2 子游(yóu )、(🕤)孝を問う。子(🐫)曰く(😭)、今の孝は、是(📗)れ(🐟)能く養(😼)う(❓)を謂う。犬馬(🚌)に至(zhì )る(🔬)まで、皆(jiē(💢) )能く養(🔃)う(⏯)こと(⛷)あり(🐉)。敬(jìng )せずん(👌)ば何を以て別たんやと。(爲政(zhèng )篇(🔧)(piān ))
彼(📶)は、しかし、(🚒)もう狼(láng )狽(bèi )うろたえても恐(💏)(kǒng )れてもいな(😮)かった。粛然とした(🤛)空気の(⏯)中(zhōng )に、彼は(🀄)かえって安堵に似た感じを(💉)味うこと(🥛)が出来た。そして、もう一度(🕋)、(🔕)
(楽長(🍊)は、最高の(🚼)技術(shù )は(🚗)手(🏠)や喉(hóu )から生(shēng )れるものでなくて、心(😞)(xīn )から生れるも(✡)のだ(🎑)、(🗼)という事(shì )だけは、(📯)ど(😊)うやらわかったら(💾)しい。彼(✨)の音(❌)楽もこれからそろそろ(🉐)本(běn )物(wù )になるだろ(💨)う。だが彼(😩)は、私(🍀)の音楽論が(🔨)そのまま(🔢)人(👦)生(shēng )論でもある(💞)、とい(👜)うことには、まだ気(qì )がついて(😎)いないらし(🌒)い。究極(jí(♉) )の目(mù(👀) )標を(❣)音楽(🦋)の技(jì )術(shù )に置いている彼とし(🍃)ては、或(🈁)は(🛩)やむを得ないことかも知(zhī )れ(🎙)な(🤮)い。しか(🔰)し急ぐことはな(👢)い。いずれは彼も、人生のた(🍀)めの(🗑)音楽という(🐱)ことに(😡)目(🍟)を覚ま(👆)す時が来るであろう。彼(bǐ )は元来(🕵)真(zhēn )面目な(📑)人間な(🐗)のだから。)(🏀)
「仲(🌺)弓には人君(🎞)の風が(📧)あ(👍)る。南面して天下を治めるこ(🎉)とが出(🦇)(chū )来よう。」
使者の報告にもとづいて、孔子が陽貨の(😀)家を(💄)訪ねたのは(🐹)、午近(🎹)(jì(📜)n )いころで(😾)あっ(😊)た。すべて(Ⓜ)は豫期どお(👨)り(✒)に運ん(🏇)だ。彼は(🎾)留守居(jū(🖌) )のものに挨拶をこと(🐼)づ(🌾)けて、安心し(🧕)て(⬆)帰途(🕕)(tú )につ(😗)いた。と(🌌)ころが、どうし(💾)たこと(🚆)か、その途(tú(🤖) )中(zhōng )で、(💸)ぱっ(🎓)たり陽貨(🖼)の馬(🍼)車(chē )に出っくわ(⏫)してしまったのである。
(👜)門人(rén )た(🌉)ちが、孔子の(🛸)こうした教(🍸)(jiāo )訓(xùn )によっ(♊)て、まじめに自己を反省する(⬇)機縁を(🚜)掴み得(dé )たかは、まだ疑(⛎)(yí(🏥) )問(wèn )であ(🎢)った。しかし、(🏙)それ以(⚽)来(💖)、仲(zhò(🙊)ng )弓の身分や、彼の父(💗)の素(🥃)行が、彼等の(🈳)話題(tí )にのぼらなくな(🐸)った(㊗)こ(😶)とだ(🥝)けは(🎹)たしかである。尤も(🐵)、この事は、仲弓自身にとっては(🚟)、どうでもいい事であった。彼はただ自らを(🚑)戒慎す(🐾)ることによって、(🚱)孔(kǒng )子(🏆)の知遇に応こたえればよ(✌)かったの(🍳)だから。
豚(🚕)を贈られた(🗑)孔子(zǐ(🕕) )
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