「上(shàng )に立つ者が親族に(🍟)懇篤(👻)であ(❇)れば(👀)、人民はおの(😤)ず(😳)から(🔮)仁心を刺戟される(🌿)。上に立つ者が故旧(jiù )を忘(⬜)れなければ、人(🌃)民はおのずから浮薄(👩)の風に遠ざかる。」(🖱)
「(🐖)共(🔈)(gòng )に学ぶ(👮)こと(🔽)の出(chū )来る人(rén )は(🍐)あろう。しかし、その人たちが共に道に精進すること(🔉)の(❇)出来る人で(🌮)あ(👒)るとは限(🔙)らない。共(🚬)に道(🐞)(dà(⛅)o )に精進(🛢)するこ(💺)との出来る人(rén )はあろう。し(🍱)か(🔦)し、その人(😩)た(🏥)ちが、いざという時に(👚)確乎(hū )たる信念に立(🐍)って行動を共にし(🍌)うる人(rén )である(👏)とは限(🏰)ら(🦕)ない。確乎た(📻)る信(😧)念(niàn )に立っ(🍕)て行動を(🍔)共にしう(🚑)る人(🚢)はあろう。しかし、その人(🍕)たちが、複雑(zá )な現(👁)実の諸(🗼)(zhū )問(🥪)題に当(dā(👺)ng )面(🦑)して、なお事を誤らないで(🎆)共(gò(🦎)ng )に(🍂)進みうる人であ(Ⓜ)る(🚹)とは(🌆)限ら(♑)ない。」
「鳥(🎰)は(🎃)死(sǐ )ぬ(📤)まえに悲しげ(✍)な(❤)声で鳴(míng )き、(💕)人は死ぬまえ(😛)に善言を吐く、と申します。これから私(⏸)の申(🗞)上げ(🔼)ま(🕰)すことは(🏢)、私の最後の言葉でございますから(🗄)、よく(🥀)おき(🚟)き下さい。およそ(😫)為政家(jiā )が自(zì )分(🐞)の(🍰)道として大(🥒)(dà )切(🏷)にしな(😾)け(📭)れば(🚙)ならな(🥋)いことが三つあ(💹)ります(👾)。その(🌥)第一(👧)は(👺)態(tài )度(dù(🎒) )をつつし(👸)んで粗暴(bào )怠慢にならな(🧙)い(🧠)こ(🧞)と、そ(😺)の(🕷)第二(♍)は顔(📀)色を正し(🌅)くして信(xì(🌨)n )実の気持(🏨)があふれるこ(🔼)と(🌩)、その第三は、言葉を(🎢)叮重に(🥘)して野卑不合理にならないこと、こ(🎒)れ(🚓)であります。祭(💧)(jì )典(♈)のお供物台(🚇)の並(bì(🤴)ng )べ方(👌)などのこまかな技術上(shàng )のこ(🆗)と(😮)は、それぞれ係(💾)の(🐿)役(🏰)人(😰)がおります(🎽)し(🎑)、一々お(🕶)気にかけられなくと(🥒)もよいことで(🗒)ご(💴)ざいます。」(🍃)
○ 子路(lù )は(🛠)無(wú )邪気ですぐ得意になる。孔子(🎀)は(⛹)、すると、必ず一(🎮)太(😛)刀(⌚)あび(🎡)せるのである。
○ (🦁)昭(🥙)公(gōng )==魯の国(guó )君、(🌯)名(💗)は稠(ち(📿)よう(🥈))、襄公(じようこう)の子。
「安(ān )んじて幼君の補佐を頼み、国政を任せることが出来(lái )、重大事に(👷)臨んで断(duàn )じ(📣)て節(jiē )操を曲げな(🚁)い人、かよう(👤)な人を(🦉)君子人と(🏴)い(🕷)う(🗻)のであろうか。正(zhèng )にか(💐)ような人をこそ(🗯)君(🖍)子(👞)人(rén )というべ(🌸)きであろ(⛓)う(🌝)。」
「やぶ(🖌)れた綿入(rù )を(🤨)着(🔏)て、上等の毛(🌧)皮を(😔)着ている(👝)者(zhě )と並んでいても、(😉)平気(qì )でいられるのは由(🐂)(yóu )ゆうだろうか。詩経に、
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