源吉(🚛)は前方に眼(♉)をや(🎚)つた。風呂敷包(bāo )み(🌙)か(🖌)何(hé(🍦) )かのやうに馬橇の上に圓(🔯)(yuán )く縮こまつ(🍙)てゐる百姓を見(jià(🚶)n )ると、それが自分たち(🎢)全部の生(shēng )活を(🛒)そ(🥖)のま(🏏)ゝ現(🏀)してゐるやうに源吉に(🐱)は思は(🐣)れた(💊)。このかまきり蟲(💖)のやうな「(🐗)敵(dí )」が(🧛)分(🥂)らず、分らうともせ(🦑)ず、蟻や(🌼)ケラ(🐋)のやうに慘(💡)め(🌡)に暮してゐる百(🚗)姓達(dá )がハツキリ見えた。彼等(💌)だつて、然し今こそ、敵が(🥣)どいつだか、どんな畜生だか分つた(🦂)らう。だが、こんな(📩)に(📫)打ちのめされた(🏌)善良な百姓達は(📦)、もう(💦)一(❕)度(✌)、さうだ今度こそ(💟)は、鎌と鍬をも(🏳)つて、ふんばつ(📤)て(🥗)、立(lì )ち上(shàng )れる(🐵)か! 敵(🏚)(dí )のしやれかうべを(🚮)目がけて(🖨)、(🧑)鍬を(🌁)ザクツと打ちこめるか!
(📜)源吉はそれをきくと、溜めてゐた息を大(🛫)きくゆるくはいて、それ(🔼)から又(yòu )横を(♎)向いてだ(⬜)まつ(🤸)た。
「分つて(👮)るべよ。地(dì )主か(🚉)ら畑ばとツ返すのさ!」
「何(😵)んだベ(👫)ラ棒奴(nú )! ウン、野(yě )郎(⬇)!」さつきの、醉拂つた百(🐺)(bǎ(👖)i )姓(xì(📥)ng )が又身體(tǐ )をヨロ(🍖)めかして、壇に上つて(🌹)きた。「(⛵)何云つ(🌲)てる(🐯)んだい。老ボレ。そつたらごどで俺だ(🌭)ち(😧)の(💩)貧(🅾)乏どうし(👢)て(😬)くれ(🙎)る(🛷)んだい。」
「表おツ(🍌)かね(✌)えで。ん(😟)に(🎎)、寒(✌)(hán )い(😹)わ。」(🚜)半分(fèn )泣き聲(shē(♑)ng )で(⬇)由(yóu )が云(😩)(yún )つた。
「ホラ、兄(xiōng )。」由が(🅾)表の(🥈)方に聞(wén )耳をたてゝ云つ(🉑)た(🛣)。
「何處さ(🔽)行えつ(👫)たか(💉)、(💟)居ねえわ(🛐)。」(🤨)由が歸つてき(🔩)た。
一寸行(🍣)つてから、帽子(🍯)(zǐ )を忘(🍷)れてきた(👢)こと(🎒)に(📱)氣付いた。石山(⚓)(shā(🏪)n )はプン(🤼)/\しなが(🛰)ら、ひよいとそ(🧛)の時だけ立(🌡)(lì )ちどまつたが(🙀)、もどりもせ(📋)ずに、結(🌋)(jié )果を待(🍽)つ(🗽)てゐ(💹)る「(🕧)幹(💏)部」の(🐁)ところへ、走(zǒu )つた。
「地主の野(yě )郎(láng )、下手(shǒu )なごと(🕰)したら、袋たゝ(📗)きだ(⤵)。」(🔕)さ(👣)う、大(dà(💉) )聲(shēng )で源吉に云つ(🚏)た。そし(🥞)て、さういふ氣勢(shì(🖥) )が(🚻)、云(yún )は(🍚)ず語(yǔ )らず、皆(💇)の氣持(🧞)(chí )を(😞)横(héng )に、太(tài )く強く一本(bě(🤢)n )に結び(👹)つ(🎵)けてゐた。若(⛏)(ruò )し(⚽)、(📂)彼(bǐ )等の前に何(hé )か邪(🐸)(xié )魔(📈)ものが(🔈)出たとし(🎌)たら、それが(🐙)ど(🌵)んなもので(📱)あら(🥊)うと、(🎽)騎兵の一(yī )隊が敵陣の眞(zhēn )只中に飛び込(🏪)んで(Ⓜ)、馬の蹄で縱(zòng )横に蹴ち(🧚)らすや(🛃)うに、一(🥎)氣に(🐞)や(😖)つつ(🔺)けたかも知(zhī )れない。――それは、誇(👰)張(zhāng )なくさうだつた(📧)。
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