八(二一(🥠)三)
民(🏙)謡にこう(🔹)い(🎫)うの(🌤)が(㊗)ある。
「私(🔃)は幸福だ。少し(🌪)でも過ちがあると、人は(😚)必(bì(🤵) )ずそれ(🍖)に気づいてくれる。」
○ 本章(🐭)は「由らしむべ(🃏)し、(🛑)知ら(🛍)しむべからず(🚡)」(⛎)とい(🛠)う言(🌞)葉で広く流(liú )布され、(🛸)秘密専制政治(zhì(🕸) )の代表的表現であ(🎦)るかの如(rú(🎉) )く解(jiě(⏫) )釈されている(🎉)が、(🦉)これは原文の「可」(🦅)「不可」を(🍽)「(🚦)可能」「不可(kě )能(🥪)」の意味にと(🖇)らないで、「命令(lìng )」「禁(🌔)止(zhǐ )」の意(👊)味(💺)にと(🏕)つたための誤(🛁)りだ(☕)と私(sī )は思う。第一(🗑)(yī )、孔(🏰)子ほ(😮)ど教(jiā(👘)o )えて(🥉)倦まなかつた人(rén )が、民(🙉)衆の知(zhī(🛶) )的理解(jiě(📊) )を自ら進ん(🥊)で禁(🌰)止(zhǐ )しようとする道(🎋)(dào )理はな(🧘)い。むし(👙)ろ、知的(de )理解を求(qiú )めて容易に得ら(🌄)れな(🛥)い現(xiàn )実を知(⬜)り、それ(🐢)を歎き(🏢)つ(🍳)つ、その体(💤)験に基いて、(💜)いよいよ徳治(🌑)主(🎸)義(yì(😺) )の信(xìn )念を固めた言(yán )葉(yè )として(🔟)受取るべきである(👍)。
三七(qī )(一(yī )八四)
○ 矢(🐾)ぐるみ==原文に「(😝)弋」((🛶)よ(🚨)く)とある。矢に糸をつけ、それを島(💧)の羽(yǔ(🥃) )根(🧔)にからま(👔)せ、(㊗)生擒(🐾)する方法で(🛒)あつた。
「(👶)そういう祷りなら、(⚡)私はもう(🚥)久しい間祷(🐞)(dǎo )って(📬)いる(🎧)のだ。」
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