中出し sex アニメ7

A「気持の悪(🔵)い(😛)事(🎄)をおっしゃ(🔋)る。それは(😰)誤解です。山(🥧)椒魚(📋)を焼いてたべる人がある(😡)と(🚷)いう事は書物(🕍)にも出て(🗽)いた(🚘)が、(🛎)私(🔣)は食(🌫)べない(🙂)。食(💐)べて下さい(🍫)と言われ(🍈)ても、(🔕)私は箸(🥜)はしをつ(🔸)けないでしょう。山椒魚の肉(🏙)を酒の(❄)さかなにするなんて、私はそんな豪(🔕)傑でない。私(💯)は、山椒(🔕)魚を尊(🏔)敬している(😍)。出来る(⏱)事なら、わが庭の池に迎え入(🦍)れてそうして朝夕これと相親しみた(🕍)いと思ってい(👼)るのですが(⏯)ね。」懸命(📿)の様子で(🏪)あ(🍸)る。

A「僕は(⬆)、そのおじいさんは、きっ(🌌)と大数学(📴)者じゃな(📩)い(📽)か(🎄)、と思(⛎)うので(😉)す。き(🗻)っと、(🥄)そうだ(📑)。偉(🐖)い数学者な(🤛)んだ。もちろん博士さ。世界的なんだ(📰)。いまは、数学が急激(〽)に、どんど(🚱)ん(📸)変っ(🤨)ていると(💯)きなんだ。過渡期(🙃)が、はじ(🌁)ま(🕉)っている(☔)。世界大戦の終り(🐕)ごろ、一九二〇(🗞)年ごろ(🌀)から今日まで(⛎)、約十年の間にそれ(🎳)は、(🏹)起りつつある。」きのう学校(🧀)で聞(🍫)い(🆎)て来たばかりの講義をそのまま口(🤖)真(📘)似してはじめる(🌔)のだから、(🖖)たま(😬)った(🥪)もので(😊)ない。「(🐺)数学の歴史も、振りかえって見れ(😧)ば、いろ(⛴)いろ時(⏰)代と共に変遷して来たことは確か(🕋)です。まず、最初(🔬)の段階は、微積分学(🚴)の発見時代に相当する。そ(🍶)れ(🐠)からがギリシャ伝来の数学に対する広い意味の近(✝)代的数学であり(➕)ます。こうして新し(🗳)い領分(😼)が開け(🍚)たわけですから、その開(😼)け(♎)た直後(🏂)は高まるという(🥃)より(🍝)も寧むしろ(🕹)広まる(🚸)時代、(❣)拡(😃)張(🥐)の時代で(😫)す。それが十(📆)八世紀の(🕒)数学であり(🛫)ます。十九(🔨)世(🛠)紀に移るあ(📟)たりに、矢張りかかる階段があり(👾)ま(🔐)す。すな(👔)わち、この時も急激に(🦃)変った時代です。一人の代表(🦋)者を(🐃)選ぶならば、例(🌩)えば Gauss. ｇ、(👯)ａ、ｕ、(⬅)ｓｓです。急激に、(🔐)ど(🕑)ん(🔴)どん変化してい(🀄)る(📯)時代を(🆖)過渡(😙)期とい(🌉)うなら(♍)ば、現代などは、(📑)まさ(🥫)に(😁)大過渡期であります。」(💞)て(🎉)ん(🍪)で(👥)、(⬅)物語にもなんにもなってやしない。そ(🛴)れ(🦇)でも末弟は(📷)、得意である。調子(😇)が出て(🎒)来た(🔊)、と内(♌)心ほくほくしてい(💏)る。「や(😐)たらに(🧢)煩瑣はんさで、そ(⛹)う(🗼)して(🌌)定(👽)理ばかり(💟)氾濫はんら(🔪)ん(🏉)して、いままでの数学は、完全に行きづま(👀)っている。一つの(⛽)暗(🔯)記物に堕してし(👺)ま(🗯)っ(⛵)た。このとき(🌁)、数学(🚊)の自由性(🤶)を(💛)叫(🥞)んで敢然立っ(📙)たのは、い(🌚)まのそ(📶)の、お(🔢)じいさん(😬)の博(🕡)士であり(🤺)ます(🐽)。え(🙂)らい(🤦)やつな(🎣)んだ。も(📐)し探偵にで(🚲)もなったら(〽)、どん(🍲)な奇(🍰)怪な(🔠)難事件でも、ちょっと現場を一(♋)ま(🏍)わり(🏭)して、たちま(🈴)ち(👆)ぽんと、解決してしまうにちがいな(🍨)い。そんな頭のいい、おじいさんな(🚡)のだ(🆒)。