よきかなや、
(🈸)先師(👷)は、喪(🎿)服(fú(🎺) )を着た人(📟)や、(🏞)衣(yī )冠(guàn )束帯(🀄)(dài )を(🚋)した人(🎁)(rén )や、(😍)盲人に(⚽)出会(💴)われると(💾)、相(👡)手(🥐)がご自分より(😧)年(niá(🛥)n )少者のものであ(📩)っても、必ず起って道をゆずら(🖍)れ、(🚹)ご自分がその人(🎽)たちの(📆)前(qián )を通られる時(🏛)には(🐿)、必ず足を早められた。
「篤く信じて学問(wè(🛺)n )を愛(🕴)せよ(🤽)。生死をか(🔺)け(🏖)て道を(🕟)育てよ。乱れるき(💉)ざ(💌)しの(🔓)ある国には入らぬがよ(🎰)い(🛹)。す(💊)で(📫)に乱(🏐)れ(🖍)た国(guó )には止まらぬ(🍰)が(🥍)よい。天(⛱)下に道(dào )が行われている時には、出でて働(dòng )け(🎦)。道(🥄)がすたれ(🍫)てい(🔮)る時(🏭)に(🌨)は、退(🖲)(tuì(💫) )いて身(🖕)を守(📽)れ。国に道が行(háng )わ(🏖)れていて、貧(🐶)賎(🕢)であるのは恥だ(🥤)。国(🔚)に道が行われ(⏪)ない(🌕)で、富貴であるのも恥(chǐ )だ(😘)。」
「さあ、何で有(yǒu )名になっ(🐛)てやろう。御ぎ(🏫)ょにするかな、(🐐)射(🥞)(shè )しゃにす(💊)るかな。やっ(🍗)ぱり一(yī )番たやすい御ぎょぐら(🔮)いにしてお(🕓)こう。」(🦁)
四(sì )((⛹)二〇九)
「正面(💌)切って(🗳)道(💚)理(lǐ )を説(🙀)かれると、誰(shuí )でもその場はなる(🐺)ほどと(🐞)うなずかざるを得ない。だ(📆)が(⬆)大事なのは過を改めること(🦄)だ。やさしく(🍜)婉曲に(🔇)注意しても(⏲)らうと(🔍)、(🈂)誰でも気持(💪)よくそれに耳を(💗)傾(qīng )けることが出(chū )来(😁)る。だが、大(dà )事なのは、そ(🐬)の真(🎋)意のあると(🥠)ころをよく考(kǎo )え(🐤)て見る(🍇)こと(📍)だ。い(🗃)い気にな(📼)っ(👷)て真意を考えて見ようともせず、表(💊)面(🈳)だけ(🚯)従って過(🏿)を改(gǎi )めよう(🚒)としない人は、私に(🤞)は(🐿)全(quán )く手のつけようがない。」(📯)
大宰たいさい(🗺)が子貢(gò(🍢)ng )にたずね(🔼)ていった(🥒)。――
○ 牢(⚾)==(🏞)孔子(☕)(zǐ )の門人。姓(🎌)(xìng )は琴(き(📊)ん)、字は子開(し(🦖)かい)(🏎)、又(😞)は子張(しちよう)。
「先生(🌎)は、自分(🛄)は(🌥)世に用い(🌂)られ(🔣)なかったために、諸芸に習(🛁)熟した、とい(🌧)われたことがある。」
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