「鳥は死ぬまえに悲し(🤡)げ(🛡)な声(🎫)で(🎎)鳴き、人(rén )は死ぬまえに善言(yá(🐛)n )を吐(tǔ )く、と申し(💱)ま(🏗)す。これか(😦)ら私(sī )の申(🐷)(shēn )上(🤣)げま(♉)すこと(🤽)は、(👾)私の最後の言(🎍)(yán )葉でござ(🎛)い(😊)ますから(🍓)、よくおきき(🌽)下さい(🕸)。お(🧓)よそ為(wéi )政家(jiā )が自(🐹)(zì )分の道と(👁)して大切にしなければなら(♐)ない(🦋)ことが三つあります(⏫)。その第一(✍)は態度を(🌄)つつしんで粗(cū )暴(💹)怠慢にならないこと(🐒)、その第二(è(🎭)r )は(🏈)顔(⛄)色(🛷)(sè )を正しくして信(🆒)実の気(qì )持があふれること、そ(😶)の(⛪)第三(sān )は、言葉を叮重に(✖)し(🏚)て野(👶)卑不(bú )合(🐘)(hé )理にな(📴)らないこと、こ(💎)れ(🚁)であり(🍸)ま(🛐)す(🔧)。祭典のお供物台(🚞)の(👍)並べ方などのこまかな技術上のことは、(🐤)それぞれ係の役(yì )人(rén )がおりま(🕗)すし、一々お気にかけら(🐞)れなく(🔉)と(🕌)もよ(⚓)いこ(🍕)と(👡)でございま(🔞)す(🤙)。」
三(sā(🗺)n )三(一(✳)八○)
深渕ふかぶちに(🍴)のぞむ(🦏)ごと(🌭)、
三〇(二三五)
「(🆑)先生の徳は(🔠)高(gāo )山のよう(⏲)な(📺)ものだ。仰げば仰ぐ(🥜)ほ(👒)ど高い。先生の信(🕎)念(🚢)(nià(💻)n )は金石(shí )のよう(🤴)なもの(📝)だ。鑚き(🉐)れば鑚(zuā(👅)n )きるほど堅い。捕(🏹)捉しがた(🧣)いの(😜)は先生の高遠な道(dào )だ(⛎)。前にあるかと思うと、た(📤)ちまち後ろにある。先生は順序(xù )を(🐴)立(🌬)てて(📦)、一歩(🚜)(bù )一歩と(🕎)われわれを導き、われわれの知識をひろ(🆘)め(🐠)るには各種(🗝)の典(diǎ(🚚)n )籍(💽)、(📓)文(🆑)物制度を以て(⬅)せられ、われわ(🎣)れの行動を(🏒)規制するには礼を以てせ(💮)られる。私(🍪)はそのご指導の(🛠)精妙さに魅せられ(👛)て、やめようとし(🤙)てもやめること(🚔)が(🤑)出来ず、今日まで私の(🈹)才能の(🀄)かぎりをつくして努力(🛋)(lì )して来た。そし(💐)て今では、どうなり先生(shēng )の(🖍)道(dào )の本体をはっきり(👟)眼の(🏁)前に(🌟)見(jiàn )ることが出(chū )来るよ(🍰)うな気(🍛)が(🕦)する。しかし、いざそれに追いついて捉(🍢)え(😭)ようとすると(🐃)、や(📪)は(🚦)りどうにもな(👘)ら(👞)ない。」
○ 関雎==詩経の中にある篇(🏖)の名(😪)。
「ここに美玉があります。箱におさめて大切にしまって(🕞)おきましょう(🆎)か(🍏)。それと(💵)も、よ(🤮)い(👱)買手(♊)を求めてそれ(🦀)を売(😁)りまし(🏵)ょ(🧠)う(🆖)か。」
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