「その(🌟)御出家(📉)(jiā )は、元は(🍥)江(🌓)戸から来たお人じゃ(🎂)げな。若い時に人を(⭐)殺し(🕢)たのを懺悔して、諸人(🌏)済(🛬)(jǐ )度の大(dà )願を起したそうじゃが、今(🙆)い(🐀)うた樋田の(🛣)刳(♎)(kū )貫こか(🚟)ん(📎)は、この御出(chū )家一人の力で(🚒)できたものじゃ」と語る(📗)のを(🕕)耳(⏸)にした。
青年は(📄)、それに答えよ(🌸)う(😕)とでもするよう(🦔)に(🥕)、身体(tǐ )からだを心持起しかけた。その(🔛)途端だった。苦しそうに咳せき込(🥌)んだかと思うと、顎あご(🚳)から洋服の(🕶)胸へ(🖍)かけて、(😔)流(⏮)れるよ(♐)うな(♿)多(🔪)(duō )量(🚛)の血を吐い(💦)た。そ(🧣)れと同(tóng )時(shí )に、今迄い(😷)ままで充血していた(🦇)顔が(➕)、サッと蒼あ(🖨)お(🥕)ざめて(🎲)しまった。
(🔧)市(shì )いち九(🦆)郎(láng )ろう(🦀)は、主人の(😝)切(🐎)り込んで(👑)来(lá(🍫)i )る太刀を受け損じて、左(👨)の頬か(🚛)ら顎へかけて、(💈)微傷で(❌)はある(📹)が、一太刀(dāo )受(shòu )けた。自分の罪を――たとえ向うから挑(⤵)(tiāo )まれ(🦃)たとはいえ、主(zhǔ )人(rén )の寵(🧛)(chǒng )妾と非(🧘)道(👛)な恋をした(🙀)という、(👐)自分の致命的(🥇)な罪を、(🐾)意識し(🗾)ている(🏕)市九郎(🕚)は、(🚎)主人の振り上(shàng )げ(🥊)た(🌭)太(tài )刀(dāo )を、(🎻)必(bì(❄) )至な刑罰(⛷)(fá(🚈) )として(🦍)、(🏊)たとえその切(qiē )先(🤺)を避(bì )くるに(👧)努むるまでも、そ(🎰)れに反抗する心持は、少(shǎo )しも持(chí(🆖) )ってはい(🍊)なかった。彼(🎼)(bǐ )は(🔫)、(🏇)ただこうした自分の迷(mí )いか(📛)ら(🤕)、命を(🌁)捨てる(🔲)こと(🛍)が、いかにも惜しまれた(🐝)ので、(🙁)できる(👑)だ(🆘)けは逃れて(🌆)みたいと思(sī )っていた(🌹)。そ(🗻)れで、主人(rén )から(🏃)不義を(🚯)い(🧔)い立てられて(🚏)切り(👽)つけられた時、あ(👊)り(🤸)合せ(🎠)た(⏹)燭台(tái )を、早(zǎo )速(🚿)(sù )の獲物(wù )として主人の鋭(🐨)い(🌓)太刀先(🚆)を避けていた。が、五十(➕)に近(jì(⏩)n )いと(🌈)はいえ、ま(🏂)だ筋骨のたく(🕉)ましい主(🛣)人(💭)が畳(dié )みかけて(🤷)切(qiē(🎴) )り込む太刀を、攻撃に(🏧)出られない悲しさには、(🕣)い(🌖)つとな(✒)く受(shòu )け損じて、(👻)最初(chū )の一(yī )太(tài )刀(⤴)を、(🦁)左の頬に受けたの(😐)である。が、一旦(🥢)(dàn )血を見ると(😤)、市(shì )九(🍼)郎の心(xīn )は、たちまちに変っていた。彼の分別のあった心(🌷)は、闘(🍨)牛者の槍を受けた牡(mǔ(➿) )牛のよう(🈺)に荒んで(🌷)しま(🤱)った。