fanza av 女優 一覧8

A　呆あきれ(🎸)るば(🙂)かりである(😼)。

A「ナオ(😌)ミちゃ(🈯)ん、………(👢)」

A　友(👽)人の部屋の扉をノ(🧙)ツク(🌙)してか(🗒)ら、廊下の東(🔽)南(🐔)の(🎺)隅につるされてある丸(📦)い金(⛹)魚鉢を(🚒)見あげ、泳いでゐる四(🐔)つの金魚について、その鰭(🙉)の數(🌏)を(🕷)しら(🤯)べた。友人は、まだ(😒)寢てゐ(⏱)た(🎐)のであつた。片眼(😿)だけをしぶくあけて、(🥪)出て來た。友人の部(🎓)屋へはひつて(😰)、(🥤)おれはやうやくほ(🌃)つとし(♒)た。

A「お(🎞)前、そこに高夏(🐚)の手紙はない(🐌)のか」(😈)

A　私は、京都や(🍥)奈(🏼)良の(🎈)寺院(🔠)へ行(🧘)って(😪)、昔風(🚕)の、(🕺)うすぐら(🚬)い(🕊)、そ(📕)うしてしかも掃除の(🔏)行(🔄)き(💃)届いた厠へ(🎙)案内される(📨)毎(😣)に、つく／(🐉)″＼日本建築の有難みを感じる。茶の間もい(⏰)ゝにはいゝけれども、日(👰)本の厠(🦋)は実(⛎)に精(🌟)神が安まるように出来ている。それらは必ず母(🚡)屋おもやか(🥟)ら離(🐞)れて、青葉の匂や苔の匂のし(🎙)て来(🏇)るような植え込みの蔭に(📏)設けて(💱)あり、廊下(♐)を伝わって行く(✊)のであるが、そのうす(😫)ぐらい光(📱)線の中にうず(💺)くまって、ほんのり明るい障子(🚹)の(🤚)反射を受けながら瞑想に耽り(🏵)、また(🎛)は(🐕)窓外の庭の(🐶)けしきを眺める(📙)気持は、何とも云えない。漱石先生は毎朝(🌀)便通に(🌻)行かれ(💯)ること(🛎)を(💖)一(🔫)つ(🍦)の楽しみに数えら(📑)れ(🔸)、それは寧ろ生理(✍)的快感であると(🚷)云われたそうだが(🚁)、その快感を(😯)味わう上にも、閑寂な(📶)壁と、(🚶)清(👓)楚な(⬆)木目(🍘)に囲(🤡)まれ(🤖)て、眼に(⏮)青(🐭)空や青葉の色を見る(🈴)ことの出来る日本の厠ほど、恰好な場(🍯)所はあるまい。そ(🕍)うし(🗳)て(💿)そ(🧝)れ(😠)には(🔤)、(🙋)繰(💄)り返して云うが、或る程度(🧜)の薄(🐮)暗さと、徹底的に清潔であることと、蚊の(🥚)呻うなりさえ耳(⏪)につ(🚢)くような静かさ(🚐)と(🤗)が、必須の条(👓)件なので(🎯)ある。私はそう云(💋)う厠にあっ(👃)て、しと／(🌰)＼と降る雨(🛡)の音を聴くのを好む。殊に(🦐)関東の厠(💜)には(🖼)、(🐵)床(⏫)に細長い掃き出し窓が(🥀)ついているので、(📒)軒端や木の葉からしたゝり落ちる(💋)点滴(🤔)が(🔥)、(👦)石燈(🍁)籠の根を洗い飛び石の苔(🧙)を湿おしつゝ土(⬛)に(🎃)沁み入るしめや(💈)かな音(😉)を、ひと(🕤)しお身に(❣)近(🕵)く(👑)聴(🐄)く(👯)ことが出来(🎒)る。まこと(🛀)に厠は(🎐)虫の音によく、鳥の声に(📵)よく、月夜にもまたふさわしく、四季おり(📑)／(🛤)＼の(🍗)物のあわれを味わうのに(🌌)最も適した場(💾)所であ(📣)って、恐らく(💠)古来の俳人は(🛑)此処(👠)から無数の題(🚗)材を(🌕)得ているであろう。