オナニー中毒陰キャ女9

A改(🔬)札口で彼等(🌼)に別れて、冬の夜(🗒)風が吹き通すプラットホ(🛶)ームに立ち(😶)な(🚔)がら(🦆)、電車を待っ(🌖)ている間、私と(🥏)ナオミ(🚠)とは(✨)あ(🌒)んまり口を利き(♊)きませんでした。歓楽のあとの物淋もの(📅)さび(🤖)しさ、と(🦂)でも(⏲)云うような心持(🥑)が私の胸を支(🐑)配(🚘)していました。尤もっとも(🧝)ナオミはそん(🐌)なものを感(📇)じな(🤾)かった(💏)に違いな(✍)く、(👸)

A　さて(♎)、きょうは、何をお話いたしましょう(😕)かな(🎷)。何(🧜)も別に(🈚)お話(📯)する程(🤖)の珍(📋)らしい事もございませぬ(🚌)が、（(📘)こんなに気取らないと、いい先生(🖖)な(🚆)んだが）本当に、いつもいつも似たよう(💄)な話で、皆様も（誰もいやしない）うんざ(🎂)りし(🐦)たでござ(💫)い(🌶)ましょうから、(🌺)きょうは(㊗)一つ、山椒(🈹)魚と(💂)いう珍動物に(🎶)就いて、浅学の(✏)一端を御披露(💷)ひろう(🥂)しましょ(🚢)う。先日(⛹)私は、素直(🐨)な書(👆)生にさ(💪)そわ(🚉)れまして（いや(🏂)な事を言う）井の頭公園の(⛽)梅見としゃれたのでありますが、紅梅、白(💵)梅、ほつほつと(😝)咲きほ(😑)ころび（(🔬)紅梅は咲(🌙)い(😺)て(🏪)いなかった）(🏡)つつましく(🎃)艶えん(🧗)を(🍐)競(🚺)きそい、(🦉)ま(🌶)ことに(🥒)物静か(🦍)な、仙境とはかくの如きかと、(🔢)あなた、こなた(🐋)、夢に(💈)夢み(🏒)るよう(💤)な思いにて(💝)さまよい歩き、ほとんど(😡)俗世間に在るを忘却(😪)い(🚤)たし（(👳)親子(🔑)どんぶり、(🕟)親子どんぶり）(🏓)ふと眼前にあらわ(🤛)れたるは、幽(♿)玄なる(🌡)太古の動(🚌)物、深(☔)山(📋)の（言うとい(🎳)う字に糸二つか）巒(🈁)気らんき(😯)たゆとう(🥃)尊いお姿、ごそりごそりとうごめいていま(📔)した。いや、驚(🍞)かなく(🆒)とも(💄)よろし(🍗)い。これ(💦)が(🏃)、その(😧)、れいの山椒魚であっ(🈳)た(🚿)という(🔦)わけなの(🏨)であります。私(🔕)たちは、(🔒)梅(🛂)が香(🏩)に(🏆)酔いし(🗃)れ、ふらふら歩(🆖)いて、知らず識ら(📨)ずのう(🛀)ちに(🎱)公園の水(🚠)族館に(🐄)はいっ(🥋)ていた(🀄)のであります(🌛)。山椒魚。私はその姿を(🌱)見て(🛩)直観いたしました。これだ(🐜)！　これこ(💂)そ私の長年さがし求めていたところの恋(🍥)人だ。古代そ(🚣)のま(🔧)ま(😰)のにおい。純粋の、やま(💤)と。（ちょっと、こ(⬇)じつ(🌂)け）(📛)これは、全く日(🛬)本のものだ。私は、おもむろに、かの同行の(🈲)書生に向(🐙)い、こ(🌊)の(🚘)山椒魚の(🤟)有難(🎵)さ(🔶)を説いて聞かせ(📠)ようと思(🏉)ったとたんに、かの書生は(🖇)突如狂人の如く笑い出(🚕)しま(⏺)したので(🚆)、私は実に(💮)不愉快にな(🕘)り(😗)、説明を中止して匆(🗝)々(🥇)そう(👛)そう(🅾)に(🔻)帰宅いたし(📬)たのでございます。き(🥧)ょうは皆(😃)様に、まずこの山椒魚の学理上(🕵)の説明を少(🎇)しお(🌆)聞かせ致しましょう(📻)。