彼は(♑)、孔(☔)子(😥)の部屋に(😁)はいるまで(👞)、ほ(🎸)とん(😏)ど(🍕)夢中だった。彼(bǐ(☝) )はは(👉)いって見て、森(🤹)とした(🥤)部(⚾)屋の、うす暗い奥(🌦)に、端然と坐っている孔(kǒng )子を見出して、(🏾)はじめて吾にかえった(🙆)。呼ばれ(📀)た(♒)理由をは(🏔)っきり意識(shí )したの(🐫)も、その時(shí )であった。
彼(📽)のために(💒)多分(🍇)用意されて(💕)いたであ(🥟)ろう午飯を、彼(bǐ )の帰(🐢)っ(🥩)たあと、陽貨(💎)がど(👇)ん(💬)な顔をして(💑)、どう仕末(🏗)し(➡)たかは(🍎)、(🤹)孔子自(zì )身の関するところでは(🥗)なかったのである。
「6(🎶)父(📲)(fù )の在世中(zhōng )は、子(zǐ )の(😪)人物(🍣)をその志によっ(🏫)て判断され、父が死(sǐ )んだらその行(🥘)動に(🐩)よ(⏲)って判断される。なぜなら、前(🎁)の場合は子(🖕)の行動(dò(🐦)ng )は(🥎)父の節(🍞)(jiē )制に服(🕴)すべきであ(🍑)り、後(hòu )の場(👒)合(♑)(hé )は本人の自由であるか(💃)らだ(🔖)。しか(📒)し、後の場(🌞)合(hé )でも、(🐍)みだりに父の仕来りを改(🌪)むべきでは(🏢)ない。父に対(duì )する(🌁)思慕哀惜(xī(🥗) )の(🌕)情が深ければ、(🥊)改むるに忍(rěn )びないの(👐)が(🚴)自然だ。三年父の仕(shì )来り(👔)を改(🌑)めないで、ひ(♎)たすらに喪に服(fú(🍸) )する者にし(💩)て、は(👛)じめ(🦎)て真の孝子(zǐ )と云える(💊)。」
(👺)楽長は、もう默っては居れなくなっ(🚃)た(🔃)。
「(🥨)仲弓(😨)には人(👼)君の風があ(🐻)る。南面して(🐪)天(🚦)(tiān )下を治めることが出来(⛲)よ(📆)う。」
2 子曰く、吾(🎀)甞て(📁)終日(rì )食わ(🔙)ず、終夜寝ねず、以て思(🚗)う。益無(👰)し。学(🧑)ぶ(💆)に如かざ(🧝)るなり(📑)と。((💇)衛(👵)(wèi )靈公篇)
異聞を探る
(礼にそ(😚)むくわけには行(📫)かない。しかし、無(❇)道の人(🏇)に(😧)招(🌛)かれて(🚫)、たとい一日(🙂)た(📇)りともこれ(🆚)を相たすけるのは(🧠)士の道でない。況んや(🎱)策(🎫)を以て乗じられ(🐛)るに(🛋)於てをや[#「於(🎼)てをや」(☝)は(⬆)底本では「於ておや」]であ(🛥)る。)
楽(🔡)長は、自(🕡)分の見る眼が(🗜)悪(🤝)いとはど(🌕)うしても思え(🌌)なかった。で、(🦓)
陽貨は、(✖)座(zuò(📭) )につくと、(😒)いかにも熱意のこもったよう(😝)な(🚆)口調で(😚)説き出し(💠)た(🖖)。
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