日本《無 修正 連続 イキ》2行目ライン
無 修正 連続 イキあらすじ
○ 政治(🍼)家の態度(dù(✅) )、顔色、言(🦕)(yán )語という(🤵)ものは、いつの時代(dài )でも共通の弊(🙂)があるものら(🕳)しい。
○ 天下(xià(🙂) )＝＝当時はま(👫)だ(😟)殷(🆑)の(⏬)時代で。周室の天(tiān )下(🎵)ではなかつ(💨)た(🐹)が(🔗)、後に天下を支配(pè(🛏)i )したので、こ(🎼)の(🌼)語が(🐡)用い(💖)られ(🤐)たのであ(🗨)ろう。
「それだけと(➖)仰しゃいますが(👉)、その(🍅)それだ(⚾)け(🎏)が私(🔊)たち門(🕚)人には出来(🧖)ないこ(🎀)と(🎂)でござい(🌖)ます(🤙)。」(🦊)
六（一九〇）
○ (🚎)前段と後段(🤴)とは、原文では一(🚯)連(🌰)(lián )の(🐍)孔(kǒng )子の言葉(yè )になつ(🎍)ているが、内容に連絡(🕍)(luò )がな(🧒)いので、定(👍)説に(🍁)従(cóng )つ(🚞)て二段に(🚷)区(⛴)分した。
深渕(yuā(🏑)n )ふかぶち(🛴)にの(🍾)ぞむごと、
○ 聖人(🍱)・君子(zǐ )・善(shàn )人＝＝孔子のいう聖人・君子は常に政治と(🍯)い(📱)うことと関係(👎)がある。現に(📀)政治(zhì )の任に当つ(💣)て(🐧)いると否とにかかわらず、完全(🏿)(quá(📹)n )無欠(qiàn )な徳(🏭)と、自由無(🙊)碍(🦌)な為政能(🐽)力をもつ(🍂)た人が(👵)「聖人」であり、(🎮)それほどで(🎙)はなくと(🎈)も、理(😯)想(xiǎ(🦓)ng )と識見とを持ち、常に修徳(🦐)(dé )にいそしんで為(🦔)(wéi )政家(jiā )として恥(🌳)かしくない人(rén )、少(⏮)くと(🏋)も政(🛍)治(zhì )に(🔚)志して修養をつんでいる人、そういう(✈)人(rén )が「君子(🌚)(zǐ )」なの(🖱)である(🦄)。これ(🔸)に(⛹)反して、「(🌾)善(😾)人」は必(bì )ずしも(♑)政治と(👹)関係(xì )はな(🐔)い。人間と(🥙)して諸徳のそなわつた(🌀)人(🚬)と(💽)いう程度の意味で用いら(😯)れている。
○ (👓)巫馬(mǎ )期(🌧)＝(🚣)＝孔子の門人。巫馬は姓(xì(🔲)ng )、(🌨)期は(⛺)字(💅)、名は施（し）(🥋)。
す(⛄)ると(😲)、公(gōng )西華こう(📆)せ(🐀)いかが(🎾)いった。――
「大軍(jun1 )の主将(🔛)でも、そ(💖)れを捕虜に(🕒)出(chū )来(lái )な(⏹)いこ(🎓)とはない。しかし、一個(🛳)の平凡人で(🌎)も、そ(⏪)の人の自(🚯)由な意志を(🐥)奪うことは出来(lái )ない。」
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