日本の大きい山(🆘)椒魚は、こ(🕋)れ(👈)は世界中で(✂)たいへん名高(🥍)いものだそうでござ(🛺)いまして、私が最(🍤)近(⚓)、(🍯)石(🚦)川千代松博士の著書などで研究い(😃)たしました(📋)ところ(🎡)に依よれ(🎸)ば、いまから二百年ばかり(🎅)前(👹)に独逸ドイ(😤)ツの南の(👡)方(🎨)で、(🧓)これまで見た事も無い奇妙な形の(🌙)化石が(🌚)出まして、或るそそ(🖼)っかしい学者が、(🧚)これこそは人間の骨だ(🐻)、人(🤡)間は昔、こ(🏴)んな醜(🏓)い姿をして這はっ(🔑)て(🍊)歩(🌤)いていたのだ、恥を知れ、な(🅿)ど(🍬)と言って(🚪)学界の(⭐)紳(💒)士たちを(🛺)お(⛽)どかした(🧗)ので、その(🌒)石は大変有名になりまして、貴婦人はこれを(🏔)憎み、醜(💲)男は喝采かっさいし、宗教(😨)家(🕕)は狼狽(🗜)ろうばいし、牛太郎は肯(🕛)定し、捨てて置か(🏔)れぬ一大社(🧘)会問題にさえなりかけて来(🐴)ました(🍿)の(🏺)で、当時の(🍴)学(📁)界の権(🚺)威た(👶)ちが打ち寄り(🐋)研(🐰)究(🤮)の結(🌇)果、(🤴)安心せ(🦌)よ、(👋)こ(📸)れは人間の(🅰)骨(🤴)ではない、しかしなん(🔲)だかわから(🍽)ない、亜米利加アメ(😇)リカの谷川(👢)に棲すむサンショウウオと(🥢)いう(🌇)小(🧙)動物に形が(🐰)よく似て(🤖)いるが、けれども、(🍌)亜(💟)米利(🕧)加に(🍥)いるそ(🤣)のサンシ(⚓)ョウ(💰)ウ(👯)オは、(🥗)こ(🐿)んなに大き(🚠)く(💗)はな(🙌)い、両者(🤼)の間には、その大(🎅)きさに(🦉)於いて馬と兎く(🕋)ら(😊)いの相(⛴)違(🥥)がある。結局、(😿)なん(🛒)だかわから(🐞)ない(✂)が、まあ、(🐼)大サ(🎓)ンショウ(🔭)ウ(🆕)オとでもいう(🚶)もので(🚥)あろう、と(💮)気のきいた(🤑)ごまか(🗃)しかたをして、いま(🗨)はこの(🍋)大サン(🥨)ショウウオなるものは(🍦)死滅して世(💲)界中のど(📹)こにもい(💬)ない、居らん！　と大声(🥃)で言(🏋)って衆口を(👲)閉じさ(😝)せ、ひとまず落ちつく(🍱)事にいたしま(💛)し(🗑)たが、さてその(👷)後、シーボルトとい(🧣)う人が日(😝)本(🏼)にまいり(🚭)まして、或る偶(🔢)然の機(⤴)会にれ(🐺)いの(🛌)一件(🌠)がのそ(🗝)りのそり歩い(🏎)ているのを(📩)見つ(🚠)けて腰(🥢)を(🗻)抜かした。何千年(🐙)も前に、(🚛)既(📹)に地球上から(🦐)影を消したものとば(📻)かり(📵)思われていた古(🥚)代の怪物が、生(🍮)きてのそのそ歩いて(🏚)いる、ああ、ニッポンに大サンシ(💹)ョウウオ生存す(🏃)、と(👪)世界中の学界に打電い(🚚)たしました。世界中の学者(🔀)もこれには(🥍)、めんくらった(🌷)。うそだろう、(🔋)シーボルトという奴は、もとから、(🖖)ほら吹きであ(🎲)った、など(🥧)と分(🖍)別臭い顔を(🦐)して打ち消す学者も(🌯)ご(💝)ざいまし(🐓)たが、どうも、(🛀)そ(😞)のニ(😬)ッポン(👬)の大サンシ(⛽)ョウウオの骨(🐖)格が、欧羅巴(🚀)ヨーロッパで(🥍)発見(😰)せられた化石(💱)とそっくりだと(🔷)い(📃)う事が(🔴)明白にな(🖕)ってまいりま(🦇)し(🎃)たので(🌸)、知らぬ振(🚚)り(🤘)を(😌)