孔子は(👕)、む(♟)ろんそれを聞きのがさ(💙)なかった(🎬)。彼はきっとなってその門人にいった(🗻)。
「きっとご教(💙)訓(🆘)を守り(🏮)通(tōng )しま(🐜)す(🕋)。」
門人たちは、孔子(🚀)(zǐ )につ(🐓)いて歩くのが(🔡)、もうたまらない(🎻)ほど(🍱)苦(kǔ(🏓) )しくな(🥗)って来た。
「御(🍏)教(📣)訓(xùn )は、身にしみてこたえ(🥎)ました。ありが(📢)とう(🥂)存じま(🚤)す(✏)。これ(🤰)からは(🥠)、技(jì )術を磨(🍕)くと共(💾)に、心(🎌)を(🌲)治(😏)めることに、一層精進いた(⤵)す決心(💮)で(🥕)ございま(🥃)す(🐕)。」
(😆)孔子は、ぬかりなく考(kǎo )えた。そ(🦄)し(⛵)て遂に一策を(🐪)思いついた。それは、(🍑)相(📋)手の用(yòng )いた策そのま(🏨)ま(📀)を(⛳)応(yīng )用す(🦖)ることで(🍖)あった(🐲)。つまり、陽貨(huò(💏) )の留(🏮)守(🦄)を見(🎎)計って(🚭)、謝(🕥)(xiè )辞を(💃)述べに行(🤧)(háng )こうというので(♉)ある。
7 子曰(🤪)く、君(🚖)子は人の(🌯)美を成し(🥖)、人の惡(💉)を成さず、小人(🏆)は是に(🚿)反(🤪)(fǎn )すと。(顔(🧞)(yá )淵篇)
「つまり、父母の(🌋)生(📺)前には礼(lǐ )を以て仕(shì )え(🤒)、死後(👁)には礼(🐤)を以て葬(zàng )り、ま(🐻)た礼(lǐ )を以て祭(jì )る、それが(⚽)孝だというのじ(👿)ゃ。」(🔢)
「仲弓(🔂)には人君(jun1 )の風がある。南(🏥)(nán )面して天下を治めること(🎉)が出来(⏪)(lái )よう。」
仲弓は寛仁(rén )大(dà )度で、ものにこ(🕝)せつ(💤)かない、しかも、徳(🏑)行(👃)に秀で(🅱)た高弟の一(yī )人(ré(🧦)n )なので、それがま(🌛)るで当(dā(🕞)ng )っていないとはい(🖥)えなか(⛱)った。しかし、(🚷)それに(😺)しても、讃(🐹)(zàn )めよう(🤫)が少し(💔)大(dà )袈裟(📪)(shā )すぎはしないか(👠)、といっ(📙)た気分は(📼)、門(🧓)人(ré(🎾)n )たちの誰の胸に(🦌)もあった。
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