と(🐆)答えた。仲(🐖)弓は、孔子がこの言(✏)葉によって(🔥)、彼に(🎚)「(🗞)敬(🔮)(jìng )慎」(🕜)と「寛恕(shù )」の二徳を教えたも(🛍)のと解して、
「救世済(jǐ )民(mín )の志を抱(bà(⛑)o )き、国(guó(😡) )事に(📈)尽した(🌎)いと希望しながら、いく(😬)ら機会があっても出(🧠)(chū )でて仕(🙊)えようとし(🐧)ないのは、(🌺)果し(🌑)て知者(zhě(🎧) )と(🌥)云えましょう(⚡)か。」(😅)
「楽長(👥)!」(🍬)
「つまり、父(fù )母の生前(qián )には礼を以て仕え(🚤)、死後(hò(⏰)u )には礼を(🖐)以て葬り、(💭)また礼を以(🚲)て祭る(🌗)、それが孝(💐)(xià(😎)o )だというのじゃ。」
楽(🕳)長(📳)(zhǎ(🍈)ng )は邪心と云われたので、駭(🚤)おどろ(👵)いた(🍢)。さ(🤡)っき孔子(🏁)を怨む心がきざしたの(😮)を(💾)、もう(🚷)見ぬか(🏗)れたのか知(👚)ら、と疑った。
(最(😙)善の策(cè )が(🙎)見(jià(🧀)n )つから(🎣)なければ、次善(shàn )を選ぶより(♑)仕(🥌)方がな(🏻)い。)(🎯)
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