一四(一(🙏)九八)
「(💐)聖とか仁とかいう(😚)ほどの(⛹)徳は(🦈)、私に(🦗)は(➗)及(jí )びもつか(🐙)ない(🤡)ことだ。ただ私(sī )は(🅱)、その境地(dì )を目ざして厭くこ(📑)となく努(⏺)力(🌦)(lì )している。また私の(🛺)体験をと(🕠)おして倦むこ(🔁)となく(🥢)教(♎)えて(😥)いる。それ(✋)だけが私の身上だ。」(🐲)
(🎇)先師は、喪(🍄)(sàng )服を着た人や(🍔)、衣冠束(shù(🦅) )帯をした人や(🃏)、盲人に出会われると、相手がご自分より(😇)年(nián )少者(❌)の(🎲)ものであっ(📋)ても(🦆)、必(bì )ず(⚫)起って道をゆずられ(🧓)、ご自分がその人(👤)たちの前(qián )を(🏗)通(🎑)られる時に(🧞)は(♐)、必ず足(zú )を早められた。
「社会秩序の破(🐙)壊は、(🍮)勇を好ん(🕎)で貧(📰)に苦しむ(🐢)者によってひき(🌒)起されがちなも(🈂)のである(🕚)。しか(🌽)しま(🖨)た、道にはずれた人(🥝)を憎み過(😮)(guò )ぎることによってひき起され(🎐)ることも、忘れては(🐃)ならない。」
(☕)すると、公(🏥)西華(huá(💥) )こう(🦉)せ(🚖)いかが(🤶)いった(⏸)。――
○ 本(🏳)章につ(🏋)いては異説(shuì )が多いが、孔子の言葉の(🕉)真(💾)意(yì(🥉) )を(🌻)動(📩)か(🤯)す(👚)ほどの(💏)もので(😏)はないの(🤩)で、一々述(shù )べ(🛌)ない。
とあるが、も(🔝)う(🧙)私も安心だ。永い間、おそれつ(🌀)つしんで、こ(🤸)の身をけがさな(🌞)いよ(⚡)う(➕)に、どうやら護(hù )りおお(✍)せて来(lá(📟)i )たが(🤶)、これで死(sǐ )ねば(🤝)、もうその心労(🤕)もなくなるだろう。ありがた(🦇)い(♏)こ(🦑)とだ(🛐)。そうでは(🔴)ないかね、(🕵)み(🎥)ん(😌)な(💓)。」(♟)
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