その連(lián )中(zhōng )は(🛍)、お婆(pó(🎵) )さん(🚃)などに(🔀)つか(🚕)まると、(😉)くど/(👩)\暮(mù )しの苦(🙊)しい(🈯)ことや、自分達の昔(😇)からのことなどを(🆓)口説かれた。そして(🚊)、(🤫)「地主樣」(😾)になんか、ど(🥢)う(🔘)か手(💞)(shǒu )荒い事(shì(🎿) )をしな(🌿)いでくれと拜まれたり(♍)した。「俺ん(🏳)どこの息子ば(😈)、そつたら寄(🕓)合ひさなんか出さないで、すぐ歸れツて云つてくれ。」と、頭から、(📜)どなら(😺)れたところもあつた。「碌なものにならない。」さ(🐹)うい(😷)ふ處は何(hé )んと云(👞)(yún )つ(🙉)ても駄(duò )目だつた。それから、皆のする事(shì )を危(wē(🔀)i )ぶんで、(🥖)「(✏)何(😧)んか、別にえ(🔝)ゝこ(🆎)ど(🏞)でもね(🦐)えべか。」と云つたり、「(😖)失敗(🎁)しくじつたらハ、飯の食(📈)ひツぱぢになるべし(👁)。」と云はれた(💔)りした。
防雪林を(🍐)出ると(🛶)、鐵道(🌿)線路(lù(😻) )の(📧)踏切(🏻)があつ(🎄)た。
(⬛)源(yuán )吉は、(🤛)母親の顏を見た。「うん?」
石(shí(🌞) )山が大聲をあげて聞いた。それで、一寸(🈶)靜かになつた(📠)。
(💁)母親は床(〰)を三つ敷いた。
源吉(jí )は(🆘)然(rán )し(👼)母親の云ふことには(🏙)、別に(🌶)何(⤵)(hé )んとも、たてをつく(💶)やうな事は(📳)云ひ(🖥)もせず、しもしなかつた。ム(🏥)ツシリ(🍄)してゐた。こ(✡)とに、源吉(🐽)は、この(📻)事があつてから(Ⓜ)、ずウと(🆒)、何時(shí )ものムツシリがひど(🐻)くなつてゐた。母親(qīn )にはそれが分つた。源(🏮)吉は、ひ(🛸)ど(🐆)くム(🔃)ツシリ(🦁)し出(💫)(chū(🦊) )す、そ(📎)の次(cì )には(🚯)何(hé )かキツトいゝことがなかつた。大き(🔘)なことをやら(📧)か(💍)す前、源吉は鐵(🆑)の固まりの(♋)やうにだまりこくつてゐた(🔍)。母親(🍴)はそん(🏒)なことが無ければ(🔁)、と(🍿)それば(🔏)かり思(sī(😣) )つてゐた。だから、何時もの愚(yú(📷) )痴が母親(🐲)の(🌨)口から(🛤)出た(⬅)。
そして(🤠)、眞面(miàn )目に「(🔺)お前だつて、目さ(📬)めれば、(🏎)源や(👹)文が(🧝)風邪(🦇)ひかね(🕔)えかつて(🎠)氣ばつけて(🤹)、夜(😛)(yè(🏆) )着かけて(😻)やるべよ(🎃)。」と(🌍)云(🏋)(yú(🐟)n )つた。
母(mǔ )親が、ポツリ、ポツリ云ふ(📓)のが、源(yuán )吉の胸に(🥐)、文字通り(🌮)、ぎぐり(🐥)/(🚍)\(🕑)刺さりこ(📠)んで行つた。
源吉は齒(chǐ )をギリ/\かんで(💷)ゐ(🍹)た(🎤)。くやしかつた。憎い! たゞ口惜し(👁)かつ(🏼)た! た(🤼)ゞ憎く(🗂)て、憎く(🧕)てたまらなかつた。源吉(jí )は始めて、(🤣)自分たち(🚢)「(🐕)百(🐹)姓(🤔)」といふもの(😲)が、どういふものであるか、と(🧔)い(🏁)ふ事が分つた(🌏)。――「死ん(📢)で(👌)も、(🔟)野(🕉)郎(🥉)(lá(📓)ng )奴!」と(🗑)思つ(👊)た(🥈)――。源(🕗)吉は(💻)、(👗)ハツキ(😝)リ、自分(fèn )たちの「敵」(🎓)が分(🔐)つた。敵だ! 食(shí )ひちぎつて(📶)やつても(🤨)、鉈で頭(tóu )をたゝき割(gē )つてやつても、顏(yán )の眞(🐳)中をあの鎌(✖)で(🏮)滅茶(📍)苦茶(🐨)にひつかいてやつてもま(📭)だ(🐳)足(zú )りな(🥋)い「(💐)敵」を、(Ⓜ)ハツ(🏨)キリ(⛅)見(jiàn )た(🕦)。そ(🐏)れが「(🧗)巡査」(🗒)といふものと、手をくみ合はせ(💤)て(🎱)ゐる「からくり(🏯)」も! (😝)ウム、憎(zēng )い! (🛸)地主の野郎! 源吉(😂)は(⭐)齒(chǐ )をギ(🍮)リ/\(🔸)か(🎮)ん(🏂)だ。
「きつとえ(🛃)ゝこ(🙂)とな(🏗)んて無(wú )いん(⛺)だ。」母(mǔ )親は鼻(🍒)涕をす(🌻)ゝり上(💲)げた(🌀)。
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