だが(🍰)、や(📞)はりわからなかった。で、(🚙)彼は、孝(xiào )に(🉐)関(🔴)(wā(✋)n )する、あり(🥃)と(🗑)あ(🗿)らゆる(🎦)孔(kǒng )子の教え(⚓)を、(🚹)一(😎)と(🏆)おり胸の中でくりかえして見(jiàn )た(🐨)。
とうとう一(yī )人(ré(🐱)n )がい(🤴)った。
「先生(shēng )のお眼(yǎn )にぶッつかると、す(😹)ぐ手もとが狂い出(chū )して(🔛)来(lái )る(⚓)のでご(🧛)ざいます。」
「かりに斑牛ま(♍)だ(🎇)らうし(🔘)の子(zǐ(👎) )であ(🌌)っ(💺)ても、天地(👛)山川(🌄)の神(😈)々は(📳)お(🗨)嫌(🕌)いはさ(❤)れぬかの(🚞)。」
「(⏮)なるほど見事(🚮)な牛(🤗)(niú )でござい(🌋)ま(🌱)す。」
(楽長(zhǎng )は、最高の技術は(🚞)手(shǒ(🦌)u )や(🏥)喉か(🎒)ら生れるもので(📋)なく(⛹)て、心から生れるものだ、と(🐞)い(🚵)う事(shì )だけは、どうやらわかっ(🈲)たら(🦀)しい。彼の音楽もこれ(❓)からそろそろ本物になるだろう。だが彼(bǐ )は、私の音(🦌)(yī(❎)n )楽論が(🕉)そのまま人生論(lùn )でもある、とい(🐄)うこと(♿)には、まだ気がついていないら(😝)しい。究(💿)極の目(mù )標を音楽の技術に置い(🎁)ている(💁)彼としては(👜)、或はやむを(😨)得(📅)ないことかも(🔶)知れない。しか(🔶)し急(jí(🙆) )ぐことはな(🛤)い(🛣)。い(🥣)ず(🥅)れは彼(🤨)も、人生のための音(yīn )楽(💀)ということに目を覚ま(🕶)す時が来(lái )るであろう。彼は元来真面目な(📋)人(🏞)間な(🎦)のだから。)
孔(kǒ(🚾)ng )子は(⏱)、むろんそれ(🐇)を聞きのがさなかった。彼はきっとなって(😿)そ(🌍)の門(mé(🏳)n )人(🔹)に(💉)いった。
子(zǐ )、魯の大師に楽がくを語つげて曰(🥅)く、(🌇)楽は(🈶)其れ知(🐶)るべきなり(⛄)。始めて作おこ(🍋)すとき翕如きゅうじ(🤛)ょたり。之を(🚉)従はなてば純如たり。※(「(😯)激」の「さん(🗝)ず(🥑)い」に代えて「(🌓)白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#(🏣)ルビの(👓)「(🛏)き(🌉)ょ(📙)うじ(😢)ょ」は底本(🖋)(běn )では(🌦)「きよよじ(🚨)ょ」(🍻)]たり。繹如えき(🖇)じょたり。以(✈)て(🏓)成ると。
「そ(🚢)れがお世(shì )辞(cí )でなけ(⌚)れば、お前(qián )の見る眼が悪いということになる(🎠)のじゃが…(🐈)…」
(💞)楽(🛷)長はうなずく(⏪)よ(🚝)り仕方(fāng )がなかった。孔(🐪)子は(📸)そ(🧐)こでふたたび(⛱)楽長を座に(💌)つかせて、言葉をつづ(❓)けた。
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