(🎋)朝倉先生は、それっ(💬)きり口をつぐんでい(🏀)る。次(📉)郎(😺)はいよいよ不安(👌)だった。も(🎈)し(🦈)先(🤯)生の話がそれで終わったとする(🤵)と、大河(hé )に対してはむろ(☝)んのこと、あとでほんと(🥑)うの(👘)ことが(🎐)わかっ(🗨)た場合、他の塾生(shēng )たちに対(duì )しても、このままでは決(jué )してい(❇)い結果をもたらさないだろう。
そのあ(🤜)と、八時(🦒)から(💐)正(❗)(zhèng )午まで、「郷土社(🏑)会と青年生(🐋)活」(🎹)と(🔦)いう題目(mù )で、(📡)朝(📦)倉(cāng )先生の(🎌)講義があり、午後は屋(wū )外(wài )清掃せいそう(🌐)と身体検(jiǎn )査、夜は読書会や室内(🍍)遊戯(🐁)ゆう(⚾)ぎなど(🏁)で、開塾(🐱)第(🤑)(dì )一(🈁)日(rì )の行事(🕯)が終(🤬)(zhōng )わった。
「なるほ(👰)ど(🛋)。…(📓)…ふ(🚂)ん。……そういうも(🤾)のですか(💞)ね(📌)。……あるい(🌨)はそ(🔴)うかも(🍱)しれな(🤳)い。」
大(🌜)河(🔪)(hé )は第(🆙)(dì(🍖) )五室の(🥐)列の一番うし(🎑)ろ(🔯)に(🕶)すわってい(🦁)た。しかし、(🛄)た(👬)だ静か(👭)に瞑目(⛏)め(🔫)いもくしているだけ(🦐)で、そ(🦂)の顔からは(🎚)、か(😂)れの気(qì )持ちがどう動いて(👼)いるか(😽)は、すこしもうかがえ(Ⓜ)なかった。
次(🍥)郎は(👐)近づいて行って声(🔨)を(🍍)かけた。
大河は(🙋)、それでも同じ調(🖨)子で(🌇)打ちつづけながら、
「君(jun1 )らのそう(👫)し(🧒)た非(😥)良心(🥄)(xī(⛲)n )的な態(🌩)度は、君ら(🎊)自身をますます(📒)非良心的(de )にするば(🌬)かり(🌙)ではない。それがある限度をこすと、ついには、愛情と(🔥)忍(🐔)耐にんたいとをもって(⛲)、君らの良心を力づけ(〰)よう(🍏)と(🏹)努力してい(🕋)る人(rén )の心(xīn )までをきずつけ、そ(🚋)の愛情と(🏛)忍耐とを、憎(🛃)にくしみと怒いかりと(👣)に(🚅)代え(🎃)てしま(🏊)う(🕣)ものだ。現に君(jun1 )ら(🏆)は(🤢)、今朝の板木(🧖)の音(🏁)(yīn )の調子(🦍)が途中とちゅうから(👞)変(🍢)わったことで、(📓)そ(🎲)れがわかっ(♈)ただろ(⛑)う(💇)と思う。あの、おだやかで(🙄)辛抱づよか(💸)った板(♐)木の音が、おしまいに(🚋)なって、(🌪)急に怒(nù )りだしたとしか思えない(🦍)ような乱調子になったが(🎥)、あれは(🥊)、君ら(👑)のあまりにも(💆)非良心的な(🦋)態(😽)度(⛓)が、板木(mù(🔖) )をうつ(📹)人の心をきず(🌶)つけた証(🗯)拠(🗞)しょうこな(👦)の(❌)だ。……むろん、私(sī )は、愛情(⏸)も(♋)忍耐心も失った(🌜)、(🛴)ああ(🐴)した(🛋)乱暴な打(dǎ )ちかたを(🎾)是認ぜにんは(🧤)して(🚦)い(📟)な(✋)い(📫)。また(🧛)、それを(🐚)やむを得(🚈)ないことだ(🌼)として(🍲)弁(bià(🕟)n )護しようとも思っていない。怒(💷)りや短(💛)(duǎn )気(🏀)(qì )は、友(yǒu )愛塾の精神(🦈)とは根本的(🎵)に相(xiàng )いれないものなのだ(👌)か(😃)ら(🍦)、どんな事(🤞)(shì )情の(🦔)もとでも、ああした打ち(🏡)かた(⏺)は、二度とくりかえされては(💚)ならない(🐮)ことなの(🚗)だ。もし今(jīn )朝(🈹)の板木当番が、ついに(🚵)業ごうを(🌽)にやし(🔟)てあ(🥞)ん(🐭)な打ちかたをした(🕕)とす(🗯)る(💍)と、私(sī(😂) )はそ(🆑)の人(rén )のために、(💐)まこ(👶)とに残(cá(🥩)n )念(🥒)なこ(🤹)と(🌍)だ(🚮)と思っている。し(🚠)かし、いっそうわるいのは、ああした打ち(📫)か(🥤)たを余儀(🧒)(yí )よぎ(🤞)なく(👨)させた(🖱)君ら(🚃)の(🎵)態度だ。君(jun1 )らさえもう少し良心的で(📕)あってくれたら(😻)、板木(😶)を打った人(rén )も、ああ(🍨)したあやま(📞)ちを(⚽)犯おかさな(🍌)い(🐶)です(🎢)んだ(💵)のだろうと思うと、(💳)それが私はく(😙)や(🌈)しくてならない。…(💚)…だが、それはまあ(🍊)い(😽)い、それ(🕞)は百(🗯)(bǎ(🎎)i )歩(bù )をゆずっ(🦉)てあ(❓)きらめると(⬇)しても、ここにどうし(🈴)ても私に(🐃)あきらめのつかな(🦔)いことが一つある。それは、愛情で打たれた板木の音では(🏕)寝(qǐn )床(chuáng )を(🧠)はなれようとしな(🚏)か(🌵)っ(📹)た君らが、怒りで打た(📿)れた板木(📘)(mù )の(🌆)音では、わけなく(📕)はね起(🖱)きたということだ。その点(diǎn )で、君らは精(🎄)神的にはまだ奴(😉)隷どれいの域を一歩(bù )も脱(📥)だ(🌎)っしていない(⛩)ということ(🔷)を証(zhèng )明(míng )し(👣)ている(🏉)。いや、それどころか、君らはより(🚼)いっ(🎳)そ(😹)うみじめな奴(🗜)隷(🐿)になるこ(🔐)とを希望しているとさえ私(😳)には(🗜)思(sī )え(🎭)る。これは(🎀)ほん(🤕)とう(🏝)に(🔏)なさけないことだ。私(🍔)は、むろ(🎚)ん、(👖)こう言っ(🛐)たからといって、怒りに対(🛴)しては怒(nù )りをもって立ち向か(📛)え、と(🙇)君(jun1 )らにす(🦆)すめ(🚶)てい(💂)るの(🎙)ではな(🔽)い。た(😂)だ(❎)私は、愛情に対(🎅)し(💦)ては、つけあ(🌶)がり(🏟)、怒りに対しては、ただちに膝(xī )ひざを(🎓)屈くっ(👥)するような君らの奴隷根性(xì(🏻)ng )こんじょ(🗺)うが、なさけな(🧜)くて、じっと(🆗)してはいられない気(🔃)持(chí(🐛) )ちがするのだ――」
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