○(🐬) 堯は支(zhī(㊙) )那の歴史(🌷)で知ら(🍽)れている最(zuì )初の聖天(🏁)子(🗓)。
○(🤠) (🐐)この一(⛏)章は、一般の個(gè )人に対(duì )する(🕓)戒めと解す(⛳)るよ(🌧)りも、為(wéi )政家(jiā )に対する(🐔)戒め(🐻)と解(jiě )する方が適(shì )当(dā(🐐)ng )だと思(sī )つたので、(🍎)思い切つて右のように訳した。国(🍸)民(mí(🍏)n )生活(🦑)の貧(🕉)(pín )困(kùn )と苛察な政治(🗻)とは(📆)、古来秩(zhì )序破壊(huài )の最大の原(🙁)因(🥓)なの(🚕)で(🧔)ある。
「私は、(🙀)君子(📔)とい(🗡)うものは仲(zhòng )間ぼめはしないものだと聞(wén )いて(📻)い(🤽)ますが、(🔭)やはり君(🏯)子にも(🎨)それがありましょ(🏴)う(🏻)か。と申しますのは、昭(zhāo )公(gōng )は呉ごから妃(🤑)きさきを迎えられ(🚂)、その方(🍻)がご自分(fèn )と同性(🦓)な(🕺)ため(🐏)に(🏮)、ご(🔙)ま(🚠)かして呉(wú )孟(mèng )子(zǐ )ごも(🕌)うし(🏫)と呼んでおられるのです。もしそ(⏰)れでも昭公(gōng )が(👝)礼を(🎇)知っ(📼)た方(🤙)だ(🗒)といえますなら、世の中に誰(shuí )か(📙)礼を知ら(🐻)な(📠)い(🥐)も(📲)のがありまし(⭐)ょう。」
先(🗼)師に絶無といえ(⛅)る(👀)も(🐺)のが(💏)四つあっ(🍖)た。それは、独(dú(🤮) )善、執(🐠)着、固(gù(🦊) )陋、利己で(🌍)ある。
一(yī )〇(二一(🚯)(yī )五(wǔ ))(👠)
つつしむこ(🚐)こ(🥂)ろ。
○ 誄(lě(♓)i )==死(💫)(sǐ )者(✂)を哀(āi )しん(🦎)でその徳行(🏏)(háng )を(📬)述べ、その霊前に献ぐ(🚼)る言(🧖)葉(🈁)。
○ (🥧)泰(⛷)伯(📀)(bó )==周(zhōu )の(📹)大(dà(👸) )王(たいおう(🧘))の長子で、仲(🥐)雍(ちゆ(🍄)うよう)季歴(🌯)(きれき)の二弟があつた(🐿)が、季(jì )歴の子昌(〰)(しよう)(👭)がすぐれた人物だつたので、(🛥)大王は位を末子季歴に譲つ(🏮)て昌に及ぼした(🤱)いと思つた。泰伯は父の意志を察(🏃)し、弟の仲雍と共(gòng )に国を去つて南(nán )方(fāng )にか(🔂)くれた。それが(🌛)極(➡)めて隱(🍯)微の間に行わ(⚾)れたの(🧥)で、人(🦕)民(mín )はその噂さえす(🎀)ることが(⛰)なか(🐼)つ(⛩)たのである(🐠)。昌(🐭)は後の文王(🍵)、その子(❌)発(♿)(fā )(はつ)が武王(wáng )である。
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