と(🌃)にか(❇)く(💍)、(🍆)Cantor の言うた(🕔)よう(🐞)に(🔱)、(🍏)」また、(🚠)は(🛰)じまっ(🌖)た。「数(🍲)学(🕑)の本質は、その自由(🍅)性に在(🔂)る。たしかに、そうだ(🔶)。自由性(🚻)とは、Freiheit の訳です(👟)。日本(🥢)語では、自由(💐)という言(📫)葉(🌄)は、はじめ政治(👪)的の意味に使われたのだそう(🔀)ですか(📖)ら、Freiheit の本来の意味と、しっくり合わないかも知れない。Freiheit とは、と(🍈)らわれ(⛵)ない、拘束されな(♐)い、素(🔴)朴のものを指(💄)していうので(🏂)す。frei でない例(👖)は(🖊)、(🆚)卑近な所に沢(✒)山あるが、多す(🔞)ぎ(🤵)てかえって挙げに(👲)くい。た(🔬)とえ(📷)ば、僕(❔)のうちの電話番号はご(🌄)存じの通り4823ですが、こ(⚾)の(🎛)三桁けたと四桁けたの間(🙃)に(🍳)、(🤦)コ(🍏)ン(🏪)マをい(🧒)れて、4,823と書いている。巴里パリのよう(👔)に(🕳)48 | 23と(📔)すれば、まだしも少(🐭)しわ(🧚)かりよいのに、(💋)何でも(🕴)かでも三桁(🏓)けたおきにコンマ(🍷)を附けなければなら(🤓)ぬ、というのは、(🆗)こ(🌳)れはすでに一(📍)つの囚(🔰)とら(🎇)わ(👉)れであります。老(👑)博(🍍)士はこ(🤷)の(🔣)ような(🛸)すべての陋習(🗓)ろうしゅ(🕢)うを打破しようと(🍨)、努めているのであります。え(🍤)ら(🔇)いものだ。真なるもののみ(🕟)が愛すべきもので(😖)ある(🚋)、とポア(💬)ンカ(🚕)レが言ってい(♎)る。然り。真なるものを、簡潔に、直接とらえ来ったならば(🗿)、それでよい(📢)。それに越(🏬)した(📋)ことが(👮)ない。」もう、物語(🤙)も何もあったものでない。きょ(😀)うだいた(🥃)ち(🏂)も、流石に顔を(🕦)見合せて、閉口している。末弟は、更にがくがくの論を続ける。「空論をお話して一向(🛩)とりとめがな(💻)いけれど、それは恐(😺)縮でありま(😧)す(🃏)が、丁度このごろ解(♌)析概論を(✝)や(😓)って(💏)いるので、ち(⬛)ょっと覚えているの(🐹)です(🚨)が、一つの(🎶)例として級数に(➖)つ(🅰)いてお話(🌃)し(🥈)たい。二(♿)重も(🚆)し(💐)く(🔇)は、二重以上の無限級数の定義には、(🔠)二種類あるのではな(🌶)いか、と思われる。画を書いて(🐑)お目にかける(✝)と、よくわかるの(🚄)ですが、謂わば、フ(💓)ランス式とドイ(🤶)ツ式と(💇)二(🕋)つある。結果(🍅)は同じ様な(📏)ことになる(🔝)のだが、フランス(💧)式の(🙃)ほうは、(🔻)すべての人に納(🚳)得の(🚣)行くよう(🛡)に、いか(🚜)に(🔘)も合理的な立場である(🥙)。けれども、いまの解析の本すべ(👬)て(⛲)が、不(🍪)思議(😵)に、(🏡)言(🍞)い合せ(🚡)たように、平(🤶)気でドイ(😝)ツ式一(🔽)方である。伝(🎇)統というものは(🕛)、何か宗(📡)教心をさえ起させるらしい。数学界にも(😴)、(⛑)そろそろこの宗教心がはいりこんで(⭐)来(💨)ている。これは、絶対(🐖)に(💓)排撃しなけ(🕸)れば(🧗)な(🌨)らな(🥥)い。老博士は、この伝統の打破に(📲)立(🀄)っ(🌓)たわけで(⛩)あります。」意気い(🎪)よいよあ(👡)がった(👶)。み(👣)んな(🏐)は、一向(😇)に面(🔫)白く(🏔)ない。末弟ひ(🗑)とり、まさに(😋)その老博士の如く(🧒)ふ(🍊)るいたって、さら(🕯)にがくがく(🐇)の論をつづ(🆙)ける。

