半蔵(zā(🛺)ng )に言わせると、この水戸浪士がいたるところで(🌽)、人の心を揺り(🍼)動か(😱)し(⌚)て(💹)来(lái )るには驚(jī(💡)ng )かれる(📹)ものがある(🕟)。高(gāo )島(⬆)(dǎo )城(chéng )をめがけて来たでもない(📙)もの(🌌)がど(🏁)うしてそん(🎗)なに諏訪(🚺)(fǎng )藩す(⛰)わは(🐕)んに恐(kǒng )れられ(👉)、戦いを好むで(🌵)もないものがどうしてそんなに高遠(yuǎn )藩たかとおはんや飯田藩(fān )いいだ(🐝)はんに恐れら(📕)れるだろう。実にそれは命が(🎋)けだからで。二百何(🌌)十年の(🖕)泰平に慣れ(📀)た諸藩の武士(🛸)が(🍤)尚武(🌦)しょうぶの気性のす(😙)でに失わ(🦅)れ(🛏)ていることを眼(💈)前(😫)に(🖍)暴露(lù )して見せるのも、万一の(🌅)節(jiē )はひとかどの御(yù(🔩) )奉公に立てと日(rì )ご(🅿)ろ(🚂)下の者に教え(🌞)て(🎛)い(👼)る人たちの忠誠が(😳)およそ(😰)いかなるものである(🚻)かを眼前(🐢)に暴(💻)(bà(🎵)o )露(📆)(lù )して見(jiàn )せ(🕊)るのも、一方に討(🍩)死(🛩)うち(🍢)じに(👄)を覚(🖨)悟してかかっているこ(😨)ん(🖋)な水戸浪(🔧)士のあるから(🥫)で。
「その(🥣)方は天誅(zhū )てんち(🈸)ゅうに連(💘)れて(😖)行(há(⛄)ng )くから、そ(🐄)う心得るが(🐭)いい。」
ある朝、暁(💬)あけの七(qī(🥑) )つ時(🌽)と(🚳)も思(sī(♌) )わ(🧢)れるこ(🕒)ろ(🈸)。半(bàn )蔵(zā(🏌)ng )は本所相(xiàng )生町ほ(🍡)ん(🛂)じ(🚡)ょあいおいち(🤗)ょ(⭐)う(😕)の家の(👸)二(èr )階に目(mù(🎂) )をさまし(⌛)て、半鐘の音を枕(zhěn )まくら(🦁)の上で聞いた。火(🕔)(huǒ )事(shì(🐊) )か(🎲)と思(📝)って(💰)、彼(❇)は(🗨)起(🐦)き(🖌)出した。ま(😓)ず二(🐁)階の雨戸(hù )を繰って見る(🔶)と、別に(👸)煙ら(🔄)し(🌠)い(🏭)もの(🌃)も(👝)目に映ら(🐗)ない。そのうちに寝衣(yī )ねま(👜)きのま(🔔)まで下から梯子(zǐ )段はし(📼)ご(😌)だんをのぼって来(💞)たのはその(💃)家の(🆎)亭主て(🚊)いし(📷)ゅ多吉だ。
こ(🍇)んな(🕙)に(🥪)浪士(shì(👦) )側が迫(pò )って行く間に、一(yī )方諏(zhōu )訪(fǎng )勢はそ(✳)の時(shí(🚅) )までも(🌑)幕(mù )府の討伐(😴)隊を頼みにした。来る、(🎐)来(🍜)るという田(tián )沼勢が和(hé(📗) )田峠に近(👷)づく(❣)模(mó )様も(🤥)ない。もは(⏮)や諏訪(🎮)(fǎng )勢は(🕵)松(⛪)本勢(🚉)と力を合わせ、敵として進ん(💷)で来(lái )る浪(làng )士らを迎え(🤢)撃つの(✅)ほか(🧟)はない。間(jiān )も(🔟)なく、峠(gǔ )の(🕴)峰か(🔌)ら(🏐)一面に道(🏷)を押(yā(🛡) )し降(🔵)く(👺)だった浪士(shì )側(📐)は(🧥)干草山ほしくさやまの位置ま(☔)で迫った。そこは谷を隔(gé )てて諏訪勢(shì )の(🚦)陣地(dì )と相(📝)距あいへだたること四、五町ばかり(🚑)だ。両軍(📣)の衝突(tū(🎛) )はまず浪士側から(💵)切った火蓋ひぶたで開(kāi )始さ(📟)れた(🏨)。山の上にも、(🙊)谷(🛅)口(🐰)(kǒu )に(🏘)も、砲声はわくように起(👓)こった。
