「(📱)ど(💱)うせ(😅)やる以上は、(🦉)堂(🏧)(táng )々(🥥)の陣(🙌)じんを張って(🧞)、だら(⭕)し(🌍)のない今度の五年生(🆓)を(🏑)反省させると(🔺)ころ(🤖)まで行くんだな。」
「だって、うる(🤱)さい(🕓)ぜ。今(🕍)年の(🌴)五年(📏)生に(🌲)は、あっさりしな(♉)いのが、ずいぶんいるんだから。」
そんな声(shēng )がどこから(💽)かきこえた。
「す(🍕)ると、(👒)あい(🍰)つらにぺこぺ(🚄)こす(➗)る方がいい(🆙)んですか(🔄)。」
だが(👬)聰明な読(dú )者ならば、(🐑)彼のそうした(🔔)行(🍥)(háng )為の(💟)裏(lǐ )に(🌘)、(🆔)いつも一脈(mài )の哀愁(🎚)あいしゅうが流(🚰)れ(🍸)ていたことを(⤴)決して見逃(táo )がさなかっ(👲)たはずだ。実(shí(🌧) )際、哀愁は、(🍑)次(cì )郎にと(🔳)って、過去(🐟)十(shí )五年間(📌)、切って(🈚)も(⏺)切(👪)れない道(🍤)づれ(🚄)であっ(🎆)たとも言(yán )えるのである(🖌)。彼の負けぎらい(🙃)、彼(🍿)の(👊)虚偽き(🔫)ょぎ(🖍)、彼(bǐ )の(🚬)反(🎑)抗(kàng )心と闘争心、およそそうした、一見(jiàn )哀愁(👳)(chóu )と(🐁)は極(🕓)めて縁(😠)遠いよう(✈)に(😯)思われ(🧒)るも(⌚)の(♈)のすべてが、実は哀愁の(😓)やむにやまれぬ表現であり、自然(🎧)が彼(bǐ )に教(🔶)え(😳)た哀愁(🐘)からの逃(táo )路(lù )だ(🐒)っ(👓)たの(👖)である。そして、もし「(🏇)自然の叡智(zhì )えいち」(🎯)と(🥅)いう(🛢)ものが疑(yí )えないもの(♏)だとする(🍙)ならば(😲)、次(💧)郎の心(xīn )がそろそろと(⛩)詩にひかれていったという(🚜)ことは(😑)、必ずし(🎸)も不似合(hé )なことではなかったであろ(🗻)う。という(🤠)のは、何人(rén )も自己の(🏄)真(zhēn )実を表現し(👏)てみたいという欲望(🍠)を(⬇)いくぶん(✔)かは持っている(😆)し(👶)、そして、哀愁の偽り(🔠)のない表現には、詩こそ(⏫)最(zuì(🅿) )もふ(🎓)さ(📠)わしいもの(🤸)だか(📺)らである。
次(cì )郎は(🗒)、(🌔)そう言(yá(🦒)n )われて(🐟)、まだ(🔩)何か言(yán )い足りない(🕺)様な気が(🏳)した。そして(🕔)ちょっと考(kǎo )え(🎢)てから、
「き(👆)の(💅)う(🏾)は、どう(🧓)だったい、雨(🦉)天体(⛔)操場では?」(🗾)
「じゃあ、(🎼)どう(🚜)し(🐮)ておとな(🤾)しくして(🤠)いなかったんだい。」
門(⚫)を出ると、(🛰)無念(💓)(nià(😈)n )さが急(jí )にこみあげて(😁)来て、(🔍)涙(♊)が(💱)ひとりでに頬を(🏿)流れた。だ(🌵)が、同時に、不正(🥐)に屈(qū(🕯) )しなか(👹)ったと(♌)い(🤪)う(🤣)誇りが、彼(🧟)の胸の中で強く波うってい(📶)た。彼(bǐ(🦈) )の(➖)涙(lè(🔚)i )はすぐ(🗯)とまった。彼は一人で歩きながら、少しも淋し(🔴)いという気がしなかっ(💭)た。「武士道(💭)」――「慈悲(bē(🤱)i )」―(🌺)―今(🦓)日(⛑)講堂で見(jiàn )たり聞いた(🧙)り(🈹)したそんな言葉が、いつの間にか(♊)思い出されていた。そして、「(🐈)慈悲(bēi )」という言(🍾)葉は、も(🔤)う正木のお祖母さ(🏣)んを思(🔐)い(🌍)出さ(🚦)せるよう(🚼)な(🙀)、そんな(🔰)やさしい(🍪)言葉(🐚)では(🥙)ないよう(💅)に思(sī )われて来(lá(📑)i )た。
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