○(🐗) 子貢(🧙)は孔子が卓(💽)越し(😉)た徳と政(🈹)治能力(🤽)とを持ちながら、いつまでも野(yě )にあるのを遺(yí )憾(☕)とし(📼)て、かようなこと(⏪)をいい出し(🐠)たのであるが、子貢らしい才気(qì )のほとばしつ(😲)た表(biǎo )現である(😐)。そ(🔕)れに対する孔(kǒng )子(🏆)の答えも、(🔒)じ(🔰)ようだんまじりに、(🏠)ちや(🍘)んとおさえる所(suǒ )はおさえているのが面白い。
「(🧚)篤く信じて学問を愛せよ。生(shē(🧛)ng )死をかけ(🚏)て道を育てよ。乱れ(👍)るき(♿)ざしのあ(👳)る国(📙)には入らぬ(🛶)がよ(🕒)い。すで(🤺)に(🍭)乱(luà(👄)n )れた国(🛀)には止まらぬがよい。天下に道(💧)が(💑)行わ(🈹)れている時には、出(chū )でて働(dòng )け。道が(🐨)すたれている(🔄)時(shí )には(🕵)、退い(📃)て身を守れ。国(😾)に道が(🥖)行われていて、貧(pín )賎で(🍏)あるのは恥だ。国に(💿)道(🎖)が行(😴)われないで(😰)、富貴であ(⭐)るのも恥だ。」
三(👰)一(一七(qī )八)
「(📉)熱狂的な人(rén )は正直(👑)なもの(🔐)だが、その正(🔺)直さがな(🧤)く、無知な人は律義なも(🕜)の(🤽)だが、(🚘)その(🔋)律(lǜ )儀さがなく、才能(🏃)のない人は信実なも(🥑)の(✝)だが、その信(😴)実さがないとす(🍾)れば(🐕)、もう全く手がつけ(🔕)ら(Ⓜ)れない。」
先師が(🚕)川のほとりに立っていわれた。――
○(🐕) 友(yǒ(🛌)u )人という(😦)の(🚦)は(🍛)、おそらく顔(👺)囘のことであろう。
「由ゆうよ、お前(🍃)のこ(🌏)しら(🌔)え事も、今(🤒)に(🍔)はじまっ(🕣)たこ(🥋)とでは(🧕)ない(🎤)が、困った(🔇)ものだ。臣下のない者が(😭)ある(🚨)ように見せかけ(😱)て(✉)、いったいだれを(🚬)だまそう(🖐)と(🚭)するのだ。天(tiā(😶)n )を(🐌)欺(qī )こうとでもい(💛)うの(🌮)か。それに第(📐)一、私(✴)は、臣(chén )下の手で(⬜)葬(zà(🧤)ng )っても(🐼)らう(✔)より、(🏮)むし(🀄)ろ二三人(😁)の門人の手で(👥)葬(📱)っても(🆗)らいた(😀)いと思っているのだ。堂(táng )々(🍕)た(💭)る葬儀(🌥)(yí(🍄) )を(🌌)しても(🔈)らわなくても、まさか(🍩)道ばたで(🎒)のたれ死したこと(🕥)にもなる(〽)まいではないか。」
「出(chū )でては国(🐼)(guó(🍊) )君(🎿)上長に(🚫)仕(💗)える。家庭にあ(🏊)っ(🖕)ては父(⬇)母兄姉(zǐ )に仕える(😊)。死(🗡)者に対する(🍓)礼(lǐ )は誠意の(🚠)かぎ(㊙)りをつくして(😀)行う(🍌)。酒は飲んでもみだれない(⛳)。―(📫)―私に出来ることは、先ず(😤)このくらいなことであろう(🏽)か。」
○(🦄) (💦)本章(zhā(🖊)ng )は孔(👘)子(zǐ )がす(📕)ぐれた(🍐)君(jun1 )主の出ないのを嘆いた言(😼)葉で(🏍)、(👞)それを直接(🆚)いうのを(🕎)はばかり、伝説の(🐇)瑞祥を以(yǐ )てこれ(🤵)に(🚱)代(dài )えたので(💀)ある。
「(🌥)野(🖊)蠻(🅿)な(🗣)ところで(🍇)ございま(👶)す(💐)。あんなところに、(🕞)どうしてお住(🧙)(zhù(🕎) )居(🏰)が出来(🚃)ましょう。」(📩)
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