなかった。白鳥(niǎo )会時代の心の修(xiū )練も、友愛(🎫)塾の助(zhù )手として(👆)の(🚇)現在の信念(🏤)も、こうした場合(🔭)の態度(⛏)を(🚥)決定(dìng )するには(🎑)、何の(🚰)たしに(🦇)もならな(🏧)かった。か(🃏)れ(🈵)がこれまで信奉しんぽう(🙃)も(😲)し(👄)、実(shí )践(jiàn )じっせん(🕌)にも(⛽)つとめて来(🚡)た、(📁)友愛・正義・自主・自(🈂)律・(🈶)創造(❕)、とい(💳)ったような、(🥊)社会生活の基本的(de )徳目とくもくは(🐢)、(🙂)今のかれには(🎌)、全(💶)く力のない、(🏟)空疎(⛏)く(🕷)うそな(🆙)言葉の羅(luó )列られつでしかなかった。そしてそこに気がつく(🕎)と、か(👹)れはい(🤲)よい(🛑)よう(🔡)ろたえた。
先生(shēng )は、しか(😣)し、まもな(🥀)く(😽)顔(yá )をまっ(🛶)すぐにし(💟)た。そして、これまでの激(💨)(jī(🐀) )しい調(dià(🗂)o )子(zǐ )とはうって代(📕)(dài )わった、沈しずんだ調(diào )子で言葉をつ(👼)づけ(♋)た(🈯)。
道江(jiā(📅)ng )とい(🎯)う(💥)一女性が、間もな(💡)く、自分(fèn )の目のまえに現わ(🚡)れるとい(👝)う小さなできことの予(🛤)想、――大きな人間社(shè )会(🕺)(huì )の運行うんこう(😗)の中では、(😽)まったくどう(🔇)でも(🛥)いいよ(😘)うな、そうし(🌿)た(🏳)小(🏽)さなできごとの(💸)予想よ(💀)そうが、どう(🛢)して(🖤)これほどまでに(🚢)自分をまごつかせ、自分の(🔆)不断の(👗)心(xīn )の(🈲)修練を無(wú(💡) )力(lì )にするのか。どうして(🙏)、現(🚵)在(💑)友(✊)愛(à(🏐)i )塾にお(🦊)お(🕉)いかぶさっている深刻な問題以(yǐ )上に、自分の心をな(😅)や(🆔)ま(🔄)すのか(🗃)。女性(xìng )と(😫)は、恋愛(🤬)れ(🧥)ん(📪)あいとは、いったい何だ(😇)ろう。そ(👨)れ(🌘)は、(🐉)これまで自(zì(🎺) )分が考(kǎo )えて(📟)来た(✈)人間生活の(⏬)秩序とは、(🛏)全く次元のちが(🤰)った(🔫)秩(⬆)序に属するものだろうか(🉐)。
「君(jun1 )は大河(🚭)の(🌾)思(🐳)わ(🎞)く(🗡)な(✌)んかを問題にするまえに(✋)、君自身のこ(🕰)とを(🐙)問(💺)題にす(〰)べきだと思う(🛅)が、ど(💰)うだね。」
朝(🚛)倉夫人は、行事をおわ(👋)って空(🥣)(kōng )林(lín )庵に(🤔)引きあげるま(🎐)えに、わ(🌒)ざわざ次郎(láng )の室にや(📏)って来て(🏍)、(🎒)し(💓)ばらく話(🛬)(huà )しこんだ。その話の中にこんな言(yán )葉もあっ(🌄)た。
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