Aそ(🚴)う云う浜田の(🌋)声(👴)がしました。

A「そんな(🧖)約(🖕)束し(🏆)てしもて大丈(💊)夫かいなあ」

Aやが(🛵)て彼(🥇)女は、押入の(💕)襖(🐸)を開け(🏎)て、かね(🔯)て用意を(🛹)して(🌥)おい(🥕)たも(🌃)のを取(🆑)り出しながら(🥘)云ふのであつた(😜)。彼女は(🚥)昨日(💌)塚本の(📔)端書はがき(🕦)を受け取(🐀)つた(😹)ので、(🚬)いよ／＼此処へ(🙀)連れて来られ(🛹)る(🎵)珍客を款待するた(🌥)め(🚀)に、今(🔖)朝(♎)はいつもより早(🐫)起きをして、牧場(🔖)から(🌚)牛乳を(🗝)買つ(🌘)て来るやら、皿やお(🆗)椀(💔)を(🤨)揃へ(🚔)ておくやら(🌩)、―――此の珍(〰)客には(🈵)フ(💟)ンシが(🐨)必要だと気が付(🍉)いて、(🈲)昨夜慌てゝ炮烙ほ(🤽)うらくを買ひに行(🐣)つた(🏂)のはいゝが、砂がないのには困つて(🏰)しまつて、五六丁先の普請場(📋)ふしん(🥄)ばか(🛩)ら、コンク(📝)リ(⏯)ートに使ふ砂を(💻)闇にまぎれて盗んで来るやらして(🔣)、そんなものまで押入の中にこつそり忍ばせて置いたのであ(🚍)る。で、そ(🕹)の牛乳と(🥄)、(🦒)花鰹節(🌨)は(🔙)ながつおをふりかけた御飯のお(🍭)皿と、剥(🎠)げ(🍴)ちよろけの、縁ふ(🕵)ちのかけたお椀を取り出すと、罎の(🏀)牛乳をお(👷)椀(🤑)へ(🛣)移して、部屋(🚢)のまん中へ新聞(🏿)紙をひろげた。そ(🌗)れからお(🗾)土(🏧)産の包を開いて、水煮だきにしてある(🖍)鶏かしわの肉を、筍たけの(🖍)皮(🍷)ぐるみそれら(🕸)の御馳走と(😻)一緒に並べた。そし(🕹)て「(⛴)リヽーや、リヽーや」とつ(🐗)ゞけさまに(👵)呼び(🐗)なが(🖐)ら、皿と罎とを(📧)カチヤ／＼打ちつけて(🏗)み(🖍)たり(🧚)したけれ(👠)ども、リヽーはてんで(🔂)聞えない(🏀)ふ(🏝)り(⛳)を(🌉)して、まだ(🕯)窓ガ(🔞)ラスにしがみ着いて(🧘)ゐる(🤹)ので(♑)あつた。

A五(🏬)月三(💙)日　巳剋