樋(tō(⛷)ng )橋(qiáo )から下諏(🌰)(zhōu )訪までの間には、村二(🖇)つほど(🍻)ある。道(🏿)案内(🖕)の(💠)もの(🚿)を先(xiān )に立て、松明たい(🛥)まつも捨て(🥟)、途中に敵の待(dài )ち伏(🕛)せす(⏹)るも(😀)の(💃)もあろ(🦌)うかと用心する浪士(shì )らの長い行列は夜の街(jiē )道に続(🗝)いた。落合村まで進(🌸)み、下(👩)の原(yuán )村まで進んだ。もはやその辺には一(🛋)人の(🧀)敵(👘)の踏みとどまるものも(💬)なかった。
混戦が続い(💡)た。大炊(chuī )頭、(🙅)耕(🥒)雲斎、稲(dào )右衛門(🙇)、(⚫)この三(🚠)(sān )人(rén )はそれぞ(🥐)れの立場に(🛬)あったが、(🏑)尊攘(rǎng )の志に(🏪)は(🕰)一致していた。水戸(hù )城を根(gēn )拠と(🚐)する(🛰)三左衛(wèi )門(🛐)らを共(gòng )同の敵と(⛔)することにも一致した(🏅)。湊みな(🔪)との戦いで、大炊頭が(🥨)幕(😉)(mù )府方の田沼玄蕃頭た(⚪)ぬまげんばのか(🌚)みに降くだるころ(😡)は、(🏆)民(🚰)兵(bīng )や浮浪(🌀)兵の(😚)離散するも(💻)の(⏬)も多(💼)かった(😹)。天狗(🚡)(gǒu )連(🎻)の全(quán )軍も分裂し(👥)て、味(🧚)方(🈲)の陣営(yíng )に火を放ち、(🚱)田沼侯に降るのが千百人(😄)の余(yú )に上(🖼)った。稲右衛門の率(😞)(lǜ )いる筑(zhù )波勢の(🥦)残(🔛)党(🙊)は(😵)湊(còu )の戦地から(🏐)退(tuì )い(❕)て、ほど(🚺)近き館山(🐟)た(🔒)てやま(👿)に拠(🚓)よる(🌮)耕雲斎の一隊に合流(🅿)し(🍹)、共に西(xī(🏨) )に走るのほかはなかったのである。湊における諸生党の勝(➡)利(lì )は攘(rǎng )夷をきらっていた幕府方の応(yīng )援を(🗳)得たためと、(🎾)形(xíng )勢を観(🐘)望して(🚍)いた(⚫)土民(📔)の(🎗)兵を味(🍛)(wè(🕶)i )方(fā(⏸)ng )に(🔒)つ(🍨)け(🍊)たため(❌)であった。一(🏳)方(fāng )、天狗(😙)党(dǎng )では、幹部として相(🤘)(xià(👞)ng )応(🏑)名の聞こえた田中源蔵(🗓)(zāng )げん(😳)ぞうが軍(😬)用金(😼)調(diào )達(🗯)を名として付近(⬇)を掠(luě )奪りゃくだつし、民(🧀)心を失(🤨)ったことにもよると言わるるが、軍資の(🕓)供給(🎅)をさえ惜(😪)し(🍩)まなか(👪)ったという長(🐆)州方(✨)の(🐐)京都にお(⏪)ける敗(🔗)(bài )北が水戸の尊攘派にとっ(🔳)て(🏢)の深い打撃であったこと(💦)は争(zhēng )われな(🐞)い。
(🤞)当(😆)時の(🥘)武(wǔ(🐭) )士(shì )でな(🐣)いも(🔵)のは人(🌻)間でないよ(📨)うな封建(jiàn )社(shè )会(🤞)に、従順では(🗣)ある(🐛)が(💼)決して(🤰)屈して(⏰)はいない(🍜)町人(rén )をそ(😛)う遠いとこ(💡)ろに求め(🚚)る(🛋)までもなく、(🍌)高い権威(🐣)ぐらい(📢)に畏(wèi )おそれないものは(🙀)半(bàn )蔵の(🌭)すぐ(🦉)そ(🛢)ばにもい(🗜)た(🉑)。背(bèi )は高く(🚔)、色は白く(🍒)、(🌰)目の(♌)光も強く生まれついたかわり(🦇)に(🦌)、白粉おしろ(🏽)い一つつけ(😛)たこと(🧒)もなくて、せっ(🆖)せと台所に働い(🥚)ているような(🦆)相(🌩)生(shēng )町の家(💥)(jiā )のか(🐻)みさんには、こんな話もある。彼女の夫がま(🎐)だ大きな(🎆)商(shāng )家の若主(✌)(zhǔ )人として川越(🧑)かわごえの(🛌)方に(🛴)暮(mù )らしてい(📩)たころのことだ(🖥)。当(🗨)時、(🤺)お国替(⛽)くにがえの藩主を(♟)迎えた川(chuā(💎)n )越藩では(🐾)、きびしいお触れを町家(👌)に回して、藩の侍に(😰)酒(🈴)を売ることを禁じた(🤙)。