しているわけにもゆかず、ここ(🗂)に日本の山椒魚が世界中の学者の重要な研究課目と相な(🌾)りまし(🃏)て、いやし(🚣)く(💓)も古代の動物(🏗)に関(🚉)心を持つほど(🕺)の者は、ぜひとも一度ニッポンの大サンショ(🤐)ウ(🔣)ウオに(♐)お目に(🕰)かからなけれ(🉑)ば(🌖)話に(😭)ならぬとま(💺)で言(🗺)わ(🍲)れるよう(🔆)に(🚰)な(🐽)って、なんとも実に(🥣)痛快無比、(🗣)御同(🔓)慶のいたりに堪えません(👡)。思(🈚)っても見よ（また気(🐒)取りはじ(📞)めた）太古の(🔆)動物(📐)が太古(🖊)そのまま(🖐)の姿で、いまもなお(🌧)悠(🀄)然とこの日本(🗒)の谷川に棲息せいそ(🍒)く(🏚)し繁(🔙)殖し、また静かにも(⛩)のを思いつつある様は、これ(🌞)ぞまさ(👤)しく神なが(🍺)ら、万(🦇)古不(🎹)易の豊葦原とよあしは(🕡)ら瑞穂国みずほのくに、かの高志こし(🚃)の八(🔑)岐(🚜)やまたの遠呂智おろ(⛽)ち、ま(😞)たは稲羽いな(🍇)ばの兎(🧝)の皮を(🧛)剥はぎ(🧠)し(🙁)和(😹)邇わに(🙁)な(🐔)るもの、すべてこ(🧠)の山椒魚(〰)ではなか(🍿)っ(📍)たかと(🚿)（脱線、脱線）私は思惟(🔧)しいつ(📆)かまつる(🚸)の(🥔)で(📆)ありますが、反対の意見(🏤)をお持ちの学者もあるかも知れ(❇)ませ(🔂)ん。別(💱)段、こだわるわけで(🙌)はあり(🚢)ませ(🏫)んが(🌳)、作州の津(🤣)山から(🗳)九(😍)里ばか(🖨)り山(💎)奥(💌)へ(🤳)はい(🐄)った(💽)とこ(💊)ろに向湯原村(🖇)というところがあ(🏥)りまして、そこ(🚼)に(🛰)ハンザキ大明神とい(😈)う神様を祀まつって(♌)いる社や(⚓)しろがあるそうです。ハンザ(🔠)キというのは山(🌅)椒魚の方言のような(📛)ものでありまして、半分に引き裂かれ(📋)てもなお生きてい(🏕)るほど生活力(🔪)が(🎏)強(🍝)いという意味があるの(🗿)ではなかろうかと思いますが、(🐘)そ(✖)の(🕶)ハ(🍅)ンザキ大明神と(🗺)し(🆓)てまつら(🔀)れて(🍆)あ(🎐)る山(🐂)椒(🙊)魚も(🈸)、お(🎶)そろしく強(🤲)く(💮)荒々しいものであったそうで、さかんに人間をとっ(🎌)て食べ(🚈)たという(⏰)口碑(👮)こうひがありまして、(💸)それは作陽誌という書物にも出て(🎢)いるよう(😮)でございます。あんまり(🏻)人間を(🦆)と(💾)って(👴)食べるので、或あ(🤤)る勇(🦉)士がつ(🛍)いに之(💱)これを退治し(🏏)て(🏸)、あとの(🐬)祟た(🐕)たりの無い(🥡)ように(🛡)早速、大明神として(👝)祀り(🔄)込めてう(🔖)まい(🏗)具合におさめたという(🌗)事が、そ(🏭)の作(🚵)陽(🛀)誌という書物に(👟)詳(📜)しく書かれているのでござ(💔)い(⏪)ます。いま(😑)は、さ(🉑)さや(👅)か(♒)な(🧀)お宮(🛵)で(❕)すが、その昔(💸)は非(🍗)常に大(🗡)き(🛷)い神社だった(🌜)そうで、なん(👲)だか、八岐やまた(🛥)の大蛇おろ(🦂)ちの話に似ている(🔩)ようなところも(🤠)あるではござい(🏃)ま(📳)せんか。