「(📷)私(⛽)は、君子(zǐ )というものは仲間ぼめはしな(🆑)いものだ(😁)と聞(🥉)いていますが、やはり君(jun1 )子にもそれ(➕)があり(⏯)ましょうか。と申(shēn )しますの(🔧)は、昭(🎬)公は呉ごから妃き(🍟)さき(😥)を迎(📕)えられ、その(🏄)方が(💣)ご自分と同性なために、ごまか(🛣)して(🚥)呉(⏰)孟(🧗)(mè(🌮)ng )子(zǐ )ごも(🍑)うしと呼んでおられるのです。もしそれでも昭公が礼を知った方だとい(🌄)えます(💜)なら、世の(🌄)中に(⛹)誰か礼を(❕)知(zhī )ら(💢)ないも(🏝)のがありまし(⚪)ょう。」
四(一八八(⛎))
「篤(📔)く(🗼)信じて学(🏫)問を(🐔)愛(🚍)せよ。生死(🚠)(sǐ )をかけて道を育(🐡)(yù )て(😴)よ。乱れ(😖)るきざしの(🏄)ある(🐴)国には入らぬがよい(🎞)。すでに乱れた国(❣)には止まらぬが(🍬)よい。天下に道(🌯)が行わ(🛰)れている時には、出で(♋)て働け(🚲)。道(dào )が(🎈)す(⏺)たれている時に(🏜)は、退い(⛰)て身を守れ。国に道(dào )が行(🛍)(háng )われ(🔐)て(🍬)いて(🥞)、(📎)貧賎であ(♈)るのは恥だ。国に道(dào )が(🍌)行わ(🚑)れないで、富(fù )貴である(👊)のも恥だ。」
「君子が行っ(🎵)て住めば、いつまでも(🗨)野蠻なこと(😛)もあるま(📶)い(🎪)。」(🌘)
○(❎) 子路は無邪(xié )気(qì(🐪) )ですぐ得意(💊)(yì )になる。孔子(zǐ )は(🧛)、す(🛳)ると、必ず一太(tài )刀あび(🔡)せるの(🌁)である。
「無知で我(💇)(wǒ )流(liú )の(🏣)新(xīn )説(🤡)(shuì )を立(lì )てる(🚽)者もあるら(💍)しいが、私は絶対(🍬)(duì )にそんなこ(🤣)と(🥪)はしない。私(sī )は(🍿)なるべ(💛)く多くの人の考えを聞(🚡)いて取捨選択(zé )し、なるべく(🥝)多(💱)く実際を見てそれを心にとめ(⛄)ておき(🛂)、(🥃)判断(🤨)の(♍)材料(💫)にするよ(📔)うに(🙉)つ(💛)とめている。む(🕹)ろん、それではまだ(🦆)真知(📡)とは(⚪)いえ(😑)な(🍊)いだろう(🅰)。しか(🔸)し、それが(🛏)真(zhēn )知(zhī(♏) )にいた(🧔)る途みちなのだ。」
二((🏯)一八(bā )六)
有(⭐)るをね(🎱)たみて
「鳳(fèng )ほう鳥も(😬)飛んで来なくなった(🏰)。河(hé )からは図とも出(🙃)な(📳)くなった(🔘)。これ(🌠)では私も生き(🕘)てい(🔻)る力がない。」
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