両国(💈)の十一屋ま(🆖)で三(🎬)人一緒(xù )に(🍌)戻もどって来た時、半(bàn )蔵はそれを言い(👥)出(🐠)した(📲)が(👡)、心中の(🏟)失望(💰)は隠せな(🍕)かっ(👪)た。
「オ(🕌)ヤ、もうお立ちですか。すっ(⭐)かりおしたくもできましたね。」
「お(🐤)前さま(🍠)はお一人(🕋)ひとりかなし。そんならお(🍽)前さまはこ(👙)こに(🥫)残(cán )ら(🏇)っせるつもりか。おれも心(🕡)細(xì )いで、お前さま(🗡)が行くなら一緒(xù(💩) )に本陣林へでも逃(🖋)げずかと思(sī )って、ちょっくら(📌)様子(😪)(zǐ(🍴) )を(🌦)見(🤺)に来た。今(jīn )夜(yè )はみんな山で夜(yè )明かし(🌪)だ(🌖)げ(🔂)な。お(🍗)まけに、この意地(dì )の(🖨)悪(è )い雨は(🕞)どう(🐯)だ(🔤)な(👳)し。」(🙉)
「何(hé )、諏訪(fǎng )だ?」(🍚)
と(🅾)言って相生町(🌒)あい(⛲)おいちょうの家(📩)の亭主(🥎)てい(🐷)しゅ(🚛)が深川(chuān )の(⤵)米問屋へ(🈹)出(🔘)かける(🖥)前(qiá(😕)n )に(🏍)、よ(👜)く半(🧙)蔵(🏒)を見に来る。四か月も二(😉)階(🈚)に(🦒)置(😕)いてもらううち(🔨)に、半(🌆)蔵はこの人を多(duō )吉(jí )さんと(🍏)呼び、かみさんをお隅すみさんと呼び、(📂)清(qīng )元(♑)きよもとの(🍯)け(🏽)いこに通(tōng )か(🍂)よ(💒)っている小娘のことをお(🧑)三(sān )輪(💢)(lún )み(😦)わ(🚏)さんと呼(📵)(hū )ぶほ(🀄)ど(🌈)の親(qīn )しみを持(chí )つ(👕)よう(🗡)にな(⚾)った。
不(bú )眠不(🖱)休とも(🔓)いう(🌞)べき下(xià )諏(✳)訪(💜)での一(yī(🌺) )夜(🧚)。ようやく後(😴)(hò(🀄)u )陣(zhèn )のものが(👑)町に(🎮)到着(zhe )して一(📩)息ついたと思(🚍)(sī )う(🍄)ころには、本(🕣)陣(zhèn )で(🌀)はすでに夜立ちの行動を開(🚉)始した(😄)。だれ(🔖)一人(🔜)、この楽しい湯(🖨)の(😧)香の(🏡)する町に長(🕛)く踏(🚞)(tà )みとどまろうとするものもない。一(yī(🕢) )刻も早くこれを(😴)引(😶)き揚げ(🏏)ようとし(💹)て(💩)多くの(🆓)中(zhōng )には(⏸)ろくろく湯(tāng )水を飲ま(🍻)ないものさえある。
「何か考えがあ(🥤)ると(🤐)見(🔍)えて、わたしの方へもなん(🎓)とも(🤩)言って来(lái )ない(♓)。これが普通の場(chǎng )合(🥖)(hé(🐘) )な(🕡)ら、浪士な(🦕)ぞは(🎾)泊めちゃなら(🕦)ないなん(🚼)て、沙(shā )汰のあると(🚔)ころ(🎉)ですがね。」
その(🆔)時(🥫)、宿泊(bó )人数(shù )の割(gē )り(🎐)当てに村方(🎤)へ出歩い(🔇)ていた(🛂)宿(🌡)役人仲間も帰って来(lái )て(🌗)、そこ(🚂)へ顔(🚲)(yá )を(🏄)見(🧘)せ(🔕)る。年(🌎)寄(jì )役の伊之(🌅)助は荒町あ(🕞)らまちから。問(wèn )屋(wū )九(jiǔ(🍖) )郎兵(bīng )衛は峠から。馬籠で(👼)はたいがいの家(jiā )が浪(làng )士(shì )の(🖇)宿をす(😜)ることにな(🍅)って(🥨)、万福寺あた(🚖)り(🛣)でも引き受(shò(🍦)u )けら(🛐)れるだけ引き受ける。本陣として(📔)の半(🛠)蔵(🌩)の家(jiā )は(👩)も(🌨)とより(🏤)、(📖)隣家(jiā )の伊之(🛑)助(🤺)方(🍷)でも向こう側の隠宅(🗜)(zhái )まで御(yù )用宿(🥠)という(📨)ことになり同勢二十一人の宿(xiǔ )泊の用(yòng )意(yì )を引き受け(🤝)た。
筑(🎵)波の空に揚がった高(🏨)い烽火のろし(🍆)は西(🍙)の志士(💷)らと連絡(🌳)のないもので(🌥)はなかった。筑(🌓)波の勢いが大い(📓)に振(zhèn )ふるったのは、あだかも長州の大(dà )兵が(🤤)京都包(bāo )囲のまっ最中であったと言わるる(👂)。水(shuǐ )長二(🚅)(èr )藩の提携は従(cóng )来(🔽)幾たびか(👷)画策(🆘)せら(😘)れたことであっ(👕)て、一部(🌉)の志(👆)士(🏤)らが互いに往来し始めたのは安藤老中あんどうろうじゅう(👫)要撃の以前にも当たる。東(🛥)西(xī(🌅) )相(🦓)呼(hū )応し(🙅)て(🚅)起こった(🧘)尊攘派の運動(🏅)(dò(🖍)ng )は、西には(😠)長州(📒)(zhōu )の敗(bà(💮)i )退と(✝)なり、東には水戸浪(🍑)士らの(♟)悪戦苦闘となった。
「さあ、いつ(🌱)また出か(🧡)けて(🛰)来られ(🚭)ますかさ(⚓)。」
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