決して(🌴)、(💫)こだわるわけで(🦀)はあ(👻)りま(🏴)せ(🛤)ぬが(🐲)、作陽誌によ(😍)りますると、そのハンザ(😓)キの大き(💚)さが三(🤣)丈もあった(🤼)というの(🌀)です(🥤)が、(🏁)それは(💌)学者たちにとっては疑(🍲)わしい事(👷)かも知れません(🛠)が(🕢)、どうも私は人の話(🦋)を(🏝)疑う(🕤)奴は(😔)まことにき(🎪)ら(🎇)い(🐝)で、三丈と言ったら三丈(👓)と信じたらいいではないか。（何も速記者に向って怒(👕)る(⏫)必要はない）とに(🥖)かく昔は、ほうぼうに山椒(🔕)魚(🔑)がいて、そ(📦)うし(🍃)てなかなか大きい(🧒)のも居ったとい(💹)う事(🍗)を私は信じたいのでございます(💣)。い(💑)ったいあの(🍓)動物は、からだが扁平へん(🏐)ぺ(💈)い(🤔)で、そうして(📕)年を経ると(💌)共に、頭が(🛒)異様に大きくなり(🌴)ます。そうして口が大き(✌)くな(🍸)って、いまの若い人(👭)たちなどがグロテスクと(💌)か(🛑)何とかいって敬遠したがる(🕺)種類の風(🐪)貌を呈してまいり(🕝)ます(🐌)ので(🛃)、昔(🦓)の(☝)人(😛)がこれを、た(🚌)だもの(👍)でないと(🎆)して(🧣)畏怖(🗾)い(⛄)ふしたろ(🤜)うという事も想像に難(🏊)くないの(💧)であります。実(🏧)際(🦕)また、い(⬜)ま日本の谷川に(⏮)棲息している二尺か二尺五(🏗)寸くらい(💴)の山椒(📽)魚でも(㊙)、(🦖)くらいついたり何かすると酷ひどい(🤷)そうです。鋭い歯は(🥞)ありませんけれども何せ力が強うございますから、人間の指の(🛍)一本(💌)や二(🐊)本は、わけなく食(🦂)いちぎるそうで、どうも、いや(🔮)になります。（失(💑)言(🤠)）その(🏼)点に就いても私(🌘)は山椒魚に(🌃)対して常に十分の(🦉)敬意を怠(🈲)らぬつも(🍅)り(🈚)でござい(📱)ます。割合におとなしい(🚥)動物でありますけれど、あれで、怒ると非常にこ(🔌)わいものだそうで、(🦗)稲羽いなばの兎も、(🌃)ある(🕋)いはこいつ(😸)にやられたのではなかろうかと私はにらんで(📂)いるの(🔥)でご(🚂)ざ(🚲)いますが、これ(🚨)に(👗)就(🚪)いてはなお研究(👮)の余(📍)地(🍼)も(🈁)あるようで(🌶)ご(😱)ざいま(🔊)す。妙な(➗)もので、あのように(🤸)鈍重(⛓)に見えていても、ものを食う(👬)時には実に素早いそうで、静かに瞑想めいそうにふけっ(🏃)ている時でも自分の(👙)頭の側に他(💕)の動物が来ると(📦)、パ(🚲)ッ(🎓)と頭を曲(👈)げ(🦃)て食(😽)いつく、是これがどうも実に素早いも(✌)のだそうで(🙀)、話に聞いてさえ興醒きょうざめがす(🌾)る(🌽)くらいで(😘)、突如として頭を曲(🛵)げて、(👵)ぱ(🏵)くりと(⬅)やって、また静かに瞑想にふける(🔹)。日本の山(⬇)椒魚は、あのヤ(🐖)マメという魚を食ってい(🥎)るのですが(🔐)、ど(🎴)う(🔃)してあんな敏(🚳)捷な(🦊)魚を(🧛)とっ(🕵)て食えるか、不(🏆)思議(💖)なくら(🍞)いであり(👑)ます。それにはあの山椒魚の皮(🗯)膚の色がたいへん役(🏕)立っているようで(🔒)あ(📅)り(🗄)ます(💡)。かれが谷川の(💘)岩の下に静かに(🥠)身を沈めて(🐔)いると、泥だか何だかさっぱり(🛃)わからぬ。