されば日本の建築の中で(👽)、一(⛓)番風流に出来て(💿)いるのは厠であ(🔕)るとも云えなくはない。総べ(🐲)てのも(🎢)のを(👽)詩化してし(📎)まう我等の(📂)祖先は(🛃)、住宅中(🖍)で何処よりも不潔である(🥔)べき場所を、(♐)却って(🐛)、雅致のある場所に変え、(📵)花鳥風月と結び付けて、な(🕧)つかしい連想の(🙊)中へ(⚡)包む(🍀)ようにし(🐀)た。これを西洋人が頭から(🚶)不(🌾)浄扱いにし、公衆の前で(🏵)口にすることをさ(🚠)え(👠)忌む(🧛)のに(😄)比(🏃)べ(🧖)れば、我等の方(🃏)が遙かに賢明で(🥌)あり(💾)、真(🉐)に(💷)風(😆)雅の骨髄を(🐈)得て(🕰)い(🎶)る(😋)。強い(🚦)て(⏩)缺(🕦)点を(😥)云うならば、母屋(🚯)から離れているために、夜(🕰)中に通うに(🙁)は便利(🍞)が悪く(🧑)、冬は(🥝)殊に風邪を(🔯)引く(🧒)憂い(😕)があることだ(🐪)け(🍿)れど(🙃)も、「風流は寒きものなり」と云(🕝)う斎藤緑雨の言の(🚿)如く、あゝ云(💆)う場所は外(⏸)気と同じ冷(🗼)たさの方が(📄)気(😃)持が(🔄)よい。ホテルの西洋便所(🔷)で、スチームの温気がし(🌆)て(🏭)来るなどは、まこと(🏪)にイヤ(🍵)なもの(🏉)で(👍)ある。ところで(🕖)、数寄屋普(🚖)請を好む人は(🎏)、誰し(🥅)も(🥡)こ(🕉)う云う日本(🧡)流の厠を理想(📴)とするで(📌)あろうが(🚖)、寺院(🎅)のように(🎚)家の廣い割(🆕)りに人(🐘)数が少く(🥎)、(🐰)しかも掃除の(⛎)手(🚅)が揃っている所(💔)は(☕)い(🎍)ゝが、(🚢)普通の住宅で、あゝ云う風に常に清(🙆)潔を保つこ(💪)と(👷)は容易でない。取り分け床を板(🕥)張りや畳(🦇)にする(🚧)と、(🐩)礼(🌾)儀作(🎷)法をやかまし(🦁)く(💔)云(😂)い、雑巾が(🏼)け(😶)を励行して(👈)も、つい汚(🚀)れ(🗒)が目立つのである。で、これ(🔦)も結局はタ(🤖)イルを(㊗)張り詰め(🌠)、水洗式のタンク(🗑)や便器を(✂)取り附(🦆)けて(🚑)、浄(✌)化装置にする(🛤)のが、衛生(🍌)的でもあれば(🐼)、手数も省け(🛫)る(🎆)と云うことになるが、その代り「風雅」や「(🥅)花鳥風月」とは全(🐗)く縁が切れ(📧)てしまう。彼処がそんな風にぱっと(🏣)明るくて、おまけに四方が真(⛹)っ(😦)白な壁だらけでは、漱石先(🚖)生(🐩)のいわゆる生理的(🥘)快(🙄)感(🥜)を、心ゆく限(🍏)り享楽(😃)する気分(🌖)になりにくい。なるほど、隅から隅まで純白に見え渡るの(🏹)だか(🌶)ら確かに(🎒)清潔には違いな(🤢)いが、自分の(📁)体から出(🚖)る物の落ち(🎠)着き(🚁)先について(🍄)、そうまで念を押さずとものこ(🌘)とである。いくら(🕕)美人の玉の肌でも、お(👚)臀や足を人前へ(🗒)出し(⬜)ては失礼(👖)であると同じように、あゝム(🕡)キ出しに明るくするのはあ(🗃)まりと云え(🌀)ば無躾(🐒)千万、見える部分が清潔(🙃)であ(🌺)るだけ(🦇)見えない部分の連想を挑(📮)発させるようにもな(💙)る。