(🐻)かといって、孔(🙄)子(zǐ )に対して(🔫)、「(🦗)そん(🐜)な(🥚)遠(🙏)(yuǎn )まわしを(🎡)云わないで、も(🖋)っとあから(🤞)さ(⌚)まにい(❓)って下さい。」とも(🍭)云いかねた(🍺)。もし孔(kǒng )子(zǐ )に、諷(👫)刺の(🍺)意(👿)志(zhì )がないと(🕖)すると(🈳)、そんなことを云い出すのは、礼(🏻)を失することにな(🏛)るからである。
孔(🍛)(kǒng )子(zǐ )は(🌡)楽長(♓)を座(zuò )につかせると、少し居ずまいを(🆖)くずして云(yún )った。
「音楽の世界は(🐖)一如(🍨)の世(🧦)界(👵)じゃ。そ(⛎)こでは、い(🛎)ささかの(🙄)対(🍮)立意識も許(〰)されない(💚)。先(xiān )ず一(😹)人々々の楽(lè )手(🏭)の心(☕)(xīn )と(🎇)手と(🐼)楽器(qì )とが一如になり、楽(🚂)手(🍮)と(🛳)楽手と(🍸)が一(yī )如になり、更に楽(lè )手と聴(🤶)(tī(🍏)ng )衆とが一如(rú )になって、(🦅)翕如(🗡)きゅうじょ(💼)として一つの機(jī )をねらう。こ(🔃)れ(🧝)が未発の音楽じゃ。この(🆙)翕如た(🐪)る一如の(🧓)世界が、(🏅)機到(💁)っておのずから振動を始(〰)(shǐ )めると、純(chú(🐶)n )如と(🤥)して(🎂)濁(zhuó )りの(🤘)ない(🌺)音波が(🏈)人(🐔)々の耳朶を打つ。その(🛅)音はただ一つである。ただ一つであるが、(🌸)その(🕋)中(zhōng )には金(👗)音もあり、石(shí )音もあ(👓)り、それらは厳に独(🕣)自(🥙)の音色(sè )を保(🤖)(bǎo )って(🗡)、決(🔨)しておたがいに(📛)殺(🎐)しあうこ(😖)とがない。※(「(📵)激(🐖)」の「さんずい」に代えて「白」、(🌡)第3水(📂)準1-88-68)如(🌚)きょうじょとして独自を守(🤢)りつつ、(🚞)しかもただ一つの流(🕦)れに合(hé )する(👩)のじ(👵)ゃ(🍕)。こ(🔱)うして、時(shí )間の経過につれ(😽)て(🧦)、高(😡)低、強弱、緩急、さ(🥓)まざ(😻)まの(🎍)変(bià(🌞)n )化を見せるのであるが(🛀)、その(🍓)間、厘毫りんご(🕳)うの(🚏)隙もな(💺)く(🔆)、繹(⏭)如(rú )えき(💗)じょとして続(🦉)いて行(🔘)(háng )く(💑)。そこ(🌾)に時間(🤨)(jiān )的(de )な一如(🚆)の世界があり、(⛏)永(yǒng )遠と一(yī )瞬との一致が(🛋)見(jià(💖)n )出される。ま(👧)こ(👎)との音楽(🔬)というものは、(❇)こうしたもの(😔)じゃ。聴(🔒)くとか聴(tīng )かせるとかの世界では(🎂)ない。まして、(✒)自分の腕と他人(📊)(rén )の腕を比(✋)べ(🚮)たり(📟)、(🔟)音楽(lè )のわかる者(🗨)とわか(🏵)らぬ者と(📥)を差別(👶)したりするような世界(🍫)とは、似ても似つかぬ世界なのじ(✖)ゃ(🌛)。」
「(👊)全く珍ら(🤸)しい牛じゃ。しかし血統(♍)が(✋)悪(è )くては物にな(💏)るまい。」(🔂)
4(📦) 子曰く、父母在(いま)さ(🚜)ば遠く(⏺)遊ばず。遊ばば(🔋)必ず方ありと。(里(👪)仁(😜)(rén )篇(💴))
(やっ(🍲)ぱり、あの眼だ。)(💫)
子(zǐ(📊) )、仲弓を謂う(🥥)。曰く、(❕)犂牛りぎゅう(🤴)の子し、※(📉)(「馬+辛」、第3水準(🎦)1-94-12)あか(🗽)くして且つ角よく(🌄)ば、用うること勿な(🛤)からんと(🚡)欲すといえども、山(⚽)川其れ(🛴)諸これを(🏪)舎すて(😮)ん(🐫)やと。
「(📆)司(🍘)空様がお(🍴)呼びでございます。」(🕴)
彼は、し(🎐)かし、もう(🐸)狼狽うろ(🧡)た(⛴)えても恐れてもいなかった。粛(sù )然(🛌)とした空気(👡)(qì )の中に、(🙆)彼はかえって安(👀)堵に似た感(gǎn )じを味(wèi )うこと(🧗)が出来た(🥟)。そ(👂)して、(🥈)も(🏀)う一度、(🔗)
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