敏子は、叔母さんと呼ば(🐎)れるに(🛢)はまだ(💠)あまりにも(🤑)わかか(➕)った(🔠)が、次郎(láng )は徹太(tài )郎を叔父さんと呼ぶ関係上、そ(👺)う呼(🎵)びなら(🍗)わ(🌎)して(🐩)いる(⏬)のである。
次(cì )郎(láng )の耳(ě(🙎)r )にもその音(🍨)(yīn )はきこえた。し(🈲)かし(⤴)、彼(🛏)はふりむかな(👪)かった。そし(💶)て、もう(💷)とう(🚞)に見(🖱)(jiàn )えなくな(🗒)っ(👕)ている道(dào )江のあとを追う(🔮)ように、路をいそ(🎤)いだ(🌘)。
「千ちゃ(⏲)んの(🔊)い(🍈)た(🐪)ず(🤭)らは(💼)、きょうだけではないらしいの。」
馬田の(🧜)あ(👟)ざけるような笑(xià(🐪)o )いを肯定(🔵)するように、すぐ誰かが(⬇)言った(🌤)。
「主謀(🍾)(móu )者と見られても(🚀)いいとい(🍙)うのかね。」
(❤)馬田(🏛)(tián )は、機を見るにはわりあい敏(💊)(mǐn )感な(⛓)たちだった。それに、どうせ遠く(💙)ない(🖌)うちに何(📷)もか(🗿)も(🍰)わかるの(🚽)だと思う(👖)と(🏃)、今(jīn )し(🗒)いて次郎をけなす必要もないと(🚹)思った(🚆)。
「(🦇)血(🗒)書のこと(👾)が気(qì )になるのか。」(🍲)
「僕(pú )、馬(🆔)田(🎨)と(🍑)同じクラ(🚕)スですから、毎日いっしょに帰ろう(🔮)と思えば帰れるんです。」
「血書(shū )のことが気になるのか(🔣)。」
つい(🦇)こな(🔑)いだ(🍱)、朝倉先(🗨)生のこ(📼)とで道江(⏹)(jiāng )と話しあった時、道江の(🤐)自分に対(➰)する心づかいを(㊗)、あれ(🤔)ほど無(⏹)造(🎠)作(🎗)に、――考(kǎo )えよ(🎒)うでは侮(🌫)辱とも思える(🐃)ほどの無(🎄)造作な(🚓)態度(📥)で(🏭)退(🐙)けた(📺)自分が、きょうは(🛋)、た(✊)とえわずかな時(😗)(shí )間にせよ、道江(jiāng )の問題に(🖥)夢(✊)中(🌭)(zhōng )になって、朝(🕦)倉先(xiān )生のことをま(🈯)る(🔨)で忘(wàng )れて(🥋)しまっ(🤐)ている(🛅)。何という矛盾だろう。いや、何(❣)という軽(🙇)薄さだろう。
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