それ(⤴)でかれは、岩穴の出口のとこ(🙏)ろに大(😟)きい(🏿)頭を置い(💕)ておきまし(🈴)て、(🆖)深(🐈)く(🐏)ものを思うておりますると、(🤒)ヤマメがちょいとその岩(⏺)の下に寄って来る(🍣)、と(📗)突(📭)如ぱくり(🤽)と大きな口をあ(🌕)け(💒)てそれを食べる、(🛠)遠くまで追いかけて(😖)行(🚆)く(🏴)という事はから(👴)だが(🎩)重く(🧀)てとても出来ない、(💒)そ(🕋)のか(🤩)わり自分の頭のすぐそばに来たなら決(🎒)し(⭕)て逃(🛣)がさずぱくりと食べる、それは非常に素早い(🔞)もの(🏭)だそうであります。昼はたいてい岩の(😃)下などにも(💤)ぐっ(🍴)てい(🤤)るのですが、夜はのそのそ散歩に出(🍼)か(🏏)ける(🕐)。そうしてずいぶん遠く下流にまでやって来る様子で(🍱)、たい(⏲)へん(〰)大きな河の河口で(🏮)網を打っていたら、その(❔)網の中には(🕕)いっていたなどの(⛑)話もある(❄)ようでございます。だいたい日本の(🎴)どの(💸)辺に(🤖)多くい(🔰)るのか、それはあのシーボルトさん(♍)の(🕰)他にも、(💫)和蘭オ(🌌)ラン(🦌)ダ(🥁)人のハンデルホ(👯)ーメン、(🏼)独逸ドイツ人の(♉)ライン、地(🗡)理(🈷)学者の(🍠)ボ(⛏)ン(🚝)なんて人も、ちょいちょい調べ(🛺)てい(💚)ました(🎙)そうで、ま(🍕)た(🏦)日(🤸)本(⛵)でも(✍)古(💨)くは佐々(🏟)木忠次(🛰)郎とかいう人、石川博士など実(⛲)地に深山を歩きまわって調べて(📕)みて、(🎢)その(😤)結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡(🏪)に八(🈯)幡(🏖)はちまん(📄)と(👨)いうと(🔏)ころがあり(📊)まして、(👓)その(🏪)八幡が、まあ、東の境に(🚐)なっ(⭕)ていて、その以(📈)東には山椒魚は見当(🛍)らぬ、そうして、(🙌)そ(⛽)の(😆)八幡から西、中央山脈を(⏺)伝わって(🌘)本州の端ま(🔎)で山椒魚はい(😦)る、という事にただいまの(🍌)ところ(💟)ではなって(🥇)いる(🎀)ようでご(🐧)ざ(🗺)います(🐤)。周(🐈)防すおう長(🎵)門な(🔢)がとにもいるそう(♓)です(🚻)し(📽)、(🈺)石州(📇)あたりにもいるそうで(🌈)す。それ(💤)か(🔋)ら、もう(🏍)一(🚇)つは、琵琶湖の近所(🎿)から伊勢、(🔢)伊賀(📦)、大和、あ(🏑)の辺に山脈があ(🐡)りますが、あの山脈にもちょいち(🎤)ょい居るそう(🔛)で(😹)ございます。その他は、四国にも九州にも(🦁)いまのとこ(❔)ろ(🚋)見当らぬそうで、箱根(🔁)サンショウウオというのが関東地方に棲息して居ります(🌙)けれども(🔟)、(👱)あれ(📢)はま(🏋)た全く(🙂)違った構造を持っ(👲)ている(📦)もので、せいぜい蠑(🔙)※(「虫(⚾)＋原」、第(📤)3水準1-91-60)いもりくらいの大き(🛵)さでありまして、そ(💤)れ(🕘)以(🌪)上は大きくな(🌼)りませぬ。日本の山椒(🖲)魚が(📯)、とにかく古代(🤓)の(✊)化(🌎)石と(🐎)同(🚱)じくらいに(👅)大きいと(🍎)いうとこ(🛎)ろに(🐨)有難さがある訳でありまして、文(🦁)句無しに世界一ば(🌆)ん、ここ(🐪)に私の(🍝)情熱もおのずか(🏦)ら湧いて(👓)来(💘)て、(💟)力こ(👧)ぶも(🐄)はいっ(🎸)てま(🔆)いります次第でござ(🛬)います。