「見事(shì(📢) )な牛じゃの(😧)う。」
魯の楽長は、式場(🌞)(chǎ(👁)ng )から自(zì )分(🐥)(fèn )の控室に(🏩)帰(guī )ると(㊙)、少(shǎo )し自暴(🚀)やけ気(qì )味(🛐)に、窮屈(qū )な式(shì )服(🌲)を脱ぎす(🚲)てて、椅子(🍫)によりか(🛹)か(✝)った。彼(♒)は(⬜)、自(😬)(zì )分の心(🏩)を(🌌)落ち(🏁)つ(🈸)けよう(🍞)として、(👤)その芸(yú(👇)n )術家らしい青白い頬に、強(qiáng )い(😙)て微(🏷)笑(xiào )を(🗓)浮かべて見たり、両足を卓つくえの(🏫)上に投(😲)げ出(chū )して、わ(🚭)ざとだらしない風を装って見たりし(👵)た(📍)が(🎺)、そんなことでは、(🛡)彼の気持はどうにも(🎠)ならなかった。
「見(🧙)(jiàn )事(🏅)な牛(niú )じゃ(🔃)のう。」
孔子(zǐ )はつづけ(🤑)た。
樊遅は喜んだ。それはその中に、(⏰)「違わない」という言(🌔)(yán )葉(🙋)が見(jiàn )つか(👹)った(🕹)か(🌆)らで(➰)ある。しか(🍹)し、数秒(🦃)の後に(🅾)は、彼(bǐ )の頭(🈸)は却(📒)ってそのために混乱しはじめ(💙)た。と(📦)い(🍦)うの(✅)は、さっき孔(kǒ(🔙)ng )子の(🏐)いった(🤙)「違わない」(🉑)と、この言葉(⛑)の(👀)中の「(🤞)違(wéi )わな(🔥)い(📖)」と(🤥)は、(➕)まるで意味がちがっていそうに(🍷)思(sī )えたから(⏳)である。後の場(✴)合(hé(✏) )の「違わない」(🚁)は、第一、(🌁)父(fù )母の存(cún )命(mìng )中の(👘)こ(🍄)と(🏈)である。それに(📛)、前後の(🎹)関(🐝)(wān )係から判(pàn )断して(🌹)も、初(🤝)一念を貫けという意味に相(xiàng )違ない(👿)。父(🎺)母を亡く(👋)したあ(🦌)との「違わ(🎚)ない」というこ(🍯)とが(🎬)、それ(🍏)と同じ意(🦕)味(wèi )だ(🔔)とは、ど(🎞)う(🍀)しても思えない。言葉が(🗒)同(tóng )じなだけに(🥟)、(🎡)彼はいよ(👽)い(🕦)よ判断(duàn )に苦しん(📫)だ。
1 子(zǐ(👿) )曰く、法語の言は能く(🧞)従うこ(🚯)と無か(🚬)ら(🚷)んや、之を改む(🦂)るを貴しと爲(wèi )す。巽(🛎)与(そんよ(👴))の言は能く説(よろこ)ぶこと無からんや(🆕)、之を繹(たず(💉)ぬ)るを貴しと爲(wèi )す。説び(📮)て繹(🏩)ねず、従(♓)(cóng )い(🌿)て改めずんば、吾(⏭)之を如(rú(🍟) )何と(🚃)も(👶)する(🍱)こと末(mò )(な)き(🛫)のみと。((⏰)子罕(🗡)篇)
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