やはりあ(🥨)ゝ云(🏆)う場所(👥)は、もや(🔛)／＼とした薄(🍦)暗が(🍵)りの光線で包んで、何処から清浄になり、何処か(📯)ら不(😛)浄になるとも、けじめ(🖤)を朦朧もうろうとぼ(🐞)か(🥦)して(👵)置(🏦)いた方(🍑)がよ(🍤)い。まあそんな訳で、私も(🕜)自分の(🤰)家を建てる(🀄)時(🦅)、浄化(👶)装置にはしたもの(🎎)の、(🍦)タイル(➖)だけは一切使わぬ(🎙)よう(🕋)にして、床には楠の板を張(🐧)り詰め、(🙇)日本(🐐)風の感(🌙)じ(❓)を出すようにしてみたが、さて困(🍓)った(🚬)のは便器(⛽)であった。と云(👡)うのは(🕕)、御承知の如く、水洗式(🏁)のも(🏽)のは皆真っ白な磁器で出来ていて(🎛)、(😄)ピカピカ光る金属(🐿)製(🐊)の把手(😌)などが附い(🕰)ている。ぜんたい私(⏹)の注文を云(🕷)え(🌆)ば、(🦋)あ(🍣)の器は、男子用(😝)のも(🏄)、女子用の(🌦)も、木製の奴が一番い(🍑)ゝ。蝋(🛵)塗(✋)りにし(⏰)たの(💎)は最(📡)も結構だが、木地(🔌)のまゝでも、(📬)年(🐯)月を経るうち(🦃)には適(👑)当に黒(🍞)ずんで来て、木目(🗂)が(🧖)魅(😁)力を持つよ(👜)うに(🔭)なり、(😟)不思議に(🌈)神経を落ち着かせる。分け(👑)ても(🦗)あの(🏼)、木製の(🍕)朝顔に青々とした(♌)杉(🎛)の(✴)葉を詰めた(🍭)のは、(💹)眼に快いばか(🍛)りで(🧀)なく(🌀)些の音響をも立てな(🛄)い点で理想(😆)的と云うべきである。私はあゝ云う贅沢な真似は出来ない(🌒)まで(🤭)も(🧢)、(🚩)せめて自分の好みに叶った器(📃)を造り、それへ水洗式(🤒)を応用する(🏼)ようにして(📱)みたいと思(💀)った(💰)のだが、そう云うものを(💟)特(💧)別に誂えると、(⛹)よほどの(👡)手間と費用が(🔌)懸る(🙆)のであきらめ(🦊)るより外はなかった(⬇)。そし(🙈)てその(🎱)時に感(🖲)じたのは、照明にし(😫)ろ(🔍)、煖房にしろ(🏻)、便器にしろ、文明の利器を(😵)取り入(👲)れるのに勿論異議はな(💲)いけれども、それなら(🖇)それで、(⬛)なぜもう(🍢)少し(🕑)われ／＼の(🌎)習慣や趣味生活を(🚍)重んじ、(📉)それに(🐥)順応す(🐊)るように改(🌓)良(🍢)を加(👮)え(👈)ないのであろうか(🎽)、と(🕣)云う(🍥)一(😭)事で(♐)あった。

A　諸君はま(♉)たそう云う(🕵)大きな建物の、奥の奥の部(🚘)屋へ行(🚍)くと(😎)、も(✔)う全く(🈵)外の光り(🗒)が(🤺)届(🍌)かな(🗂)く(🤧)なった暗(🦗)が(✊)りの中(⭕)にあ(🙈)る(🈹)金襖や金(🏈)屏(🦊)風が、幾間を(🍚)隔てた遠い／＼庭の(😨)明りの穂先(♑)を捉えて、ぽうっと夢のように照り返して(🍱)いるのを見たこと(🧔)は(♓)な(😋)いか。