○ 前(qiá(♊)n )段(🔛)と後段(🌫)とは、原(yuá(👻)n )文では(🛥)一連の(💙)孔子の言葉(yè )に(🖱)なつているが、内容(róng )に連(♎)絡がないので、定(🔻)説(shuì )に従つて(🤼)二段に(📼)区分した。
○ 誄(lě(👙)i )==(🚩)死者(zhě(🕢) )を哀(āi )しんでその徳行を述べ、そ(🖋)の霊(lí(🥦)ng )前に献(🎓)ぐる言(🏮)(yán )葉。
道(dào )が(🔷)遠くて
○(🗯) 以(🛵)(yǐ )上の三章、(🚧)偶然か、論(🕜)(lùn )語の編纂(zuǎn )者に(😠)意あつてか(🎖)、(🐍)孔(🍨)子の門(🥄)人(🐈)中最も目立(lì )つている(😣)顔渕(🈯)と子路(lù )と子(♉)貢(💙)の(💠)三(🏑)人を(👊)つぎ(🎸)つ(🌩)ぎにとらえ(😦)来(lái )つて、その面(miàn )目を躍(yuè(🍪) )如たらしめている。この(🚩)三章を読むだけでも、すでに孔門の状(zhuàng )況(🧟)が生き生(🆎)きとう(🗜)か(🗯)がわれるではないか。
「もとより天(tiān )意に(🥘)かなった大徳の(😐)お方で、まさ(🦍)に聖人(rén )の域に(♿)達(🌉)し(🍲)て(🍭)おられま(🛂)す。し(🤾)かも、その上(shàng )に(🏡)多(duō )能で(🌚)もあら(📆)れます。」
こころ(🗿)やぶ(🎯)れ(🐼)ず
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