源吉はそれを(🌧)き(🏎)く(👭)と、溜(liū )めてゐた息を大(🏞)きくゆる(😲)くはいて(🏎)、そ(🗺)れ(🥒)から又横を向いてだまつ(🔜)た(💇)。
「昔、こつたら(🈷)ごと無かつたんだど、本當(🕐)に、おつかなこと仕出(🗨)來すんだか。」
源吉は年寄つ(✂)た母親(😾)の後姿を見(📡)てゐた。白(bái )髮の交(jiāo )つてゐ(🔺)るゴミの一杯(😂)(bēi )くつつい(🥅)てゐるモ(🍴)シヤ/\し(🌤)た(👔)髮(🏵)(fà )の下から、皮だけた(🚤)るんだ、生(🚰)氣ない首筋が見えた。肩がす(〽)つか(📷)り(🛷)前こゞみになつて、腰もまがつてゐた。帶の代(dài )りにヒモ(🦊)をしめてゐた。身體全體が(🏴)まるで(🛍)握り拳位にしか見(🚟)えなか(🛳)つた。源吉(📳)は今更(🚒)、(🌇)氣付いたやうに、「年寄つたなア!」さう、思つた(🚴)。
「(⛑)いつ(🖐)の間(jiān )に、か(🏪)う百姓生意氣になつ(🐶)たべ。」(🥪)
(🍒)差配が今年度分の小(xiǎo )作料(✡)(liào )のこと(😔)で、村にやつてきて(🔬)、村の重(chóng )だ(🍖)つた――小金(🥒)をためてゐる丸山(👽)の家にゐ(😥)ること(👸)が(🐲)分つ(🎳)た(💍)ので、「幹(gà(😰)n )部」の一(🌒)番若(⏯)い元氣(qì )のいゝ石山(🧐)が、校長先生の入智(😖)慧で作り(🐫)あげた恐(kǒ(🏕)ng )ろしく漢字(zì )の多(duō )い、石(😖)山自身にさへ(👻)、(👺)さうは(🏷)つきり文(wén )句も意味も分(💐)らない「陳述書」を(🍟)もつて、(🤲)出(🧔)(chū(🦏) )掛けて(🛳)行つた。
「(🏈)俺ア(🗒)そつ(🏡)た(🐉)らこ(🦌)とな(🗝)ら(🍣)、や(🔴)めたらえ(🕦)ゝ(🕦)と思ふんだ。」(👎)と半分(fè(🐆)n )泣聲を出(chū )して(🏚)云つた。
その連中は、お(📍)婆さん(📗)などにつかま(😞)ると、く(✳)ど/(🌂)\暮しの苦(😣)しいことや、(🥘)自分(👞)達(🔃)の昔からの(🐔)こ(⚓)となどを口(👳)説(shuì )かれた。そ(🏨)して、「地(dì )主樣」(🍜)になんか、どうか(🔇)手荒(🤵)(huāng )い事(shì )をしな(🈵)い(🔫)で(🔟)くれと(🎳)拜(bà(🍄)i )ま(🤬)れたりし(㊙)た。「俺ん(🏠)どこの息(🏤)(xī )子(zǐ )ば(❓)、そつた(👀)ら寄合ひ(🚐)さな(🏥)んか出(✡)さないで、(🤚)すぐ歸(guī )れツて云つてく(♑)れ(📭)。」と、頭か(⏺)ら(🏟)、どな(😑)られた(🏭)ところもあつた。「(📄)碌なものにならない。」(🕹)さういふ處は何んと云(⏯)(yún )つても駄目(📯)だつた。それから、皆(💸)(jiē )のする事を(🎫)危ぶんで(😬)、「何んか(❓)、(🌫)別(💯)にえ(💪)ゝこどで(🍫)もねえべか(🎿)。」と云つたり、「失(shī(💮) )敗(bài )しくじつたら(🕋)ハ、飯(fàn )の(🦗)食ひツ(➰)ぱ(🦃)ぢになる(🥥)べし(💱)。」と云はれたりした。
が、何時の間にか、そ(💕)の(🗻)生命のもと(🔘)でのやうな(💑)土地が、「地主」とい(🍓)ふものに渡(➰)つてゐた(😈)。父親(🍽)は、ことに、死ぬ前、(🍞)そのことばか(🌕)りを(🛫)口(😭)にして、グヂつてゐた。源(🛃)吉は、(🎯)そ(🥇)れをきく度(dù )に、子供なが(👿)ら、(🥓)父親の氣持が分ると(🥔)思つ(🕟)た。源(yuán )吉が地主(🍤)の足にかじりつい(🌱)たのは、(⚡)さう無意味な理(lǐ )由から(🏈)で(🗓)は(💙)なかつた。「畑(🕉)(tián )は百姓(😧)(xì(🔶)ng )の(🆔)もの(💸)でなけれ(😄)ばな(💪)らない。」さ(🥙)う文字通り(🈶)はつきりではなくても、このことは、源吉は十一、二(💕)の時から、(🖱)父(fù )親の長(🚁)い經驗と一(🈶)(yī(🐂) )緒(🐫)に考へてきてゐた。
そ(🍏)れよ(✴)り外に斷じ(➰)てないことになる(🔫)だらう。
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