「い(🏑)つの間(jiān )に(🈹)、かう百姓生(🏓)意(🔋)氣(qì )に(🔰)なつたべ。」
一(yī )人々々、そこから(🚦)呼び出さ(⏺)れて、取(qǔ )調べ(🧠)られた。ドアー越(🀄)(yuè )しに(🐞)、(💐)ピシリ/(〰)\と平手でなぐりつける音(yī(😞)n )や、大(🥐)きな身(🖱)體(tǐ )がどつかへ投げられたやうな、肉が(😼)直(🥀)(zhí )接(jiē )ぢかにぶち當る變に鈍い、(❌)音が、は(⛱)つきり聞(🕘)(wé(🔠)n )え(🚐)てきた。低くう(🙍)なる(🍍)のや、鼠で(🧑)もふみつけられたやうな叫(🕞)聲(shē(💆)ng )な(⛩)ども聞え(😝)た。そ(💱)の度(dù )に、皆は思はず息(🤫)(xī )をの(📩)んだ(📋)。だが(🤜)、然したゞ不安な(⛹)眼(💝)(yǎn )差(chà )し(🕯)を、互ひに交はすことし(📿)か出來なか(🌀)つた。荒々しく(💼)戸が開く(🏇)と、よろ(🥚)/(🈹)\になつ(⛩)た(❇)百姓(🐩)が(🔬)、つ(🔅)ツ(🔊)飛ばさ(🆘)れ(👥)るや(🥠)うに、の(🚻)めつて(❤)入つてき(🏻)た。
(💜)源吉(jí(🧗) )は齒をギ(🚚)リ/\かんでゐた(🔂)。くやしかつた。憎い(🍾)! た(🚲)ゞ口(😍)惜しかつ(🐂)た(😖)! (🌳)たゞ憎くて、憎(🐝)く(🖕)てたまらなかつた(🚂)。源吉は(🥒)始(shǐ )めて(🚲)、自分(fèn )たち「(💋)百姓」といふも(🌊)のが(🤬)、(🥎)ど(🏻)ういふものである(🦔)か(🤯)、といふ事が(💬)分つた。――「(💺)死んでも、野郎奴!」と(🐋)思(🌈)つた――。源(🚙)吉は(💠)、ハツキ(🙆)リ(🔤)、自分たち(🌁)の「敵」が分つた。敵だ(🎀)! 食(🏋)ひちぎつてやつても(🅰)、(🤤)鉈で(📯)頭(tóu )をたゝき割つてや(🌧)つても(📴)、顏の眞(zhēn )中(🕕)をあの鎌(lián )で滅茶苦(😜)茶(📴)にひつか(🌉)いて(🐇)やつてもまだ足りない「(🐓)敵」を、(🍨)ハツキリ(🗡)見(🖐)(jiàn )た。それが(🔚)「巡査」といふ(🕤)も(🍈)の(🏘)と、手をくみ合はせてゐる「からくり」も! ウム、憎い! 地主の野郎! 源(🏋)吉は齒(chǐ )をギリ/\かんだ。
一(yī )寸(🈶)する(🔙)と、遠(🍓)くで、馬(〰)橇の(🤸)鈴の音が聞(👱)えてきた。
次の日に、源(🖐)(yuán )吉は、お(🕙)芳が始めどうしても飮まない、(🏭)飮(🕘)(yǐn )まな(🙏)い(🐑)、とぐわんばつ(Ⓜ)てゐ(⏸)た藥を、やうやく飮んでゐるとい(🎨)ふ、噂を(🌛)きいた(🌶)。そ(😝)れは、何度(🚌)も(⬇)何度も(🍇)出した手紙が一(yī )囘だつて返(fǎ(➰)n )事が來(lá(🧛)i )ない(😐)のに、色々こ(🙄)れ(🍔)からの事(⛸)も(💅)考へ、飮み出したのだと、云つてゐた。源吉(🥌)は、自分(⛳)の(🎴)ことのやうに、氣(📲)持に狼(🦃)狽を(👾)感じた(🚠)。が、だまつて(🚢)、それ(📱)をこら(😒)へた(💀)。
何臺(🍛)も(🏸)何臺(tái )も過ぎて(🌉)行つた(💪)。誰(shuí )かゞ源吉の家(🚧)に言葉をか(💛)け(🎖)てゆくも(⬅)のがあつ(⬅)た。母親は、やうやく(🗻)戸をあけて表(biǎo )へ出(chū )てみた。その(🏋)時は丁度もう終りさうで、鈴木の石が、(🚳)母(🏸)親をみて(🗜)、「(🖲)や(🌭)ア、(🛸)お婆(pó )さん(🐂)、行(háng )え(😿)つてくるど!」と(😺)言葉をかけた。
が、それは(🆓)いづれ、(🔹)詳しく(🧜)書(shū(🎻) )くつもり(🍒)だ(⛑)。そつち(⛺)ではどう(🌺)して暮してゐ(🧑)る。も(🍫)しなん(🥠)なら(📞)、手(shǒ(⏭)u )紙を書いてくれ(⛏)たら有(♉)難い。
村は雪の中のあ(🥜)ちこちに置き捨てにされた塵(♍)芥箱のやうに(🐥)、意氣地なく寂(🌂)れてしま(🆑)つた(⭐)やうに(🗳)見えた(🦐)。鳶(🏔)に油揚げ(🕢)を(🍳)さらはれ(🌱)た後のやうに、皆ポカーンとしてしまつ(🦏)た(🥜)。源(yuán )吉は寢(🅰)なが(👄)ら、然(rán )し寢てゐ(✂)られない氣持(chí )で、興(😐)奮(fèn )してゐた(🌇)。母親(🤺)が、源(yuán )吉の枕もとに飯(fàn )を持つてきて、何(hé )時(🗻)もの泣言交(🐕)りの愚(🛴)痴をクド(🏭)/\してから、フト思ひついたやうに、
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