○ 舜は堯帝に位をゆずら(🔓)れた(🕹)聖(shè(👄)ng )天(tiān )子。禹は舜帝に位をゆずられ、(🛍)夏朝(📚)の祖となつた(💯)聖王。共に(🛄)無(🏕)為にして化(huà )するほど(🚼)の有(yǒu )徳(🐰)の人であつた。
子路は(😃)、(♒)先師にそ(🐗)ういわれたのがよほど嬉し(🌔)かったと見(jiàn )えて、そ(⚓)れ以(yǐ )来、たえずこの詩を(💷)口(🅿)ずさんでいた。すると、先(🦋)師はいわれた(🕎)。――
(🤳)互(🍵)郷ごきょ(🚛)うという村の人(🙂)たちは、お(🍍)話にならないほど(🤸)風俗が(⚡)悪かっ(🙍)た。と(🔨)ころがその村の一少年が先師に入門をお願いして(🌌)許さ(⬆)れたの(🎳)で(🤧)、(📓)門(🗜)人(rén )たちは先(xiān )師の真(🥏)意を(🉑)疑った。する(🤺)と、先師はいわれた。――(🏧)
「篤く(📮)信じて学(xué )問を愛せよ。生死をかけて(🎞)道(👩)を育(🤜)てよ。乱れるきざ(👣)し(🌭)のある国(👧)には入らぬがよい。す(❣)で(🎧)に乱(😓)れ(🧥)た国(🙇)(guó(🕌) )には止まらぬがよ(💚)い。天(tiān )下に道が(😎)行わ(♌)れ(⛅)ている時には、(😏)出でて働(dòng )け。道がすたれている時には(🌚)、(🕸)退(tuì )いて(🗼)身(shēn )を守れ。国に道が行(🏉)われていて、貧賎(jià(👲)n )である(🎚)のは恥(🌆)(chǐ )だ(😉)。国に道(㊙)が(😲)行(🕝)(háng )わ(👨)れない(⏭)で、富貴で(🐣)あ(🏛)るのも恥(chǐ(🔳) )だ。」
二〇(二(⏲)〇(💨)四(🗣))
「文王がなく(💈)なられた後、文という言(yá(🔚)n )葉の内(nè(🍹)i )容(🍙)をなす(🔀)古聖の道は、天意によってこの私に継承されているではないか。もしその(🕐)文を(🐥)ほ(🔃)ろぼそうとするのが天意(🏭)であるならば、何で、後の(🧟)世に生れたこ(❎)の私(sī )に(🎯)、文(wé(👍)n )に親しむ機会が与(⬅)え(🔷)られよう。文(⏰)を(🎁)ほろぼす(🍳)まいというのが(👉)天(✋)意で(🍃)あるかぎり、匡の人(💥)たちが、いっ(😜)た(👆)い私(🚶)(sī )に対して何(hé(🦕) )が(👼)出来るというのだ。」(🏽)
(👯)達(🦁)巷(🏫)たつこうと(🐩)いう村のある人(🦕)がいった。――
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