その照り(🚪)返しは(🌷)、夕暮れの地平線のように、あたりの闇へ実に(🌅)弱々しい金(🎧)色の明りを投げているの(⏩)であ(🖨)るが、私は(💣)黄金と(🥒)云(🚪)う(👵)も(⌛)の(🥂)があれほ(🕍)ど(👔)沈痛な美(🗾)し(🌹)さを見せる時は(🏞)ないと思う。そして(🤐)、(🔞)その前を通り(👽)過ぎ(🎩)ながら(🍦)幾度も振(🗯)り返って見直すこ(😽)と(🙊)が(🏇)あるが、正面から側面の(🗨)方へ歩を移すに随って、金地の紙の表面がゆっくりと大きく底光(🎓)りする。決してちら／＼と忙がしい(🚹)瞬きをせず(⚡)、(🍓)巨人が顔色を(🛷)変えるように、きらり、と(🤛)、(⏳)長い(🏐)間を置いて光る。時とする(🥐)と、た(🖲)った今まで眠(🏼)ったような鈍い反射をし(🍥)ていた梨地の金(👼)が(🌌)、側面へ廻ると(🏆)、燃え上(🌂)るように(👷)耀(🕳)やいて(🌈)いるのを発見(🗞)して、こ(🎁)んなに暗い(🌺)所でどうし(✔)てこれ(🍮)だけの光(🔐)線(🏟)を集め(📛)る(🛁)ことが(🔫)出来たのかと(🏕)、不思議に思う。それで(🏝)私には昔の人が黄金を佛の(💌)像に塗っ(🐈)たり(💲)、貴(💽)人の(➰)起居する(🍱)部(🤷)屋の四壁へ張った(⚽)りした意味(🏸)が、(🤗)始めて頷け(👂)るのである(🖖)。現(🔛)代の人は明るい家に住んでいるので、こう(🔸)云(🎑)う黄(🎫)金の(⏭)美しさ(💺)を知(🐦)らない。が、暗い家に住んでいた昔の人は、その美しい(🦏)色に魅せられたばか(😛)り(🚀)でなく、かねて実用的(🌝)価値を(🤺)も知ってい(📶)たのであろう(🕎)。なぜなら光線の乏しい屋内では、あれが(🏔)レフ(🔂)レクターの役目(🐤)を(📖)した(🥠)に(🔍)違い(➖)な(😳)いから。つまり彼等(⏫)はたゞ贅沢に(🆒)黄金の箔や砂子を使(🌯)っ(❤)たので(🥄)は(🗡)なく、あれの反射を利用して明りを補った(❌)のであろう(😂)。そ(🙊)うだとすると、銀(🏌)やその他の金属(⛹)は(🧜)じきに光(🚆)沢(🔚)が褪あせてしまうのに、(🍽)長く耀(🛃)や(🚪)きを(🕯)失わな(🈲)いで室内の(🌃)闇(🧛)を照らす(🛃)黄金と(👉)云(🕶)う(⏳)も(🍎)の(😊)が、異様に貴ばれた(🖱)であろう理(🍩)由を(🗽)会得すること(🔂)が出来る。私(🎹)は前に、蒔絵と云う(📕)も(🐉)のは暗い所で見(💊)て貰(💜)うよ(📡)うに作られていることを云ったが、こ(🌅)うし(🎥)て(🖲)みると、啻ただに(🕘)蒔絵ば(🖤)かりで(😑)はない、織物などでも昔のものに金(🕊)銀の糸がふんだんに(🗻)使ってあ(💔)る(🛒)のは、(🎗)同(🚠)じ理由に基づ(🙈)くこ(📂)とが知(🔫)れる。僧侶(🛴)が纏う金襴の袈裟けさなどは、そ(🥚)の(🔻)最もいゝ例(🔶)で(🐧)はないか。