最(📐)近、(🥤)日本で(📟)発(🍂)見せられた山椒魚の中で一(🥂)ばん(🛅)大(🍞)きいの(🤥)は、四尺五(🏐)寸、ま(🔔)ず一メートル半とい(💤)う(🦍)ところで、それ以上の(㊙)ものは(😡)、ちょっと見当らぬそうでございます。けれど(👯)も、伯耆国(🐹)ほうきの(🌱)くに(🍦)の淀(🌱)江よどえ村というとこ(🍄)ろ(🈷)に(🥜)住ん(🖥)でいる一老翁が(🤓)、自分の庭の池に子供の(💶)時分(🧐)から一匹の山椒魚を飼って置い(📇)た、それが六十年余も経って、い(🍑)まで(🆒)は立派(😾)に一丈(🅿)以上の(📸)大(🏑)山(🌤)椒魚になって、時々(♏)水面(🎖)に(🚡)頭(⏹)を出すが(🏟)、その頭の幅だけでも大変な(🐙)もの(🐌)で、(🛑)幅三尺、荘(🕒)厳です(🌌)な(😄)あ、身のたけ一丈、もっと(🙄)も、この老翁は、実にずる(🔒)いじいさんで、(🔁)池の水(🕺)を必要以上に濁らせて、水(🛐)面には睡(🔟)蓮す(🔃)いれんをい(💗)っぱいはびこ(🌲)らせて(🏎)、その山椒魚の(🤹)姿を誰にも(🙊)見せないようにたくら(💤)んで、そうし(🚑)て(🍴)自(😲)分(🤜)ひとりで(🐒)頭の幅三尺、身のたけ一丈、(🐹)と(❄)力んでいる(🀄)のだそ(🐷)うで、それは或る学者の報(👸)告書に(♐)も見え(👀)て(👊)いた事でございますが、その学(🕤)者(🌿)は、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行(🐿)って(㊙)その老(🌯)翁(⏹)に逢い(🕣)、(🍌)もし本当に一丈あ(👪)るんだ(🏜)ったら、よほど高(📺)い金を出(🕝)して買っても(😺)よろしい、ひとめ見せてくれ、と(🦆)懇願し(📸)たが(🧑)、老翁は(🚰)にやりと笑(⛹)って(🔸)、いれ(💗)ものを(📲)持って(👑)来たか(⛎)、(🌪)と言ったそうで、実に不愉快、その学(🕌)者も「面妖めんようの老頭にして、いかぬ老頭(🖍)なり」(🎇)とその報告書にし(🔨)るしてありますくら(Ⓜ)いで、(✏)地団駄じだんだ踏(🐿)んでく(🔬)やし(🌾)がった(⛸)様が(👢)、その一句に依よ(🔪)っても(🥪)十分に察知(💩)できるので(💛)あります。その山椒魚は(🤳)、(👿)その後どう(🎼)なっ(🎆)たか、(🥁)私も実は、それほど(👛)の大きい山(🕔)椒(🤓)魚を一匹欲しいも(🕸)のだと思っ(✨)て(🤠)いるの(👷)であり(👂)ますが、どう(✡)も(🈳)、(🤞)いれものを持って来たか、と(🍊)言わ(🍴)れ(🍃)る(🆕)と窮します。バ(🔡)ケツぐらい(🌭)では間に(⛲)合いま(🍐)せ(🔰)ん。けれども、私は(😟)、いつの日(💙)か、一丈ほどの山椒魚を、(🤪)わがものにしたい(⚾)、そう(🎂)し(😤)て日夕相親しみ(🈚)、古代の雰囲気(😫)にじかに触れてみたい、深(🧥)山(📏)幽(😧)谷の(💉)いぶきにし(📜)びれるくら(🗺)い(🍱)接して(💒)みたい、頃日け(🎍)いじつ、水族館に(🈺)て二尺(🆖)くらいの山椒魚を見(⛄)て、そ(🏬)れから思うところあってあれこれと山椒魚に就ついて(⛔)諸文(🌚)献を調べてみまし(👛)たが、調べ(😴)て(🛡)行(🍯)くうちに、どうに(🛂)かして、日(🤵)本(🦕)一ばん、いや日(👧)本一ば(🌨)んは即ち世界一ばんという事