漫画《国 クンニ》2行目ライン
国 クンニあらすじ
子、仲弓を謂(🥪)う。曰(✝)く(🕍)、犂牛(🖱)(niú )りぎゅうの子(🤼)し、※(「馬＋辛」、第(dì(💮) )3水準(zhǔ(🖥)n )1-94-12)あか(🖊)くして且(qiě(🙈) )つ(👣)角(jiǎ(🍦)o )よく(💿)ば、用(💻)うること(🚰)勿な(🌻)から(🎚)んと欲(🎀)(yù )すといえども、(🈸)山川其れ諸これ(🍝)を(🎸)舎(🎀)す(🕛)て(🐗)んやと。
(🍘)孔(🏻)(kǒng )子(zǐ )は踵をかえした。そして、赤毛の牛(➕)を指さしなが(📰)ら、再びいった。
ただそ(🥌)れっきりだっ(🧥)た(🗼)。いつも病(bìng )気ばかりしている孟武(🏡)伯に(👣)対す(🏟)る答(dá )えとして、それ(🔰)は(🍿)あたりまえの事にす(🗺)ぎなかっ(🚎)た(🏵)。
そう思うと、彼の心臓(zà(🚼)ng )は、一滴の血も残(🐮)されていないかのように(✅)、冷(🐣)たくなった。
７ 子曰く、(🥔)孝なる哉(⛺)閔(mǐn )子騫(📿)。人其の(😷)父母昆弟(⛽)の言を間せず(🏹)と。（(🐧)先進(🚫)篇）
「で、わしは、違わない(👰)ように(🌫)なさるがよ(💔)い、と答(dá )えて置(zhì )いた(🐩)。」
とこ(🙃)ろが、ある(🌖)日(📑)、樊(🦅)遅(chí )が孔子(zǐ )の(🆙)供(gòng )をして、馬車(chē )を御(🍋)するこ(🍮)とになった。樊遅は孔子(zǐ )の若(🔱)(ruò )い門(♉)人の一人(rén )で(🖥)ある。武芸に秀でているために、孟孫子(💂)に愛され(🚢)て、しば(😁)しばその門に出入する。孔子は(🏅)、彼なら(🏑)ば、自(🎑)分(👀)(fè(🧟)n )の意(📆)志をはっき(🆚)り孟懿子に(👌)伝(👰)(yún )えてくれるだろ(🍅)う、と(🙃)考えた。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《国 クンニ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《国 クンニ》?
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Q6《国 クンニ》評価:
A 宮(😚)居みやいのあとは(🏮)みなせ川であろう(🥔)とおもわれる川(👙)にかか(🏬)っている橋をこえ(💌)て(🥒)それからまたす(🧘)こし行っ(🎭)たあたりの街道からひ(🍤)だりへ(🐌)折れたとこ(🥪)ろにあった。承久じ(👺)ょうきゅう(😺)の(⭕)乱にひとし(㊙)くふしあわ(🍰)せ(😚)な(🃏)運命にお(⚫)あいなさ(🕌)れた後(🕷)鳥羽ごとば(💼)、土御門(💧)つち(👿)みかど、順徳(🐀)の三帝を祭(🕢)神として(🎵)、いまは(⚽)そこに官幣中社かんぺいちゅうしゃが建って(🕸)いるの(🕕)だが(📦)、やしろのたてものや境内(🥒)けいだい(🧘)の(🔢)風(🔡)致ふうちなど(🏩)はりっぱ(😴)な神(🧑)社(🔷)仏閣に(🎖)富(🥘)むこの地方としては(🧡)べつに(🎤)とりたててしる(🦓)すほどでもない。