墓は(🌍)死(❔)(sǐ )んだ者のた(😠)め(👊)にあるのではなく(❔)て(🍾)、生き残る者(🖥)のために(🤕)あるの(🕒)だと、(🏀)ある人もそう申(shēn )しまし(✨)たっけ(🔏)。
あく(🐮)る(🤸)日は(🌍)、(🦆)その家(jiā )の(🌊)若い主(🖋)人の案内で(😉)、(🚺)誕生寺の(🙊)かいわ(🕯)いに小半日の(🚸)時を送りました。そ(🍀)の(🤸)海(😙)岸まで出て行(👈)けば(📕)網も(🈂)干してありますし、な(🕹)まぐさいおさかなのにおい(🗝)もしてきます(😸)し、海から(🌎)とりたてのひじきをゆでると(⌛)ころ(😨)かと(📣)みえて、野天のて(🦏)んに大釜(🚨)おおがまをかけ(🚣)た土竈どべっ(🕟)つい(🚿)からは青々とし(🐹)た煙の(⛪)立(lì )ち(🌾)上(🕞)るのも目に(🥙)つきま(🏘)した。
その時、老人(rén )は日(rì )ごろ書(🥕)きためた自作(zuò(➗) )の和歌や発句ほっくを(🍍)持(🍺)ってきてわたしに見(jiàn )せ(😾)て(🥧)く(📸)れました。じょうず(🍎)と(😕)は言え(💽)な(🕥)いま(🚨)でも、正(zhè(📟)ng )直(zhí )に思いをの(📈)べたもの(🥉)でした。おそ(🍸)ら(🚙)く、百姓(xìng )を相手として(🔱)の長い鳥(🙁)居川村のいなか暮(🌗)(mù )らしが、そんな和歌(gē )とも(🦓)なり、発句(jù )ともなったのでし(🌋)ょ(😵)う(😈)。わたしは(💃)また(🦀)この来(🗂)助(zhù )老人が筆(😚)持つ腕に重(🚭)い石をしば(🏫)り(🍒)つけるほ(🚅)どにして(👌)書道のほうにも工夫を積んだ人と聞い(🔐)ていま(🎶)したから、何か(📱)記念に書(🛹)(shū )いて(🔅)ほしい(🦍)と(🌐)頼(là(🛄)i )みました。老(lǎo )人(🚟)が言うには、自(🎩)分は無学(👊)なも(😟)のである(🌼)か(🚰)ら、書いてあげ(🕯)るような(👨)文(♌)(wén )句(🏿)も胸に浮(fú )かば(⤵)ないが、こ(❕)とばさえ選(xuǎn )んでくれるな(🌧)ら、よ(🥧)ろこん(🈯)で引き受け(⏩)る(🐌)との(🎳)ことでした。そこでわ(👊)たしは日ご(🎽)ろ暗誦あんしょうす(🕝)るくらいに好(🗻)きな(🦈)古いシナ人の詩のことばを選んで(🚑)おくりましたが、や(🔗)がてそ(🐟)れができた(👯)といって届けてくれたのを見ると、じつに(🔎)みご(🧤)とな(😑)筆(bǐ )で、(♈)これにもわ(🐇)た(⛺)し(⏩)はおど(🤩)ろかされました。
(📆)どうしてこん(🚻)なく(🛬)わ(🔋)な(🐓)ぞを造って(🐥)もらった(📇)かと言いますに、(🐘)わたしもいなかへ来(⏲)(lái )たからには学校へ通(tōng )うかたわらくわでも握って(💧)、自分の(⛩)こころを鍛(🌲)えるばか(🉑)りでなく、(🥟)からだをも鍛(🏟)えようとしたからで(🕛)し(💵)た。
二 チョンまげ(⛑)
一 宮城野
涼し(🐺)そう(😿)な(🆓)もの、方(fāng )壺山人ほう(📽)こ(👢)さんじん(🔽)のはす(🦖)の葉のかさ。
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