(🏺)になりま(🐷)すが(🏮)、一(💩)ば(🥊)ん大(✡)きな山椒魚(📕)を私の生きて在(🌎)るうちに(🐊)、ひとめ(🥡)見たいものだ(🎡)という希(🏽)望に胸を焼(🐆)かれ(🏚)て、これ(🔈)ま(📠)た老いの(📅)物好きと、か(⌛)の貧書生（ひ(🌚)どい）などに笑わ(♒)れる(💬)のは必定と(➕)存(🌆)じ(🚌)ま(🛶)すが、神よ、私はただ(😡)、大きい山椒魚を見たいのです、人間、大(✋)き(🛷)いものを見(🏰)たいというのはこれ天(🛷)性にし(🏵)て、理窟も何もありやせん！　（(🛅)本音に近し）そ(♑)れは(🏘)、どのように見事な(🛄)ものだ(👜)ろ(💏)う、一丈(🥞)で(🐸)な(💷)くとも六(🍪)尺でもいい(🥠)、(🉑)想像するだに胸がつぶれる。ま(🈸)ず(🔬)今日は、(🥧)これく(🔽)らいにし(🛴)て置き(😶)ま(🐇)し(🔣)ょう(🏧)。（ばか(🚣)ばかしい）

A学問ハオ好キ(⬇)デ(🤱)スカ

A　先(🛷)生には、(🔄)それがひどく残念だ(⏭)ったらしい。動物学に於ける(📂)自分の造(⏱)詣ぞうけいの浅薄さが、いかん無(🌠)く暴露せら(🈸)れた(🚾)という事が、(🤰)いかにも心外でな(〽)らなかったらしく、私がそれから一つきほど経って阿佐ヶ(🐈)谷(🍷)の先生の(🎂)お宅へ立寄って(💋)みたら、先(💆)生は已すでに(😑)一ぱしの動(🏒)物(📩)学者(⛷)にな(㊙)りすま(⚽)して(🖇)いた(😥)。何事に於(🥇)いて(☝)も負けたくない先生の(⚓)こ(🍺)とだから、(🤢)あの水(🎊)族館に於け(🔤)る恥(🈹)辱(🥃)をすすごうとして、暮夜(🦆)ひそ(🌎)かに動物(🍥)学の書(🧛)物な(🦉)ど、(💈)ひもどいてみた様(⬆)子である。私の顔(⚪)を(👱)見(🦒)る(🚤)なり、

Aこれは、い(🛶)ま、大日本帝国の自存(🥐)自衛のため、(🥩)内地から(🔻)遠く離れ(🐅)て(🐡)、お働きに(💴)なっ(🐮)て(👁)いる(⛷)人たちに対して、お(🌒)留守るすの事は(✒)全く御安心下さ(🕒)い、という朗報にもなりはせぬか(👬)と思(🙇)って、(⛸)愚かな作者が、どもりながら(🎉)物語るさ(🕟)さやかな一(🔲)挿話である。大隅おおすみ忠太郎君は、私(🍤)と大(🔻)学が(🥀)同期で、けれども私のよう(🛳)に不名誉(🍆)な落第などはせず(🔓)に、(🐜)さっさと(♒)卒業して、東京の或る(🛳)雑誌社(🤐)に勤めた。人間(📑)には、いろいろ(🤥)の(🚊)癖く(🐏)せ(🤥)がある。大隅(🤐)君には、(🙍)学(📿)生時代から少し威張(📱)りたがる癖(🕺)があ(✔)った。け(🗨)れども、それは決し(😺)て大隅君(🛎)の本心(🧓)から(🛄)のものではなか(🦕)っ(🏏)た。ほんの外観(🧑)に於け(🕺)る習癖に(🔦)過ぎな(🌻)い。気(🏼)の弱い、情に溺おぼ(✔)れ易(🍅)やすい、(🌰)好紳(⏯)士に限って、とかく、太くた(🍛)くましいス(🎑)テッキ(🗳)を(🚁)振(🛰)りまわして歩きたがるのと同断で(❓)ある。大隅君は(🤶)、野蛮(🥄)な人(😓)ではない。厳父は朝鮮の、(🏄)某大(🏤)学の教授である。ハイカラな家(🌎)庭のようである。