孔子はまた答えをうな(➿)が(🍤)した。樊(🥕)遅は、少し(📴)いま(🤼)いましいとは(😰)思った(🐹)が、とうとう兜をぬいでし(🔙)ま(🍈)った。
「違(wéi )わないようにな(🤞)さ(💟)るが(☝)宜しかろ(💕)う。」
門人たちが、孔(kǒng )子のこうした教訓(✌)によって、まじめに(🍒)自己を反省する機縁を(🌘)掴み得た(🚋)かは、まだ(💲)疑問であ(😳)った。し(🕴)かし、それ(🦈)以来、仲(🤲)弓の身分(fèn )や、彼(bǐ )の父(👗)の(🐃)素(🍂)行が、(🌖)彼(bǐ )等の(🎫)話(🔬)(huà )題(✅)にの(🀄)ぼら(🍜)なくなっ(🏃)たこ(🦐)と(🌿)だけはた(🗣)しかである。尤(🦋)も(🎺)、この事(🛅)は、仲(🎎)弓自(🚈)身に(🕎)とっ(🥓)ては、ど(🤣)うでも(📈)いい事であった(🔟)。彼(🔻)はた(💘)だ自らを戒(jiè )慎する(🥛)ことによって(😢)、(🌞)孔(kǒng )子の知遇に応こた(🌔)えればよかっ(🏣)たのだから(🐧)。
犂(lí )牛(👲)(niú(👄) )の子(zǐ(📒) )
かといって(🤓)、孔(🎇)子に(♉)対して、(🤔)「そんな(🕡)遠まわしを(📤)云わな(👱)いで、も(🦗)っとあからさまにいって(🧢)下さい。」(🛬)とも云いか(🚧)ねた。もし孔子に、諷刺(💮)の意志がな(💮)いとすると、そん(😕)な(🍑)ことを云い(😀)出すのは、礼(lǐ )を失(🐘)すること(🐑)に(📯)なるからであ(🕌)る。
「(✨)2現(xiàn )今で(🧗)は(🔓)、親を養(yǎng )って(🍼)さ(👉)え居れば、それ(🏂)を孝行だといって(🚢)いるよう(⛓)だが、お互(🛫)い犬や馬ま(🏳)でも養っているではないか。孝(🐶)行(háng )には敬うやま(🖕)いの心が大切だ。も(🥑)しそれがな(🚂)かったら、(🥎)犬馬(mǎ(🛁) )を養(🌓)うのと何(hé )のえらぶところもない。」
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