今日町(🌁)中まちなか(🐬)にある多くの寺院は大概本堂を大(📝)衆(🍩)向きに(🛥)明るくしてあるから、あゝ云う場所で(🤘)は(🈸)徒(🔷)ら(🚳)にケ(🐺)バケバ(🤝)し(📵)いば(🏪)かり(🔚)で(💔)、どんな人柄な高僧が着ていても有(💶)難(➿)味を感じること(🏅)はめ(🦍)っ(🖲)たにな(🤺)い(🛋)が、由緒あるお寺の古式に則った佛事に(🌄)列席してみると、(🍸)皺しわだらけな老僧の皮膚(🍉)と、(🔚)佛前(📣)の燈明の明滅と、あの金襴の地質とが(🎦)、(🌉)いかによく(🐌)調和し、いかに荘厳(👹)味を増しているかが分(📎)るのであって、そ(🏂)れと云うの(🐍)も、蒔絵の場(🐐)合と同(🛳)じよう(🐐)に、派手な織り模様の大部(🚭)分を闇が隠し(🥅)て(⬅)しまい、(🚧)たゞ金(😧)銀の糸(🚟)が(🏝)とき／″＼(🍹)少しずつ光るようになるからである(🥪)。それから、これは私一人だけ(🤯)の感じである(🤘)か(🎱)も知れないが(🏚)、(📻)お(🎮)よそ日本人(🤝)の皮(🔭)膚に能衣裳(🆑)ほど映り(💢)のいゝもの(✍)はないと思う。云う(🤮)まで(💨)もなくあの(🆖)衣裳には随分(🏜)絢(➡)爛なも(🛳)のが(🈳)多く、金銀が豊富に使(📪)っ(🦅)てあり、しか(📜)もそ(🎰)れを着て(🎒)出る能役者は、(🔬)歌舞伎俳優のようにお(✍)白粉を塗って(🛥)はいない(🌊)のであるが、日(🦖)本人特(🔪)有の赧あ(💬)かみがか(💍)った褐色(🌩)の(😬)肌、或は黄色味をふくんだ象牙色の(🍦)地顔があんなに魅力を発揮する時はないので(🏹)あって、私はいつも能を見に行(🥄)く(🍛)度毎(🎚)に感心す(🌙)る。金銀の織り出し(🥅)や刺繍のある(🌡)袿うちきの類もよく似合うが、濃い緑色や柿色の素襖、水干、(🏻)狩衣の(👦)類、白無(⬅)地の(😮)小袖、(🦅)大口等も実によく似合う。た(👖)ま(🐞)／＼それが美少年の能役者(🛁)だと、(👚)肌理きめのこまかい、若々し(🐹)い照りを持った頬の色つやなど(👸)がそのためにひとしお引(🛤)き立てられて、女の(🚧)肌(👬)と(👱)は自ら違った(👶)蠱惑こわ(🙋)くを含ん(🛠)でい(🏳)るように見え(🆕)、な(🎧)るほど昔の大名が寵童の容色に溺れたと云うの(🗄)は此処のこと(🔮)だなと、(🛤)合点(🌿)が行く。歌舞伎(㊙)の方でも時(🗣)代物(🔓)や(🛥)所(🎛)作事の衣裳の華美(😴)なこ(♿)とは能楽(🏖)のそれ(🌐)に劣らないし、性(🌝)的魅力(😳)の点に(🕒)かけてはこの方(〽)が遙かに能楽以上と(🎟)されて(🕵)いるけれ(🐹)ども、両方(🚂)をたび／＼見馴れて(🏨)来ると、事実はそ(🤜)れの反対である(🌶)ことに気が付くであ(🎙)ろう。ちょっと見た時(📥)は歌舞(📿)伎(📲)の方(🏈)がエロティック(🎾)でもあり(🔹)、綺麗(🏒)でも(🔟)ある(🙇)のに論はないが、昔はと(🎺)にか(🐹)く、西洋流の照明を(✡)使うよう(😲)になった今日の(🅿)舞台で(🌸)は、あの派手な色彩がやゝ(😷)とも(🛫)すると俗(🤾)悪に陥(🥄)り、見飽き(🐍)がする。衣裳もそうなら、化(🐑)粧(🛃)とてもそう(🍗)であ(🐷)って、仮に美しいとしてから(🚈)が、(🚫)そ(🥘)れ(🍩)が(🦂)何処までも作った顔(🚙)で(🖋)あってみれば、生地(👼)の(👦)美しさの(🤳)よう(🍗)な実(🦑)感が(🚉)伴わない。