一四(一(😫)九八)
互郷ごきょうという村(cūn )の(🥏)人たち(🚎)は、お話(👳)にならないほど風俗が(🐮)悪(📙)かった。ところが(🈵)その村(cūn )の一(🌟)少年が先師(😺)に(🐋)入(🔫)門(🔼)をお願(yuàn )いして許された(🐧)の(⛲)で(📣)、門人た(👭)ちは先師の真(zhēn )意(🐆)を疑っ(🦆)た(📒)。すると、先師はい(🍾)われた。――
○ 乱臣((🌭)原(yuán )文)=(👬)=この(🐻)語は(🎋)現在(✏)普(🌿)通に用いられている意(😈)味と全く反(🚯)(fǎn )対に、(🀄)乱を防止し、(💤)乱を治(zhì )める(🏣)臣(👩)(chén )と(🔷)いう意味に用いられている。
○ (🐁)本(běn )章は一六(🤬)九章の桓(⛔)※(「魅」の「未」に(⛩)代(🏙)(dài )えて「(🚊)隹」、第4水準(🔋)2-93-32)の難にあつ(🐙)た(😰)場合の(🐂)言葉と同(tóng )様(yàng )、(🐎)孔(🍾)子の強い信念と気魄(🕌)とを(🚳)あら(🚆)わ(🤸)した言葉で(🌌)、論(lùn )語の中で極めて目立(🎄)つた(🎑)一章(🌘)で(😚)ある。
「仁と(🧤)いうものは、(🏥)そ(💊)う遠くにあるものではない(📐)。切実(✳)に(🀄)仁を(😊)求める人(🍫)には(🧙)、仁(🕛)は刻(kè )下(xià(🚲) )に実現(xiàn )さ(📅)れるのだ。」
○ (🈳)詩経の(🏤)内(nè(🤰)i )容を大別(💣)すると、風・雅・頌(🌀)の三(sān )つになる。風(fēng )は民謠(yáo )、雅は朝(✍)廷(🎙)の(🏦)歌、頌(🐃)は(🥄)祭(jì )事(🎂)の歌で(📵)ある(🐄)。
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