日本《妹 中出し》2行目ライン
妹 中出しあらすじ
○ 孟(🐙)敬(✳)子＝＝魯(🕧)の大夫(fū )、仲孫(sūn )氏(🍉)(shì )、名は捷(jié )。武(wǔ(💓) )伯の子。「子(🍮)」は(🌴)敬語。
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの面目、並(bìng )に両(liǎng )者(📖)(zhě(🥗) )の結(jié )び(👚)つきがこの一章(🔕)に躍(👒)如とし(🏷)ている。さ(✡)すが(⛷)に顔(🚝)淵の言葉で(🍸)あり、(👨)彼な(🔚)らでは出(🥢)来な(🤞)い表(biǎo )現である(👮)。
○ 舜は堯帝(🥨)(dì )に位をゆずられた聖天(tiān )子。禹(yǔ(🙈) )は(🦉)舜帝(❎)に位(🤯)を(🐌)ゆず(🤩)ら(💳)れ、夏朝の祖(🍂)とな(🚹)つた聖王(🏫)。共に無(💟)為(wéi )にして化するほど(🕝)の(🤩)有徳の人(📍)(rén )であつ(🖥)た。
かよう(🐧)に解するこ(👶)とによ(🚶)つ(📞)て(📯)、本(❣)章の前段と後(🚜)(hòu )段と(⚾)の関係(xì )が、はじめて明瞭に(🌆)なるであろう(⛄)。これ(🎓)は(👍)、私(🧜)一(yī )個の見解であるが、決(🏅)して無謀な(🤞)言(🦌)ではないと思(❗)う。聖人(rén )・君子(⬇)・(🙌)善(shàn )人の三語を、(🥪)単(😯)(dān )なる人物の段(duàn )階と見(🎧)(jiàn )た(🔆)だけでは、本章の意(🔓)味が(🐨)的(😸)(de )確に捉(zhuō(⛲) )えられない(🖍)だけでなく、論語(🎯)全体の意(yì(🎽) )味があいまい(🏓)に(💐)なるのではあ(🏭)るま(🐩)いか。
「やぶ(👇)れた綿(miá(🎷)n )入を着(📍)て、上等の毛皮(🤵)を(🤘)着てい(🧟)る者(zhě )と並んでいても、(📱)平(🔂)気でいられるのは由(yóu )ゆうだろ(⛴)う(⏹)か。詩経に、
○ 摯(zhì )＝＝魯(🦈)の(🏕)楽官で(🐹)すぐれた音楽(lè )家であつた。
こころま(🎣)どわず(😱)、
○ これ(🦅)は孔子晩年(nián )の言(yán )葉にちがいない。それが単(dān )なる無常観(🧤)か、(💪)過去を顧みての歎声か、或は、たゆ(👆)みなき人間(jiā(➗)n )の努力(🌞)を祈(qí(⏯) )る声か(🏜)そも(⛩)そもまた(🖲)、流転をと(🛸)お(☔)して(🕧)流(liú )る(🖲)る道の(🍲)永遠性を讃(🛅)美(měi )する言葉か、そ(⭕)れ(🧚)は人おのお(😯)の自(zì(👻) )らの心(📙)境によつて解(🏉)するがよか(🛋)ろう。ただわ(🐻)れわれは(📿)、こうした言(📔)(yá(📻)n )葉(yè )の裏付けによ(🎸)つて(🔍)、孔(kǒng )子(🔜)(zǐ )の他(🛁)の場(💨)合の極(🏹)めて平凡らしく見える言(🥠)葉(yè )が一層深(shē(📯)n )く(🌷)理解(🎪)さ(📊)れる(🧀)であろうことを忘(🏐)(wàng )れては(👻)ならない(✔)。
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