然(🏃)るに(🛏)能楽の俳優は、顔も、(♟)襟も、手も、生地のまゝ(✖)で(👟)登(🚒)場する。されば眉目のな(🐐)まめか(📹)しさはそ(🌇)の人本来のものであって、(💩)毫(📼)もわれ／＼の(🍜)眼を(💩)欺(🛩)いているので(✍)は(🤰)ない。故に能(🏐)役者(🚃)の場合(🐃)は女形や二枚目の素顔に(💃)接(👊)して(🎪)お(🔌)座(😼)がさめたと云(🏹)うよ(👩)う(🔁)なこ(👄)とは有り得ない。たゞわれ(🦆)／(🤵)＼の感じ(⬅)る(🍒)ことは、われ／＼と同じ色の皮膚を持った(📱)彼等が(⭐)一見似合いそうにもない(⬜)武(🥧)家(🔴)時代(🏎)の派手(🌜)な(🤨)衣裳を(⏬)着けた時に如何(🗡)に(📌)その(🚽)容色が水(✒)際立っ(⛪)て見えるかと云う(🚿)一(🌺)事(🎌)で(😻)ある。かつ(👶)て(🐰)私は、「(📦)皇帝(⏭)」の能(🔚)で楊貴妃に扮した金剛巌(🤬)氏を見たこと(🤡)が(🎎)あったが、(🌰)袖口から覗いているその手(🙊)の美し(🚌)かったことを(🈁)今も忘れない。私は彼の手を見ながら、しば／＼膝の上に(🎊)置い(📢)た自分の手を省(⛎)みた。そして彼(🗜)の手がそんなにも(⏭)美しく見えるのは、手(🏑)頸(⚡)から指先(🏟)に至る微妙な(☝)掌てのひら(🌛)の動(🔔)か(🗄)し方、独特の技巧を罩(👰)こめ(😛)た指のさばきにも因(🌡)るのであろうが、それに(😨)しても、そ(⛵)の皮膚の色の、内部か(🕵)らぽうっと明り(🐷)が射している(⏸)よう(🈯)な光沢は(🗽)、何(🤫)処(📼)から来る(🌎)のか(🥚)と訝しみに(🤱)打たれた。何とな(💎)れば、それ(🎒)は(⏪)何(🏄)処までも(💟)普通(🤤)の日本人の(🦓)手であって、(🆒)現(💐)に(🔇)私が膝の上についている手(📫)と、肌の色つ(🧤)やに何の違(🌓)っ(🐤)たと(📍)ころも(⏸)ない。私は(⛓)再(🚱)び三たび舞(🕵)台の上の金剛氏の手と自分の手とを見較(📀)べたが、(🌲)いくら見較べ(🎍)ても同じ(🎥)手である。だが不思議にも、その(🔎)同じ手が舞台にあっては(☕)妖しい(🎧)までに(🏘)美(🛁)し(🐼)く見え(🛢)、自分の膝(🚕)の(🐐)上(🆖)に(🌋)あっ(👄)て(🌔)は(🚈)只の平凡な手に見える。かくの如きことは(😂)ひとり金剛巌氏(🈵)の場合の(✳)みではない。能に(👃)おい(🏯)ては(🥜)、衣裳の外へ露あらわ(🍪)れる肉体はほ(🏛)んの僅かな部(🐝)分であ(🚗)って、顔と、襟くびと、手頸から指の先(🤱)まで(🕜)に過ぎ(🥢)ず、(🛣)楊貴妃のように面(🎀)を附けている時は(🤕)顔さ(🎍)え(🔬)隠れてしまうのであ(🐰)るが(📓)、(🎏)それでいてその僅かな(🌉)部分の色(🔄)つや(🙇)が異様に印象的になる。