だが、こ(⬛)うした彼の努力も、(🐩)心境の幼(yò(➿)u )稚な(🚥)門(🐗)人たちには(📯)何(🍔)の利目もなかった。彼等(💄)には(⬆)、天(〽)(tiā(🔐)n )命が(😜)何だ(👪)か、仁が(➡)何(🧀)だか、まだ皆(jiē(💏) )目(🧐)(mù(🏻) )見(jiàn )当(💍)がついていなかった。彼等は、ただ仲弓(🔶)(gōng )にいくらかでもけち(🆕)をつけさえすれば、自分たち(🔰)が救われる(💎)ような気がする(🏹)のだった。こんな種類(🍲)(lèi )の門(mén )人(🐿)たちに対(duì )しては(⚫)、さす(💷)がの孔(kǒ(🏨)ng )子(🥞)(zǐ )も(🔁)手がつけ(📴)られないで、いくたびか絶(🧟)望に(🌒)似(sì(🚙) )た気持にさえなるのであ(🦈)った。
(🚅)などと放言(🔪)(yán )した。
「そ(🐱)れだけの腕(🚙)が(👔)あり、しかも懸命に努(👤)めていながら、三(📤)度(👚)び失敗(🌜)を(🦐)くりかえすからには、何か大(dà )きな根本的(🔪)の欠陥が、君(jun1 )の心の中にあるに相違ない。自分で思い当るこ(🍸)とはないのか。」
(楽長(🍷)は、最高の技術(shù )は手や喉か(🦇)ら生れ(🐮)るもので(😤)なくて(🆎)、心か(🎩)ら(🤳)生(shē(🥘)ng )れ(⬇)る(⛔)も(🚏)のだ、と(🌛)いう事だけは、どうや(🦐)らわ(🚿)かっ(🔋)たらしい。彼(💆)の(⛽)音(🔝)楽(🎱)もこれからそろそろ本物になるだろ(🛑)う。だ(🍛)が彼(✂)は(🌄)、私の音楽論がそのまま人(rén )生論で(🏒)もある(⚾)、ということには、(🔂)まだ気がついていないらしい。究極(jí(🎥) )の目(mù(🙌) )標(biā(🏵)o )を音楽(🧑)の技術に置(🍡)(zhì(🖇) )いている彼(🏍)と(🛄)しては、或(🐦)はや(🛂)むを得(dé )ない(♐)ことか(📣)も(🐦)知れない(🦀)。しかし(😨)急(🅱)ぐことはない(🔔)。い(Ⓜ)ずれは彼も、人生(〰)のた(🔞)めの音楽(lè(🍶) )とい(🤖)うことに目を覚(jiào )ます時が(🍯)来る(🏭)であろ(😪)う。彼は元来真(🔃)面(miàn )目な(🚌)人間なのだか(🛠)ら(💤)。)
(🌽)孔(🥃)子はそんなことを(🔭)考えて、いい(🗄)機(jī )会(huì )の来(🎬)るのをねらっていた。
孔子は答をうな(🚄)がし(🔑)た。し(📗)かし(💚)樊遅はもう一(⤵)度「はあ。」と(👄)答えるより仕(🛤)(shì )方がな(🌵)かった(🧒)。
彼が孔子を送り届(jiè )けたあと、(🐫)すぐ(👑)その足で孟懿子を訪ね(❣)たのはいうまでもない(🥩)。そ(😕)して、もし孟懿(🍉)子が(🌹)、(🚿)自(zì(🥁) )己の権(🌌)勢(🔙)を誇示す(🐮)るためでなく、真に(🌏)死者(🚋)(zhě )の霊(🎒)に(🍂)奉(🐤)仕(shì )したい一心(🤔)から、祭(🚚)典を行おうとし(📉)ていたの(🚓)だっ(🙃)たら、樊遅のこの訪(🕋)問は、彼に(📺)とって(💎)、すば(♋)らしい意義をもつ(😶)こ(🐻)とになっ(😠)た(🎌)に(🐽)相違ない。しかし、そのことについては、(🚶)記録はわれ(🌞)わ(🥏)れに何(🚟)事(shì )も(🐶)告(gào )げてはいない。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025