日本《オナニー 電話》2行目ライン
オナニー 電話あらすじ
「篤(🛺)く(🍤)信じて学問を愛(🤑)せよ。生死をかけ(🐏)て道(😹)を育(yù )てよ。乱れ(👯)るきざし(🧤)のある国には入(👟)らぬがよい(💖)。すでに乱れた(🐴)国(➕)には止(zhǐ )まら(☕)ぬがよい。天(tiān )下(🤣)に道(🧑)が行(✌)わ(🥢)れている時には(🦏)、出でて働け。道がすたれてい(🤾)る(🍆)時には、退い(📌)て身(shēn )を守れ。国に(🍌)道が行(háng )わ(🎴)れ(⏲)ていて、(🕙)貧賎で(🔫)あ(🐗)るの(🛸)は恥だ。国に道が(🎡)行(🙎)われないで、富(👅)貴であるのも恥だ。」(🏍)
花(huā(🏛) )咲きゃ招く、(🐗)
○(💉) (🚒)本章(🤠)(zhā(🐄)ng )は「由らし(🏺)むべし、知らしむ(♎)べか(🌍)らず」とい(🏗)う言葉(🅱)で(🦑)広く(🍰)流布さ(🏁)れ、秘(mì(🔼) )密専制政治の代表的表(🚮)現であるかの如く(🦉)解(🥄)(jiě )釈されているが、これは原(yuán )文の「可」(🛵)「不(💬)(bú )可(🛒)(kě )」を「可能(néng )」(💛)「不可(📭)能」の(🌘)意味に(🐰)とらな(🕛)いで、「命令」「禁止」の意(yì )味(wèi )に(🧟)とつたため(🐻)の誤りだ(🤙)と私は思う(🎧)。第一、孔子(zǐ(💼) )ほど教えて倦まな(📿)かつた人が、(😱)民衆の知(🚵)的理解を(💩)自ら進んで(🛏)禁止し(🤥)ようとする道(🧢)理(📗)はない。む(📻)し(👖)ろ、知的理(😧)解を求(📖)(qiú )めて容易に得られない現(xiàn )実を知り(📻)、それを(🍯)歎き(🙃)つつ、その(🌋)体験(yàn )に基いて、いよいよ徳(🌍)治(🏿)主(zhǔ )義の(🎣)信(xìn )念を固めた言(yán )葉と(🗞)して受取る(👑)べきで(🎚)あ(🅿)る。
「その地(⏩)位にいなくて、みだり(💭)にその職務(🐾)のことに口出(🍫)しすべき(😗)ではない。」
達(dá )巷(xiàng )たつこうという村(🐸)のあ(🌦)る人がい(🙊)った。――
「その地位にいな(🍧)くて(🏆)、みだ(🔈)りにその職務のことに口(kǒu )出し(🐬)す(🔞)べ(📫)きで(📬)はない。」
八（一九(✒)二）
子貢が(🍄)こた(🍅)えた。―(🌈)―
○ この(😣)章は、(🗼)い(🛩)い音楽が今はきかれ(🐲)ないという孔(kǒng )子(zǐ )の(🐩)なげきで(☔)も(😿)あろ(🦎)うか。――諸説(shuì(🌏) )は紛々(🎢)と(🏼)している。
先師は、誰かといっしょに歌をうたわれ(🌊)る(🐴)場合、相手がすぐれた歌い(🍁)手だ(😬)と、必ずその相手にくりかえし(🐏)歌わ(🔤)せてから(🔺)、合(hé )唱(👖)さ(🐼)れた(🐎)。
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