金(🍟)剛(👩)氏(🏗)は特にそうで(🌥)あっ(🐨)たけ(🌳)れ(🛍)ど(🎏)も、大概(🚢)の(🤤)役者の(🛁)手が、何の(🔆)奇もな(🌉)い当(🦀)りまえ(😳)の日本人の手が(📇)、現代の服装(⤴)をしていては気が付かれ(🏷)な(🌷)い魅惑を発揮(🔤)してわれ／＼に驚異(🦑)の眼を見張(🤠)らせる。繰り返(🌁)し(🐕)て云うが、それ(⭐)は決して美少年や美男子(🎉)の役者(🖼)に限るのではない(🙇)。たとえ(🚈)ば、日常(🚯)われ／＼は普通(🦑)の男子(😚)の唇(🤕)に惹き(🐘)付(🐏)けられ(Ⓜ)る(🔪)こ(🛡)とな(🈴)どは有(🔌)り得(🍍)ない(🐔)が(📈)、能の舞台では、あの黝(👠)くろずんだ赤(🍔)み(🛋)と、(🆔)しめり気を持った肌が、口紅(🔭)をさした婦(💫)人のそれ以上に肉感(🌒)的なね(🔀)ばっこ(🤚)さを帯びる(😈)。これは役者が謡いをうたうために(⏫)始終唇を唾液で濡らす故でもあろうが、しか(📟)しその(🎻)せいばかりと(🎀)は思え(☔)な(🕙)い。また子方の俳優の(📊)頬が紅(⏳)潮を(🐿)呈して(📁)い(📦)る(🥏)の(🎈)が、その赤(👐)さが、(🧟)実に鮮(⛹)やかに引き(🏁)立って(💮)見える。私の経験では緑系統の地色(🍂)の衣(🐩)裳を着けた時に(😚)最も多くそ(📃)う見(🏅)えるので、色の白い子方なら勿論であ(🎌)るが、実を(👱)云(🥗)うと色の(🕵)黒い子(🐨)方の方が、却ってその赤味の特(🎑)色が眼立つ。そ(🚇)れはな(🚛)ぜ(🥤)かと云うと、色白な児では白と赤(📧)との(🎫)対照があまり刻明であ(👺)る(🗄)結果、能衣裳の暗(😠)く沈んだ色調(🆑)には(😭)少し効果が強(🚁)過(➕)ぎる(♈)が、色の黒い児の暗褐色の頬であると、赤がそれほど際立(🕖)たないで、衣裳と(🕗)顔(🐥)とが互に(🍚)照りは(🏇)える。渋い緑と(🔘)、(🐗)渋い茶と、二つの(🤖)間(💧)色が映り合(😲)って、黄(🦗)色(😏)人種の(🚋)肌がいかにもそ(🛡)の所(👮)を得、今(🐔)更のように人(🔢)目を惹く(🦌)。私は色の調(🚤)和(💟)が作り(♟)出すかくの如き美(😓)が(🐝)他にある(🌳)を知らない(⚓)が(🐡)、もし能楽が歌舞伎(📩)のように近代の照明を用いたとしたら、それ(🏅)らの美感(✋)は悉くど(🍹)ぎつ(🦓)い(🐚)光線の(Ⓜ)ために飛び散(💦)っ(⌛)てしまうであろう。さればその(💳)舞台(📂)を昔(🕘)ながらの暗さに任してあ(🦌)る(🚺)のは、(🏛)必然の約束に(🏗)従ってい(🙅)る(💏)訳(👬)であ(🍷)って、建物なども(😆)古ければ(📉)古い程(🚤)いゝ。床が自然の(🐚)つやを帯び(🛏)て柱や鏡板な(🚲)どが黒光りに光り、梁から軒先(🚸)の闇が大きな(💙)吊り(🚏)鐘を(🙊)伏せたように役者の頭上へ蔽い(🕜)かぶさっている舞台、そういう場所が最も適(😎)して(⛴)いるのであって(💤)、その(📟)点から云えば近頃(🎴)能(🤳)楽が朝日会館や(😚)公会堂(🍽)へ進出するのは、結構なことに違いな(😱)いけれ(🤑)ども、(💽)そのほんと(👄)うの持ち味(💴)は半分以上失われている(🃏)と思(🚔)わ(🈷)れる。