ただ(⬇)ま(🖊)えに挙げた『(🤳)増ますか(🍣)がみ』のものがたりをあたまにおいてかまくらの初(🤣)期ごろにここで当(🚏)年の(🦎)大宮人おおみやび(🔍)とたちが四季お(💕)り(💀)お(🥠)りの遊宴をもよおし(🔫)たあとかと(🕋)おもうと一木一石にもそぞろ(🏹)にこころがうごかされ(🐓)る。わたしは(😉)路傍にこしか(⌛)けて一ぷくすって(✈)か(➗)らひろくもあら(🌶)ぬ(🔉)境内をなんとい(😲)うこともなく往った(🌞)り(👪)来たりした。そこはかいどう(🔓)からほ(⏩)んの(🗨)僅わずか引(♍)っ込んでいるだけだ(🐽)けれど(🐵)も(🚥)籬まがきにとりど(🎏)りの(🈁)秋草を咲かせ(🐂)た百姓家が点々(🛎)と(✡)散(🏟)らばっている(🍡)奥(📂)の、閑静な、(🏅)人の眼につかない、こぢんまりした袋の(⛹)ような(🦐)地面なのであ(🐺)る(🐎)。でも後鳥羽院の御殿とい(💞)うのはこれ(👳)だけの狭い面積のなか(🗜)にあっ(🚥)たのではなく、(💵)ここから(🔇)ずっ(🕓)とさっき通って来た(🗑)水(🌋)無瀬川(♐)のきしまでつ(🙇)づいていたのであろう(🕘)。そして(🐒)水のほと(🤜)り(🏥)の(⏫)楼た(🕖)かどののう(👯)えから(🕗)かまたはお庭(🔢)をそぞろある(🥑)きなさ(🐟)りな(🕑)がらか川上の方(🍾)を御覧になって(🍁)「(🦅)やまもとか(📞)す(🐗)むみなせ川」の(👜)感興(㊙)をおもらしに(🛁)なっ(🌫)たのであろう。「夏(💻)の頃(👻)水無瀬(🤬)殿の釣(🐏)殿つりどの(🌲)に(💑)いでさせ給ひて、ひ水(🐍)めして水飯(🏞)すいは(🔅)んやうのも(🏨)のなど(⚾)若き上達部(🦂)かんだちめ殿上人(⏭)てんじょうび(🔫)とどもにたま(🈳)はさせておほみ(⤵)きまゐるついでにもあはれいにしへの紫式部(👱)こそはいみじ(🐘)くありけれ、かの源氏物語にも近(🎁)き川のあゆ西山より奉(🚹)た(🐺)てまつれ(🤲)る(🌑)いしぶしやうの(🤣)もの御前(🚘)に調じてとかけ(🛂)るなむす(🤯)ぐれてめでたき(🤶)ぞとよ(👡)、只今ただ(🦄)いまさや(💺)うの(🥏)料理つかまつり(👠)てむ(🍶)やなど(🏏)のたま(🌛)ふを秦(👴)は(👷)たの(🏉)なにがし(❎)とかいふ御随身(🚀)みずいじん(🎅)高欄のもとち(🔧)かく候ひけるが(🌺)うけ(💥)た(🥧)まはり(⌚)て池の汀みぎわなるさゝを少しし(🈚)きて白きよねを水に洗ひて奉れり。ひろは(🛹)ゞ消えなむとに(🐖)や、(🚳)こ(💏)れもけし(👀)かるわざかな(👠)と(⛺)て御衣ぬぎてかづけさせたまふ。御おんかは(🚺)らけ(🔁)た(😂)び／＼(🍄)きこしめす」と(🏸)あるのを思いあわせ(🔕)れば、その釣殿の池(🙊)の水(🗒)が(🔱)やがて川の(🥝)方に連絡してい(🅿)たのでは(🌜)ないかと想像される。そ(🏳)れに、(🎗)ここ(🔆)から南の(🐸)方に(✝)あた(🤫)って恐らくこ(🍝)の(🎌)神社のう(🍟)しろ数(☝)丁ぐらいのところ(🚢)には淀川がながれて(😋)いるは(🎏)ずではないか。そのながれはいま見えないけれどもむ(🦇)こうぎしの男山八幡おとこやまはちまんのこ(🌲)ん(🤝)もりした峰が(📗)あいだに大河(💲)をさしはさん(🌼)でいるようでもなく(🖤)つ(🥤)い眉まゆ(👾)の(🐀)上(🦓)へ落ちか(🈲)かるよ(🗜)うに迫(🧣)ってい(🛂)る。