一(一八五)
○ こういう(😱)言葉の深(shēn )刻さがわか(🐘)ら(🌿)な(🚮)いと、論(🚾)語(yǔ )の(✳)妙味はわからない。
「人材は得が(❤)たいと(🚈)いう言(🛴)葉があるが(🌖)、それは真実だ。唐とう・(🙀)虞(⏫)ぐの時代をのぞ(🐞)いて、それ(🍁)以(yǐ )後で(🐻)は、周が(🚾)最も人(💵)材(cá(🥕)i )に富んだ時(🎊)代であるが(🌊)、それで(✉)も十人に(🍳)過ぎ(😁)ず(🥍)、しかもその十(🐞)人(🤞)の中一(yī )人は婦人(❓)で、男(nán )子の(🕜)賢臣は僅(🖐)(jǐ(😻)n )か(🤤)に九(jiǔ )人(📴)(rén )に(👴)すぎな(🏷)か(🤜)った。」
互(hù )郷ご(💂)きょう(🏴)という村の人(rén )た(🆙)ち(😰)は、お話(📦)にならな(🧕)いほど風(🥂)俗が悪か(🅰)った。ところがその(😝)村(😣)の一少年が(🔼)先(xiān )師に入(💁)門をお(👙)願いして許さ(🌙)れた(😵)ので、門人たちは先(👈)(xiān )師の真(zhēn )意を疑った。すると、先師はいわれ(🛢)た。――
「(🦗)私(sī )は(🌳)、(🧐)君子(zǐ )というも(🍩)のは仲(🍍)(zhòng )間ぼめ(🌫)はしないものだと聞いて(🏃)いますが、やはり君子(🤦)にもそれが(🆓)ありましょう(⏹)か。と申しま(🐟)すのは、(🦎)昭公(gōng )は呉ごから妃きさきを(🌠)迎えられ、(💌)その方がご自(😧)分と同(tóng )性(xì(🏁)ng )なために、(⬇)ごま(🏫)かして呉孟子ごもうしと(📛)呼んでおられるの(🤼)です。も(⏮)しそれ(🤧)で(🍰)も昭公(gō(🎋)ng )が(♏)礼を知った方だといえ(🐤)ますな(👑)ら、世(😤)の中に誰か礼を知らな(⬅)いものがあ(👹)りましょう。」
○ 四(sì(🤕) )十(shí )づら、五(wǔ(🙄) )十(🅿)づら(🎚)をさげ(🎙)、(🏁)先(xiā(🎾)n )輩(bèi )顔(yá )をして孔子の前に(🚕)並んでい(🥘)た門(🆒)人たちは、(💓)どんな顔をし(😇)たであろ(🌵)う。
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