十一屋(🚏)の隠居は店先にいた。格子戸(👺)(hù(🚂) )こうしどのなかで、旅籠屋はたごやらしい(🌋)掛け行(háng )燈(🈵)あんどんを張り替えていた。頼む用(🤯)事があって来た(📏)半(😔)蔵を見(jiàn )ると、それだけでは済(🤱)(jǐ )まさせない。毎年五月二十(shí )八日には浅草川(🔵)あ(😉)さくさがわの川(🔖)開きの(🧓)例だが、(🏂)その年(🎨)の花火(huǒ )には(🤓)日ごろ(⏩)出(🎺)入(rù )りする屋敷方(♌)の御隠居をも若(👂)様(🎴)をも迎(yíng )え(🈁)るこ(🏫)とができなかったと言って見せ(🕊)るのは(🔩)この隠(⬆)居だ。遠く(😠)は水神(shén )すいじん、(🚘)近(✋)(jìn )くは首尾しゅびの(🚟)松あ(🙎)たりを納涼の(🧔)場所(🖋)(suǒ )とし(🍙)、両国(guó )を(⭕)遊覧(🆖)(lǎ(⛺)n )の起(🕗)点と(🐠)する江戸で、柳橋につない(🎁)である多くの(⛸)屋(wū )形(〽)船やかたぶね(🗄)は(😏)今後どう(⛅)なる(🍌)だろうなど(🏀)と言って(🐸)見せるのもこの(⛲)人(🔸)だ。川(📳)一丸(wá(🏰)n )、関東丸、十(😝)一(yī )間(🕸)丸など(☔)と名のあ(🚋)る大船(😡)を(📢)水に(🏮)浮かべ(🍻)、舳(🏩)先(xiān )へさきに鎗(🆒)(qiāng )やりを立て(💤)て(🖖)壮(zhuàng )さかんな船遊びをしたという武家全(📶)盛(🐲)(shèng )の時(🤖)代を引き合いに出(🥎)さないま(🐧)で(⏯)も(🤟)、船(🔥)屋(wū(🈵) )形の両(🤜)辺を障(zhàng )子で囲み、浅草川に(✂)暑さを避(📞)けに来る大(dà )名旗本(běn )の(🕵)多か(🛡)ったころには、水(shuǐ )に(🚽)流(🎳)れる(🐔)提(tí(✡) )灯(🤝)(dēng )ちょう(🏕)ちんの影がさながら火の都(dō(🙇)u )鳥であったと言って見せるのも(🧚)この(🙍)話し好きの人だ。
江(👍)戸は(💷)もはや(📪)安政年(nián )度(dù )の(🧡)江(🚰)(jiāng )戸(hù )ではな(🙏)かった。文化(huà )文政(zhèng )のそ(⏳)れ(👕)ではもと(🤢)よりなかった。十年前(🛋)の(⚽)江戸の旅には(⏯)まだそれでも、紙、織(🔁)り(💕)物、(📫)象(😳)牙(yá )ぞう(🚅)げ、玉(yù(🐷) )ぎょく(🌔)、(🎟)金属の類た(👨)ぐいを応用した諸種(zhǒng )の(🤤)工(🏁)芸の見るべきもの(💼)もな(🏂)いではな(🕊)かったが、今(🤓)(jīn )は(🔊)元治年代(🍳)を誇(🚨)(kuā )るべき意匠とてもない(🕹)。半(♎)蔵(zā(🙀)ng )はよく町々の(🛴)絵(🎽)草紙(👲)(zhǐ )問屋えぞうしどんやの前(🚄)に立(💷)って見るが、そこ(🀄)で売る人情本や、敵(🏮)打(dǎ )かた(🍶)きうち(🥟)の(🥡)物語(👥)(yǔ )や、怪(🆕)(guà(🎧)i )談物(wù )なぞを見る(⏲)と、以(❄)前(🏷)にも増(zē(🎌)ng )して書物(wù )と(❗)し(⤵)て(🍂)の形も小さく、紙質(zhì )も悪あしく、版(bǎn )画(huà )も粗末に、一切(👳)(qiē )が実(💫)に(🍢)手薄て(🤺)うすになってい(🚄)る。相(🥏)変わら(🚦)ずさ(🌮)かんなのは江戸の芝居でも、怪奇なものはます(🔉)ます怪奇に(🔷)、繊細なも(🥫)の(😋)は(💍)ますます(🍾)繊(🥚)細(xì )だ。とが(🚉)った神経質(🔺)(zhì )と世紀末(😎)の機知(zhī(🚎) )とが淫(yín )靡いん(💑)びで頽廃たい(🚓)はいした色彩に混じ合(hé(🏎) )ってい(🤽)る。
真木和(hé(😂) )泉の死を聞いたことは、半蔵(🅾)に(😭)もいろいろなことを考えさせ(🥡)た。景蔵の手紙(zhǐ )にもある(📳)ように、(💷)対(duì )外関(🙃)係のことにかけては硬派(pà(🎬)i )中の硬派とも言(😫)うべ(🏹)き(🔧)真(⚡)木和泉らのような人たち(🎖)も、もはやこ(🏕)の世(shì )にい(💕)なかった。生前(qián )幕府の(🍽)軟(🌤)弱な態度(dù )を攻撃(jī )することに力(🍄)を(🍧)そ(🚑)そぎ(🍇)、横(💤)浜(🔟)鎖(suǒ )港さこ(🍫)うの談判に(🏄)も海外(🌟)使節の派遣に(🏕)もなん(🈴)ら(👢)誠(📅)意の見(jiàn )るべきものがないとし(🛀)、将軍の(🎾)名によって公布さ(🤭)れた(🍽)幕(mù )府の(🔽)攘(rǎng )夷もその実は名(😑)(mí(🎧)ng )のみであるとしたそれらの志士たち(🏖)も京(jīng )都の一戦(zhà(⛴)n )を最(🔑)後にし(⏫)て、そ(👊)れぞれ活動(🗄)の舞(😛)台か(🏗)ら去って行った。