百姓町人(🦔)に(🚠)対(🙃)して(🃏)は実(shí )にいばった(🚒)ものだという川越藩(😳)の新し(⛎)い侍の(🆘)中(👌)に(🛒)は、(🆙)長い脇(🤞)差わ(💼)きざしを(💅)腰にぶち(🚊)こ(🌺)んで、ある(🎶)日の宵よいの口ひそかに多吉が(🥘)家(jiā )の店先に立つものがあった。ちょうど多(duō )吉は(🐻)番頭を相手に、(📋)その店先で将棋をさしていた。いき(🔌)なり抜き身の(🕶)刀(⤵)(dāo )を突(💼)きつ(🧣)けて酒を(📍)売れとい(😃)う侍を見る(💳)と、多吉(jí )も番(💒)頭もびっく(🎫)りして、奥へ逃げ(🚆)込ん(⛔)で(🐱)しまった(🏮)。そのころ(👌)の(🔌)お隅すみは十八の若(ruò(🦈) )さであっ(😁)たが(✔)、侍の前に出て、すごい権幕けん(❌)まくをもおそ(🥃)れず(⏰)にき(😦)っぱりと(🉑)断わった。先(🗻)方は怒(🚛)おこるまいこと(🗄)か。そこへ(🥣)店の小僧が運(🚱)んで来た行(😞)燈あんどんをぶち斬(zhǎn )きって(👀)見せ、(💕)店先の畳にぐざと刀を(🐕)突き立(🏹)て、そ(🉐)れを十文字に切り裂いて、こ(👾)れでも酒(jiǔ )を売(💉)(mài )れないかと威おどしにかかった。な(🎻)んと言われても城主の厳(👾)禁をまげ(🧚)ることはできな(🕑)いとお(💝)隅が答えた時に(🤸)、その(✂)侍は彼女の顔(㊙)をながめなが(🕑)ら、「(🕦)そち(🧥)は、何者(🐩)(zhě )の娘か」と言(👚)って、やがて立(👔)ち去ったという話(huà )も(🎂)ある(👽)。
三(sān )百(🎢)人ばかりの後陣(💸)の者は(🛰)容易(yì )に下諏訪(🐽)へ到(dà(👨)o )着(🥤)し(💈)ない。今度の戦闘の遊軍(🔁)で、負傷者(zhě )な(🕑)どを介抱(📆)する(➗)の(🌖)もそれらの人たちで(🎶)あったから、(🐧)道に隙(🐗)(xì )ひ(🍵)ま(📪)がとれておくれるものと知れた。その間、本(běn )陣(zhèn )に集(🌭)まる幹部の(🚤)ものの中にはすでに「明日(rì )」の評定(🕘)が(💈)あ(🏔)る。もともと浪士らは(🔀)高島(dǎo )城を(🧣)目がけて(😞)来(lái )た(🈵)も(💍)のでもない。西(🙌)への(😡)進路(💇)(lù )を切り開く(🌙)ためにのみ、やむを得ず諏訪藩(🚱)を(〰)敵とし(👀)て悪戦し(🔑)たまでだ。その夜の評(píng )定に上っ(👋)たは(🥑)、(📐)前途(tú )にどこをた(🏆)どる(🔬)べ(🐰)きかだ。道は(🐭)二つ(🔫)ある(🐼)。これ(⏳)か(👳)ら塩尻峠しおじ(👴)り(💼)とう(🐤)げ(🧗)へかかり、桔梗きき(🌹)ょ(🎶)うが原はらを(💑)過ぎ(🌑)、洗馬(🦗)せば本山もとや(⏹)ま(💈)から(🍑)贄(🎥)川(chuān )にえがわへと取(⚓)って、木(mù )曾きそ(🎇)街道を(🐟)ま(🌄)っ(🏃)すぐに進むか(🏍)。それとも岡(gāng )谷(🎞)(gǔ )おかや辰野(🚔)たつのから伊那い(💗)な(📑)道へと折(shé )れ(🐧)るか。木曾福島の関所を破る(🥊)ことは浪士らの本(bě(🛫)n )意(yì )で(💁)は(🏕)なかった。二(è(🍜)r )十二(èr )里余にわた(✨)る(♟)木(🌺)曾(👊)の森林(lín )の(🖱)間は、(🦊)嶮(🤙)(yǎn )岨けん(🔓)そな山坂が多(🌊)く、人馬の継立(lì )つぎた(🤗)ても容(🚷)易でないと見なされた。彼(bǐ(🍑) )ら(⏰)はむしろ谷(🗝)も広く(📜)間(jiā(🚥)n )道も多い伊那の方を(🛺)え(⛄)らんで、一(yī(🉐) )筋(📯)の血路をそちら(🌒)の方(🎽)に求めようと企(qǐ(🥫) )てたのである(🍶)。
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