どうせ死ぬのだと思う(🥃)と、そこ(🕝)に世(🍭)間(jiā(👽)n )もなければ主(zhǔ )従(🌎)もなか(🥈)った。今(jīn )までは、(🅰)主(🕒)人(🤘)だと思っていた相(🍅)手(⛷)(shǒu )の(🌏)男が、ただ自分(🚞)の生命を、脅(🚶)(xié )おどそう(🔳)とし(📑)てい(🏖)る一(yī(🐻) )個の動物(🧕)――そ(🦏)れも(🍇)凶悪な(🍔)動(dòng )物と(⏳)しか、見えなかっ(💋)た。彼は奮然として、攻撃(👋)に(🦔)転じた。彼は(📚)「おう(🌉)お」と叫お(🔽)め(😚)きなが(🥕)ら、持っていた燭台(🚨)を、相(⏩)手(shǒu )の面(miàn )上を目がけて投げ打った。市九郎が(💯)、防御(☕)のため(💞)の防御(yù )をしているのを(📧)見(⌚)て、気を(😩)許(📇)(xǔ )してか(👄)かっていた主(🦁)人の(🔜)三郎(🚲)兵(🎾)衛(wè(🛁)i )ろう(🌊)べえは、(🕋)不(👄)意に投げつけられた燭台を受けかねて、その蝋受(shòu )けの一角がし(🐂)た(🍌)た(🖤)かに彼の右(🖌)眼(💯)を打った(🎃)。市九郎は、相手のたじろぐ隙に、脇差を抜くより(🌖)早(👖)く飛(fēi )びかかった。
が、何人(rén )なんびともこの風(fēng )来(☔)僧の言葉に(🆓)、耳を傾(🚶)ける(📢)者(🎹)はなかった(🥥)。
そう云いながら、大男(ná(🧜)n )は学生(shēng )を、信一(yī )郎(láng )に紹介した。
「一(📶)(yī )層いっそ(🐩)のこ(🔣)と(⤴)、東京(🌶)へお帰(🚹)(guī )りになった(🛒)ら何どうでしょう。僕なども精神(shén )上(💬)の(🛥)動(😘)揺のため(⛑)、(🤪)海へな(😉)り(🚰)山(🔙)へ(😭)なり安(💑)息を求めて、旅をしたことも度々あります(🥧)が、一人(rén )に(🚐)なると、却(🐡)かえっ(🗂)て孤(⛓)独(dú(🔐) )から(🧠)来(🐡)る淋さびしさ迄までが加(👁)わ(🎣)って、愈いよい(🏰)よ堪たえら(⛸)れなくなって、又(yòu )都会(👲)へ追い返(🤕)さ(🍞)れた(🍧)ものです。僕の考えでは(🤧)、何(hé )か(👡)を紛(fēn )まぎ(💯)らすに(🛃)は(🈴)、東(🦔)京生(shēng )活(🚒)の混(🕛)乱と(🥖)騒擾(rǎo )そうじ(🛐)ょ(❕)うとが、何(📯)より(🕞)の(🐤)薬(❎)で(👁)はないか(🤞)と思(sī )うのです。」と、信一(✖)郎は自(zì )分(🍠)の過(🙂)去の二(🍾)三(🏜)の経(⏱)験を(🤢)思い浮(fú )べ(🐎)ながら(🌏)そう云(🍦)った。
「その御(🧖)(yù(🗣) )出(chū )家は、元は江(jiāng )戸から来たお人じ(🗓)ゃ(🤵)げな。若(🛹)い時に人(ré(🕥)n )を殺(shā )したのを懺悔して、(😎)諸(zhū )人済度の大願(💷)を(🦊)起した(📵)そうじゃ(♓)が、今いう(🎨)た樋田の刳貫(guàn )こかんは、この御(🕷)(yù )出家(🚖)一人の力でできたものじゃ」と語るのを(🐿)耳にした。
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