「でも(📧)、道案内によく引っぱり出(🖕)され(🧑)なか(🚢)ったことで(🏚)すね。」(🏁)
「はあ(🔻)。しかし、それには、(👛)先(xiā(😩)n )生の(🔟)ほうからもいくらか(🌏)の強(qiáng )制を加(🥓)えて(🐅)いただか(🐒)ないと――」
(😈)先生(shēng )は、(😵)次郎(🎢)の顔を(🕸)見ると(✍)、手(📣)帳をひ(📟)らい(🚲)たまま、たずねた。
「妙みょうなも(🎖)んだ(📀)ね(🛳)、選(🤐)挙なんて。」
「なんだか、ひどく叱しかり(♑)とばされて、やっと起きた、と(🔎)い(💚)ったぐあいですね。」
「(🤹)先(xiān )生(shēng )は、ぼく(📘)のやりそ(👟)こないを、どうしてあからさまに話し(🎀)てくだ(😁)さらなかったんです(🆚)か。」(📷)
「打(🦐)ち(🔣)やめる(🏞)と(🏟)、(📊)それ(🐺)で(🔼)か(🧥)えっ(🔆)て起(🧕)きることもありますが(🥨)ね(⛸)。」
朝倉先生は、かつて(😰)次(⚽)郎(🔂)(láng )に、「現在の(🚆)日(🗑)本の指(zhǐ(🍊) )導層の大多数(🐗)は、正面(🔐)からは全く反対のでき(📀)ないよう(❔)なことを理由にして(🖋)、自分(🎿)たちの立場(😮)を正当化したがるきらいがあ(🆑)るが(😡)、そうしたずる(🥒)さは、(🤱)ひとり指導層だけに限(🚤)られ(👄)たこ(🍴)と(🏝)ではないようだ。たいていの日(🌓)本(běn )人は、(🧗)何(🥌)かというと、表面堂(táng )々とし(⌛)た理由で(🚩)自(💱)分(⭕)の行(háng )動を弁護(🅿)したり、飾かざ(🥎)ったりす(🚙)る。しかも(🙉)、そ(🎣)れで他(tā(🤕) )人(🐸)をご(🎷)まかすだ(🚍)けでなく(🎸)、自(zì )分自身(shēn )の良心(🔕)をごまか(🔐)し(🤬)ている。それをずるいなどとは(☕)ちっとも考えな(👍)い。これはおそろしい(🎞)こと(🔋)だ。友愛(ài )塾の一つの大きな(👜)使命(mìng )は、共同(tó(🥗)ng )生活(🔏)の実践(jiàn )じ(🍎)っせんを通じ(🥄)て、青年た(🚶)ちをそうし(😈)たずるさ(😊)から救(jiù )い、(🔣)真理に対してもっと誠実な人間にしてやること(🤷)だ。」とい(👖)うような意味(wèi )の(🕸)こ(🚁)とを、いったことがあったが、次郎は(🧚)、便所の中から、飯(🚁)島のうしろ姿(💂)(zī )を見おくりながら、その(🍿)言(yán )葉を(❌)思いおこし、今さらの(👏)ように、大きな困(🔫)難(🐾)(ná(🔍)n )にぶっ(🐁)つかったよ(🔕)うな気がした(🚍)の(🦃)だった。
かれ(🚎)には、まっ(✌)た(💉)く自信がなかった。白鳥会時代の心の(🙅)修練も、友(📄)(yǒ(🤑)u )愛塾の助手(🥕)(shǒu )と(🚫)して(🆒)の現在の信念も、こうした場(🔬)(chǎng )合の態度を決(💘)定するには、何(😧)のた(🚖)し(🚝)にもなら(🕠)な(🌂)か(🤯)った。かれがこれま(🌬)で信奉し(😲)んぽ(🤩)うも(📢)し(🏡)、(🐼)実(🌡)践じ(🤼)っせ(📘)んにもつとめて来た、友愛・正義(yì )・(🔹)自主(🏬)・自(✅)律・創(😦)造(🌸)、と(🌩)い(🚭)ったよ(➰)うな(😤)、社会生活の基本的(🏾)(de )徳(🆎)(dé )目(🧐)と(🎥)く(🦂)もくは、今のかれに(🔯)は、全く力のな(🏜)い、空疎(💐)(shū )くうそな言葉の(✍)羅(luó )列られつでしかなかった。そしてそこに気(🛃)がつくと(😪)、(🍪)かれは(🕹)いよい(💙)よう(🐀)ろたえた。
「起(qǐ )きだ(🔀)したよう(💿)で(🏿)す。もうだいじょうぶですよ。」
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