大隅君は独ひ(📈)とり息子むすこである(👪)から、(👮)ずいぶ(🔧)ん可愛(🚝)がられて、十年ほど前にお母さんが(🍀)死んで、そ(🛬)れからは厳父は、何(⛺)事も(🚪)大隅君の気のまま(💬)にさせていた(💖)様子で、謂い(🤠)わば、おっとり(🚎)と(🍋)育(🕝)てられて来た人であって、大学(📖)時代にも、天鵞絨ビ(👪)ロ(🙃)ードの襟えりの外(🐙)套がいとうなどを着て、(💴)その(🌓)物腰も決(🐡)し(🍢)て粗野ではなか(🙅)ったが、どうも、(🔱)学生間の評判(🔧)は(🏐)悪かった。妙に(🚩)博(🎉)識ぶって、威張(😶)るというのである(🔟)。けれ(😂)ども、私(🛴)から見れば、そん(😋)な(🔞)陰(🚚)口は、必ずしも当を(❎)得て(🌵)い(💻)るとは思(❓)えなか(🤳)った(🍳)。大隅(💝)君は(🗳)、不勉強(🔈)な私たちに較(👗)くらべて(🍷)、事実、大いに博(👔)識(🍂)だ(👮)ったのである。博識の人(🤛)が、おのれの知識を機会あ(🐰)る毎に、(🍝)のこ(🌷)りなく(🦃)開(👉)陳かいちんするという(🐜)のは、極(🚸)めて自然の事で、少(🌸)しも怪あやしむに及(🏘)ばぬ筈はずであるが、(🎚)世の中は、おかしなもので、自己の知っている事の(🍢)十分の一以上を(🚹)発表すると、そ(🦎)の発表者を物(🕗)知(🏫)り(🔢)ぶると(➰)いっ(🍇)て非難する。ぶる(🥁)のではない(🌇)。事実、知(🎻)っているから、発(♋)表する(🍋)のだ。それも大いに遠(🧐)慮(🛂)し(🤑)なが(🕝)ら発表(🗽)してい(🌊)るのだ。本当は、その五倍も六(📼)倍も深(🚋)く知っている(🕟)のだ。けれど(🍩)も人(🌱)は、(⛄)その十分の一(✉)以上の発表に対しては、必ず(😕)顔をしかめる(📏)。大隅君だ(😘)って遠慮しているのだ。私たち不勉強の(🔆)学(🏵)生(🔒)たちを気の毒(🏴)に(📡)思い、彼の(💼)知(🐗)識(🐇)の全部を公開する事は(😞)慎しみ、わ(🕌)ずかに十(🆖)分の(🤷)三(🚟)、あ(📸)る(🐶)いは四(⏳)、五、六く(📤)らいのところまで開陳して、あと(🎿)の(🎻)大部(💑)分の知(🛂)識は(💲)胸中深(📅)く蔵して在(😶)るつも(🥜)りでいた(🏑)のだろ(🐡)うけれども(🗂)、それでも、(🛠)どうも、周囲の学生たちは閉口(💠)した。い(💿)きおい、大(🐖)隅君は孤独で(🥒)あっ(🌑)た。大(🥢)学を(🏔)卒(🎐)業して雑誌社に勤務する(🆚)ようにな(🌚)って(🍒)から(🏗)も(🐲)同じ(🐆)事で、大隅君は皆(🔤)に(🤴)敬(❓)遠(🍒)せられ(🦃)、(✒)意地の悪い二(🦌)、(😚)三の(📐)同僚は(🤺)、大隅(🔤)君(👠)の博識(🦅)を全く(💖)無視して(🏑)、(📋)ほ(🧝)と(🐅)んど筋肉労働に類した仕事などを押し(🤺)つけ(🔬)る始末な(👖)ので、大(🛬)隅君は(🖇)憤然、職を辞した。大(😰)隅君は昔から、決して悪い人ではなか(🕋)った。ただ(🎪)頗すこぶる(🚥)見(😳)識(🍽)の高(📩)い人であった。人の無礼(🙅)な(💮)嘲笑に対して、堪忍出(😝)来なかっ(🏥)た。い(🎬)つでも人(🕘)に、無条件で敬(🌦)服せられていなけ(🆒)ればすまないようであった。けれどもこの世の(📦)中の人たちは、そんなに容易に敬服などする(🌘)もの(🚨)で(🔁)ない。大隅(🔉)君は(😩)転々と職を(🏾)変え(➗)た。

A「本当に(🛍)羨しいわ(🧝)けだね……(🕹)……」(🔟)