わたし(🐝)は眼をあげてその石(🔈)清水いわ(✴)し(😋)みず(🐹)の山かげを仰(🐟)ぎ、そ(🍙)れとさしむ(🤹)かいに神社(📡)の(🥥)北の方に(🕷)そ(🔅)びえ(🙃)てい(⏭)る天王山のいただ(🥀)き(🥀)を(📐)のぞんだ。かいどう(🌰)を歩いていると(🚧)きは気が付かなかったが(🕜)此処へ来てから四方(😩)をながめると(📥)、わた(🔪)しは今南北の(👄)山が屏(🌿)風びょうぶのよう(🎌)に(🚸)空(🦄)をか(🌆)ぎっている谷あいの鍋なべ(🙀)の底の(🦑)ような地点(🍀)に立(🤴)っている(🥜)。なるほ(🐓)ど、(🎩)王朝の或る時(🍢)代(😮)に(🥫)山(⛺)崎に関所が設けられていたことも西から京へ攻め(🎼)入るのに(🦓)このあたりが(🔂)要害の(🧟)地で(🌄)あ(📎)ったこともこういう山(🍛)河の形勢を見るとお(🧣)のず(🗽)から(😗)合点がてんされるのである。ひがし(🛶)の方の京都を(👂)中(🧐)心とす(🙀)る山城の(➿)平野(👤)と(😍)西の方の大阪を(❎)中心とする(🏣)摂(🐻)河泉せ(🎮)っかせんの平(🕑)野(🕚)と(👇)がこ(🌂)こ(💗)で狭苦しくちぢめら(⬜)れ(🐷)てい(🌌)てそのあいだを(😨)ひとすじ(♈)の(💪)大河がながれてゆく。されば京と(😝)大阪とは淀川でつながっているけれども(🔄)気候風土(🥠)は(💽)ここを境(🥪)界にし(🌡)てはっき(🤸)りと変る。大阪の人の話を(⏫)きくと(🍲)京都に(🎿)雨が降(🔺)っ(🕑)ていても(🛳)山崎から西は晴(♐)れていること(🎬)が(🍈)あり冬な(🅾)ど汽車が山崎(🗜)を過(🎊)ぎる(🎉)と急(🐽)に温度の(💥)下るこ(🈲)とが分ると(🍎)いう。そう(⛄)いえばところどこ(⬇)ろに竹藪たけや(🚗)ぶの多い村落(🥌)のけし(💴)き、農家の家のたて(🥔)かた(🏚)、樹木の風(🌱)情ふぜい(🔔)、土の(🌦)色など、嵯(🥁)峨さがあた(🔆)りの郊外と似通(🌽)にかよっ(📕)ていてまだここま(🏯)では京(🗓)都の田舎いなかが延びて来てい(⛽)るという感じがする。
A「(🧞)犬を此(🤩)方こっちへ連れて来させ(🚸)たらいいじゃ(🗜)ないか(🏝)」
Aと云って呼(🌟)んだので(🔅)、貞(🌐)之助は(💓)溜た(🕌)まりかねて、
Aと、冷やかすように仰お(🌶)っしゃった。己(🛁)は藝術家の何な(🔑)んたるかを知ら(🛴)ないのだか(🌳)ら“Yes”とも“No”とも答える訳に行か(🤳)な(🐜)かった。それ程己は、(💜)お(🎷)嬢様(🛍)の冷ひやか(🐅)し(🕔)文句を、真(🗨)面(🤐)目に(🌱)受け取って居たので(💢)ある。
A ものの名(🤪)前(🔀)というも(🥕)のは、それがふさわ(🈸)し(🏵)い名前であ(🥂)る(🍸)なら、(📠)よし聞かず(🎟)とも、ひとりで(🔯)に判って来るものだ(🔃)。私(👖)は(🍶)、私の皮膚から(🕷)聞いた。ぼ(🎍)んやり物象を見(👹)つめて(👬)いると、そ(🔠)の物象の言(🗿)葉が(🎉)私の(😡)肌をくすぐる。たとえば、アザミ(😨)。わる(⏮)い(🗼)名前は、なんの反応も(🍳)ない(⛏)。いくど聞いても、(🈺)ど(🌾)うしても呑みこめなかった名前もある。たと(🔓)えば、ヒト(❇)。
A「京(🥓)都で(📨)はよく女がそうしているじ(🔕)ゃな(🈶)いか」(🤴)
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