半蔵は(🚽)そ(🗿)の手紙(zhǐ )で(🎃)、中(📥)津川の友人香蔵がす(🎤)でに京都にいないことを知(✉)(zhī )った。その(😨)手(🔇)紙をくれた景蔵(🔆)も、ひと(⛽)まず(🎰)長い京(jī(🌳)ng )都(dōu )の(👋)仮(🥦)寓(yù )かぐうを去って、これ(🐺)を機(jī )会に中津(jīn )川の方へ(📏)引き揚(yá(⤵)ng )げよ(🧜)うと(🕔)してい(🐟)るこ(🚳)とを知った。
天気(😓)は晴れだ。朝の(✴)空(💐)には一点の雲もな(😖)かった。やが(🗃)て浪(làng )士らは峠(📮)にかかった。八(⬇)本の紅(hó(🎞)ng )白(🈚)の旗を押(💞)し立て、三段に別(bié )れた人(rén )数が(😳)ま(🌶)っ黒(👐)になってあとか(😯)らあとか(😆)ら(💛)と(🧖)峠を登(🥣)(dēng )った(📷)。両餅(bǐng )屋も(🦕)ちやはすでに焼(shāo )き払わ(😍)れ(👕)ていて、その辺(fǎn )には一(🔫)人(🌠)ひ(🗡)とりの諏(🙉)訪(🈸)兵をも見(💵)な(🤚)かった。先鋒(🉐)隊せんぽう(🏨)たいが香炉岩こうろいわに(🌀)近づいた(👋)ころ、騎馬で(💒)進(jìn )んだものはまず山林(🥏)の間に四発の銃声を聞いた。飛(🖤)んで来(💄)る(🥙)玉(🧑)は一発(🕙)も味(wèi )方に当(💋)たらずに(♒)、木立(lì )ち(🔽)の方へそれたり、(🍎)大(😠)地に打ち入(rù(⭐) )ったりし(📟)たが、その音で(🥫)伏(🌃)(fú )兵(💫)のあること(🌽)が知(zhī )れた。左(zuǒ )手(🥤)の山の上にも諏訪への合図の旗(qí )を振るものが(🌶)あらわれた(🕡)。
その時(shí )、半蔵(zā(😁)ng )は向こうから橋(qiáo )を渡って帰って(🌏)来る(🎷)二人連れ(❌)の女の子(🚧)(zǐ(🤞) )にもあっ(🐜)た。その(🌧)一(yī )人は相生町の家(🔆)(jiā )の娘だ。清元きよもとの師匠(jiàng )のもとからの帰(🔜)りででも(😤)あると(🤣)見えて、二(🌋)(è(🥈)r )人と(🌚)も稽(jī(🌻) )古(gǔ(🐿) )本けいこぼんを小脇(📬)こわきにかかえながら橋を渡(🦊)っ(⚡)て来る(📖)。ちょうど半蔵が郷(xiā(🎐)ng )里(🧗)の(👊)馬(mǎ(🏖) )籠の家に残し(🌊)て置いて来たお粂くめを思(sī )い出(🐆)させるような年ごろ(🛬)の小(👎)(xiǎo )娘たちだ。
父(fù )と子は(🛠)互いに顔(🌫)を見合(hé )わせた。
諏訪高島の城主諏(zhō(🚀)u )訪因幡守(🗺)いなば(🥖)のかみは幕府閣老(lǎo )の一人(🐾)として江(🏊)戸表の方にあっ(💍)たが、(🚴)急(🦁)使を高島(dǎo )城に(🌎)送ってよこして(👈)部下の(🥣)も(🤙)のに防(🏇)禦ぼうぎょの(🍕)準備を命じ、自(zì )己の領地内に水(📋)戸(🗼)浪士の素(🎇)(sù )通りを許すまいと(🎓)した。和田宿を経て(🌐)下(🐖)諏訪宿に通ず(🦀)る木曾街道(♌)の一(🤩)部(⚡)は(🏨)戦闘(dò(♿)u )区(🧖)域(yù )と定められた。峠(gǔ )の上にある(❌)東餅(bǐng )屋ひがしもち(🙊)や、西餅屋に(🌬)住(🍈)む町民らは(♐)立(lì )ち退(⏩)のきを命(📜)ぜられ(🐼)た。
相変わら(😿)ず景蔵(😷)の手(shǒu )紙はこま(📹)かい。過ぐ(🍮)る年の八月(yuè )十七日の政変(💽)に(🌽)、王室回(🔌)復の志を抱いだく公卿(qīng )くげ(😕)たち(📘)、および尊攘(🍊)派(🤦)そんじょう(😗)はの志士(shì )た(🎦)ちと気脈(mài )を通ず(🧑)る(📪)長州藩が京都よ(🗼)り退却(què )を(📻)余儀(yí )な(🚡)くされたことを思(sī )えば、今日(🎩)この(🔏)事の(😮)あるのは不思議もないとし(🛣)て、七月十九(jiǔ )日(📪)前後の消(🔢)息(xī(🍷) )を伝えてあ(🐚)る。
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